「有一句話說，以史為鑒可以知興衰。
唐太宗說這句話，我想他真的是想以史為鑒克服歷史中所出現的人性弱點，而即使如太宗這般的人物，也沒有逃脫人性的弱點，只是他克服起來比其他人有更強大的意誌。
以史為鑒，之所以可以知興衰，其實透露的是一個亙古不變的道理，那就是人性。因為人性亙古不變，所以我們可以以史為鑒，知道我們現在處於歷史中相似階段的哪個階段。
之所以扯到人性，那是因為我要說的一個事情。
那就是門閥士族的不可避免性。
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九品中正制之所以被歷史拋棄，根本原因不是因為他維護了門閥士族的地位。
而是因為他阻斷了社會下層人士也就是俗稱的庶族向上的通道。
而在堵死了這個通道之後，由於內部DNA的循環，導致出人才的概率越來越低，說通俗點就是近親結婚傻子多。
如此，整個國家面臨著一個兩難的境地，自己人不行，外面牛人進不來。
於是控制力越來越弱，而外面的反抗力度也越來越強。
由此帶來的自然是最終的崩潰。

由此我們想到的是另一個官員選拔制度，那就是代替九品中正制的科舉制度。
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科舉制度的優勢在於什麽？

在於多渠道的吸收了社會人才，除了他們自己人，還有相當比例的社會優質人才通過科舉之路走上廟堂之上。並且之後當他們成為高官之後，他們也就演變成貴族，從而使世家的DNA不至於變得越來越接近。
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科舉發展到最後成為八股文，以我這種馬後炮人物來說，他是必然。

因為人性中總是喜歡極端化。

極端化的結果就是程序化，因擔心考試閱卷老師的不公平，而把考試的程式制度化，這是必然的考慮。

但是由此帶來的就是八股文，帶來的結果就是把人的思想都制度化了。

一個好的願望並不能得到一個好的結果。世間太多這樣的事情了。

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社會再進步，統治階層終究是統治階層，他們想的不會是底層人要過的如何之好，那是個美麗童話，無論西方社會還是東方社會，無論是美國還是朝鮮，統治階層所想要的是如何維護自己的統治，維持社會的穩定。」