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A401en-未來世界之聲2009-09-25 Voice Of the Future
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王老頭
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A401en-未來世界之聲2009-09-25 Voice Of the Future

   JCWang王老頭 2009/09/16. Copyright…… E-mailjcwang00@yahoo.com

這是在我心中起伏六十多年的政治理想

  This is my political idea that has been in my mind for more than 60 years

     And, it is a global project in my mind.在我心目中,它是個全球計劃。

未 來 世 界 的 政 治 主 張

Politics for the Future

   ‧假使您讚同此說,請您幫著請大家告訴大家.

    * If it meets your approval, tell your friends. *

內 容 概 要 Extract 

* 我在試圖用最少的字句、告所您、在我心中起伏六十多年的政治理想。I am trying to brief my political idea that has been in my mind for more than 60 years.

* 我要寫的不可能寫得有血有淚、聲色俱佳、千變萬化、纏綿悱惻;它不會使您又喜又悲、如痴如狂;祗因為它說的不是言情小說或偵探故事;它是政治理想。This article tells nothing but my political idea, it is not a comedy for entertaining.

* 假使您願意回頭過六O年代、大陸三反五反、遊街公審、勞改下放、清算鬥爭、吃人民食堂大鍋飯的熱鬧日子,您不必看我這篇文稿。If you would prefer the desperate life under cruel communist control years ago, you do not need to read this.

* 假使您在當前的財經風暴裡不覺得恐慌不安、不擔心明天和未來、不怕失業、您不必看我這篇文稿。If you did not feel upset in recent economic and financial crisis, you do not need to read this.

* 假使您不認為自古以來,不論政治的民主或不民主,統治者都旨在治民、而非愛民、您不必看我這篇文稿。If you did not think politics to date, either democratic or not, is for ruling rather for benefiting people, you do not need to read this.

* 假使您不認為在現在的民主政治環境裡、人民說是國家的主人、其實只是被沐而冠的猴子、您不必看我這篇文稿。If you did not agree that people in now-a-days democratic political environment are monkeys washed and dressed up, chained in the neck with the key in politicians' hands, you do not need to read this.

* 假使您不懂得什麼叫科學化管理、不要求工作效率和速度、您不必看我這篇文稿。If you were not familiar with principles of modern management practice, you do not need to read this.

我的政治理想極簡單如下述My political idea is just as simple as this:】------

[].  新三民主義:回復 "民有、民治、民享" 真實(中山先譯文)亞伯拉罕‧林18631119Three Principle - Of the people, by the people, for the peopleSimple English (Abraham Lincoln, 1863/11/19.).

[].  新五權憲法:監察原該是主人的權利,不容政府盜用。The New Five Rights Institution, recover the stolen right to control from the government.

* 人民有五政權:選舉、罷免、創制、複決、監控( "監察並控制")People have five political rights ("Civial Ridhts"): "Election", "Recall", "Initiative" , "Referendum" , and "Control-and-Supervision".

* 政府有三治權:行政、司法、國防。The government has three executive rights: "Administrative(Executive)", "Judicial", and "National Defense".

* 人民要成立民權中心、行使其基本權、包括上述五大政權;其中,從政府收回的 "監察權",亦稱 "監控" 乃指:(1).計劃執行前的審查,(2).計劃執行中的監督,以及(3).計劃執行完畢後的複核及追蹤The Civial Rights Center is to take care of people's political/civial rights Simple English given above, while  the "Control-and-Supervision" right includes that beforeduringand after execution of routine as well as projected matters.

[].  新政治架構依照二十世紀末新興的Project Management技術(超連結)來實行『計劃(由民權中心付費個案委託黨派及私人機構辦理』、『監控(民權中心)』、『執行(政府)』三分的管理制度。A new tripod political structure consists of three branches, namely: Planning(by political parties and private associations on assignments of Civial Rights Centeroncase-by-case paid basis)』,『Control-and-Supervision(by Civial Rights Center)』、『Executing(by the government).

[]. 人民行使政權的常務機構 "民權中心",議行兼顧的行使身為國家主人的人民五大政權。The standing Civial Rights Center takes care of people's civial as well as political rights, representing people: masters of the Nation.

[]. 黨派一律改制為營利法人股份無限公司,不再受國家和社會豢養。Political parties will be profit-seeking juridical persons in the form of unlimited-liablity stock companies, forbidden to be supported by government as well as private persons. 

* 國家不再出資豢養黨派;黨派不得再收受任何捐獻。黨派須改制為營利法人股份無限公司,接受民權中心和民間各界付費委託負責各種方案的研究及規劃,以它的智慧領政,並以盈利分享其黨員股東及社會股東。政黨必須以它自己服務能力養活自己,以它的智慧服務各界;黨派承民權中心付費委託、製作各種計劃供領政之需;黨派以它的營業實務替國家培養各職種的人材;黨派以它的業績考核人民對它的支持意願。The Nation will support political parties, no more, in any form, any longer, while the later are neither permitted to accept any kind of financial support from any persons, natural or juridical, domestic or foreign. This is to force parties into capable of serving the Nation in all aspects, with their expertise and know-how in personal training, in the fields of social as well as natural science, industril as well as business. Parties will then earn their own living, and they share profit with their share holders, partisan or not.- The Civial Rights Center will, on case-by-case and paid basis, buy parties services for project study and planning.

 [].  摒棄絕對的共產主義及亳無節制的資本主義。Give up exclusive communism and unrestricted capitism.

* 行使該兩個極端之間、有活動餘地的PMPES政策(超連結),迎接世界性的 "第三次工革命(超連結)" "廣義機器人自動化" 無鈔社會 (Cashless Society)(超連結)財金管理制度。The Nation will take PMPES Socialism as its political economic policy to proceed into the 3rd industrial revolution as well as the cashless society under robot-automation (Robot: broad sense).

[]. 未來世界需要的政治經濟政策、只要一句話就說明了It is easy to tell what is the political economic policy for the Future------

☆ 共產主義鼻祖卡爾‧馬克斯推測說 

  Carl Marx, the founder of communism, predicted

To begin with        in transition            the goal

(開始)------->----------(過程)------------------->(終極目標)

"未來世界的政治" 主張採用PMPES社會主義

   The future with PMPES Socialism

()  |||<----------P(可能修正的範圍) --------->|||  ()

[]  * = 共產主義Communism

        * P = 派姆派斯PMPES

             * = 資本主義 Capitalism

           * |||<--- --->||| 是指永不達到的 "極端" "無節制"

                    These two extremes will never be reached (PMPES will not permit).

[].  共存為道(超連結1) (超連結2),使我人能以智慧控制人性Take coexistence as the basis of morality so that human nature will be under effective self control

* 圓桌會議(超連結)使人民、公僕、黨職三種族群合作無間為國為民努力,

  People, public servants and partisans will cordially cooperate in the spirit of Round Table Knights.

* 藉和平手段走向天下一家、世界大同的終極目標:世界聯邦。

  The World will go into utopia in peace.

~~~~~~~~~   ~~~~~~~~~   ~~~~~~~~~   ~~~~~~~~~

以上主張應屬切實可行之事;其障礙則是傳統,即我人類先祖一脈傳承下來的文化病毒 "原錯"。尚待我們大家知須悔改、奮起參與為壓垮駱駝的最後一束草,來擊敗它。只要大家能即時起而行,開始為共有、共享的未來努力,奮鬥就永不為遲。  有關本文的拙作共有四百餘件。請點選下列超連結選閱。敬請指教。The above is practically feasible, the barrier could be those civilization virus existing in the common sea of society of people. Since we all know by now our mistakes prevailing in the current World, we should be able to overcome them to win. The Future is ours. My articles of the subject are posted on-line at:

(A). My forum: https://city.udn.com/61613/forum

(B). My blog: http://blog.udn.com/jcwang00/article

(C). It's fun: http://blog.udn.com/jctheoldman

(D). Relay Story: http://blog.udn.com/JC00

(E). Yahoo搜尋 "jcwang00" "未來世界的政治主張" Do your Yahoo Search for "jcwang00" or the subject.

歡迎批評指教 Your comments are welcome

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我要把你這段回應刪除。可是刪不掉。
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王老頭
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『不好意思,我这个人说话比较直接,有冒犯之处,还望您老见谅 』.........

兄弟怎說此話? 1). 你沒有『冒犯』我 。2). 人之相處貴乎誠,說虛假的話就不必來往了。...........你說對不對。

因此,我要把你這段回應刪除。可是刪不掉;請你自己刪吧。

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信仰和信仰之间也有不同。
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FlyBird2009
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文章推薦人 (2)

没有回忆的云
riquelme

我也认为共产主义是信仰,而不是科学。所以试图以科学原理去分析出个道理,证明出个合理性,再去“相信”它,是不可能的。

那么,既然共产主义是信仰,基督教或其它什么宗教也是信仰,它们就都一样吗?我觉得也不是。

比如基督教之下,就往往具体为某个教会组织。具体负责运作的人就必须为经费或组织活动操心。我有个朋友就是一间教会的执事,我经常去他们教会玩。每次牧师讲完道,就安排两个义工下来用个口袋向大家收钱,他们鼓励你把收入的十分之一拿出来侍奉“主”,但不强求。不过一种无形的攀比连我这个局外人都能感受到,比谁对主更虔诚,比如向“主”忏悔自己怀疑过主啦,今天又读了圣经某段,感觉跟主又接近多少啦什么的。

让我设想一下这个场景,共产主义的创始人,马克思先生演讲完,手下人就拿着布袋向听众收钱,或拿着登记簿,让大家入共产主义教,哈哈,不大可能吧?

可见,信仰和信仰之间也有不同。

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我只能说,人确实需要信仰
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deutschina
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我只能说,人确实需要信仰。信仰的延伸,就是道德的约束。对于现在社会而言,确实有必要。

但是,现在目前为止,显然共产主义不会成为我的信仰。 如同基督教一样,我也去参加过好几次教会活动,传教士也找过我,我们之间也有互动,但是我的问题就是在于,我如何相信它。对于作为信仰的共产主义也是同样问题。甚至还更糟,因为我不相信共产主义会实现。


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又及
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carpster
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我明知共产主义是一个乌托邦,在可见的未来根本不可能实现,可是,我为什么不批判共产主义,甚至还支持人们要有共产主义信仰,支持人们正确认识共产主义?因为共产主义可以给人以极大的精神力量,而这种精神力量对于中华民族的伟大复兴是非常有益的。

把共产主义当成一种信仰或宗教来看待,知道为了实现信仰中的目标,就必然要大力發展经济,使整个社会的生产力高度发达,物质和生活资料高度丰沛,人们的思想境界也要趋向高尚,为了防止帝国主义的破坏,必然也要使军事力量极为先进,才能保护民众的生命财产安全。

世间的宗教大多劝人行善,行善才能使自己在死后灵魂升天,或摆脱因果轮回。共产主义作为一种政治宗教,也劝人日日完善自己,努力工作,使整个社会的经济、军事、道德、科技等等方面比资本主义社会要出色、先进很多,日积月累,代代努力,最终走向真正的大同。

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我认为马克思共产主义理论欠缺的
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deutschina
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我认为马克思共产主义理论欠缺的,恰恰就是对于人性的研究。在政治经济学方面,研究那些阶级矛盾什么的,还算是ok,但是谈到共产主义的时候,我认为是忽略了对于人性的研究。而这点,亚当斯密比他强。整个西方经济学建立的伦理学根基就是在于,人性自私。

如果马克思在谈共产主义的时候,就应该说明,人性如何变得不自私才行,或者有什么样的刺激,能使得自私的人性产生出主动愿意付出无偿劳动的动机,而不是不劳而获。这点是我在原来学这东东始终没有想明白的。这就是说,如果现在还有人谈共产主义,且不说如何产生新的阶级或者说物质丰富到何种程度可以实现,就先解释一下如何让人性不在自私或者说即使自私也会处于某种动因来无偿劳动。看似不可能。。。


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大陆50年代初没有像现在描写的那么一塌糊涂
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没有回忆的云
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那个时候虽然穷一些,但是社会有秩序和公德,人民有理想和信仰,政府讲法制和民主。

两个原因:

1,当时领导人的哲学境界是现在不能比的,他们给了人民自己掌控生活的精神,于是产生了极大的生产力和自信心,自尊心,中国人不再自卑了。所以,很多小毛病,如占便宜,如自私自利,都一时间消失了,大家都在无私的奉献,那个时候,除了钱少,简直就是社会最和谐的状态。说实在的,就是强大的信仰在一段时间内压制了人性,也为文革时的爆发,埋下了伏笔。

2,那个时候人们没啥特别多的欲望,觉得比起49年来已经很不错了,而且当官的突然没了官架子,官本位文化突然出现真空,干部反而要为人民服务,这是中国历史上第一次,大家就舒服了许多,行动起来就更有积极性。

当然,这种社会状态,毕竟只持续了比较短的时间。
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迷人
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carpster
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共产主义绝对是违背人性的,所以我也不信,没有绝对的平等和自由,任何一组人给他完全相同的资源,很快也还是会分出高低。

社会的贫富差距是必然的,所以社会分工也是必然的。

>>>>>>共产主义是遥远的将来式、信仰式,其实现的前提是物质和生活资料高度发达、丰沛,人们高度觉悟高尚,已经超越人类的自私本性了。这两点在讨论时是非常重要的,否则就像50-70年代的人那样,认为共产主义是随便可以进入的,结果把社会搞得一塌糊涂。

>>>>>>中国佛教有一个净土宗,有大同世界的因子,也有共产主义社会的因子。世间凡人当然谁都会认定西方净土是不可能出现的,也是难于达到净土的彼岸的。可是,还是有不少人乐此不彼,心向往之,为什么,净土宗给人的精神力量很迷人。

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大陆关键的问题不是在于所谓的西方民主
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deutschina
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文章推薦人 (1)

没有回忆的云

大陆关键的问题不是在于所谓的西方民主,而是在于自身法制建设。

其实,还是从老马的观点来看,经济基础决定上层建筑。经济发展到一定程度之后,必然会要求上层建筑发生一定程度的符合经济发展的变化。

而这个所谓上层建筑,我认为现阶段就是要切实落实法制。一些“精英”总说大陆的问题是制度性问题,我认为更重要的是法制问题。一方面是经济发展,社会发展,有些地方是法律空白处,另一方面即使现有的法律,能不能完全公平的执行,也是一个重要问题。至于说民主架构,看大陆宪法,就知道大陆本来是有民主架构的,人大是最高权力机构。人大代表的提名,选举都有。只是说,人大现在只是流于形式而已,而人大代表并非由人民选出而已。所以,即使要政改,在体制内也应该有一定的可能性,首先落实人大制度,不足之处再改进。

对于两党制,我是比较排斥的。我始终认为,美国始终推行两党制,美其名曰两党制衡,人民获得更大的利益,但是看历史就知道,一旦真的是两方力量均衡的时候,往往会求助于外部的第三势力插手,以期获得对对方的优势。这样其实就是给了外部势力插手内部事务的可能。我认为这才是老美要不遗余力的推行所谓两党制的根本原因。

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精神力量
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carpster
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没有回忆的云

至于共产主义什么的。。。我只能说,因为我不相信,所以我不入党。^_^

>>>>>>在当今的大陆,加入共产党的,并不一定是信仰共产主义,大多只是为了博取一块通行证或政治资本。当有年轻人咨询我要不要加入共产党时,我一般支持他去争取入党,至少申请的过程就是一个锻炼自己的很好机会。

>>>>>>我认同共产主义是一种信仰,正如基督教人士信仰人死后灵魂升天一样。至于共产主义社会将来能否实现,从现在的角度看,当然不可能,因为人类的天性还没有达到进化到超越自私的境界,也就是说,人还没有高度觉悟,而几千年之后能否觉悟,现在谁也说不准,无法论证。

宗教信仰是不能验证的,天下大同的理想也是不能验证的。既然不能验证,为什么还会有人需要这种信仰?原因无他,信仰可以给人精神力量。

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老先生,我倒是认为你有些误读大陆了
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没有回忆的云
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文章推薦人 (1)

riquelme

目前大陆的政治体制实质,其实和你的系统很近:

不会极左,也不会极右。在宏观上的掌控权还是掌握在具有高度政治素养和哲学思考的上流社会里面,而在基层,自由市场经济主导竞争机制,产生强大的生产力,在适当时候国家进行调控。这本身和英国人做的第三条路是很相似的,我甚至认为无论是克林顿还是布莱尔,都有受过中国模式的启发。

你觉得这样的模式是不是和你的构想很近呢?你提到效率,大陆政府的集权效率是很高的,你提到人民意识,大陆改革开放后,思想和行动权力的开放众人皆知;但另一方面,大陆政府又意识到不能太右,否则避免不了资产者剥削人民的后果,如华尔街统治白宫,更忌讳如把权力全部交于人民,那么在人性的驱使下,产生极端民粹的后果,那便是另一个文革。所以,大陆在意识形态和思想范围内对人民有一定的限制和引导我是一直赞成的,对经济有调控我也很同意。

总的来说,我认为大陆的路子是对的:先搞经济,再搞文明,不争辩,不折腾。左右两边都要平衡。

至于大陆的问题,一是钱少,二是没有理性和法性的文化,一旦法制真正建立了,我相信人民的维权就会很成功,而对于中国这么大的国家,一个统一的中央集权政府,加上强大的法制和人民自律的理性精神,一定会产生强大的效率和耀眼的文明,其光芒不会亚于古希腊的共和国体制在人类历史上的地位。

回德华兄:

共产主义绝对是违背人性的,所以我也不信,没有绝对的平等和自由,任何一组人给他完全相同的资源,很快也还是会分出高低。

社会的贫富差距是必然的,所以社会分工也是必然的。


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