1. 十誡，有時可能寫做十戒，舊約聖經中，摩西一行人度過紅海後，猶太人與耶和華所訂立的契約，稱為十誡，舊約的摩西五經適用於猶太教、基督新教。

2. 十戒 (佛教)，佛教諸多戒律戒規中的一種，其他也有五戒、八戒、二百五十項戒的比丘戒。

3. 十戒 (道教)，道教約束其教徒（稱為：道士）言行規範的戒規，戒律可以分成上品戒，中品戒，下品戒。根據節律的多少有「三戒」、「五戒」、「八戒」、「十戒」、「老君二十七戒」等，詳見道教。

引用自:維基百科

天主教的十誡條文與猶太教和基督新教是不同的。

聖經《聖經•出埃及記》20：1-17「上帝吩咐這一切的話說，我是耶和華你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來。

第一條（3節）除了我以外，你不可有別的上帝。

第二條（4-6 節）不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形像彷彿上天，下地，和地底下，水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代，愛我，守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。

第三條（7節）不可妄稱耶和華你上帝的名，因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。

第四條（8-11節）當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌作你一切的工，但第七日是向耶和華你上帝當守的安息日。這一日你和你的兒女，僕婢，牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可作，因為六日之內，耶和華造天，地，海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。

第五條（8節）當孝敬父母，使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上得以長久。

第六條（13節）不可殺人。

第七條（14節）不可姦淫。

第八條（15節）不可偷盜。

第九條（16節）不可作假見證陷害人。

第十條（17節）不可貪戀人的房屋，也不可貪戀人的妻子，僕婢，牛驢，並他一切所有的。

天主教--

第一誡 欽崇一天主在萬有之上。

第二誡 毋呼天主聖名以發虛誓。

第三誡 守瞻禮主日。

第四誡 孝敬父母。

第五誡 毋殺人。

第六誡 毋行邪淫。

第七誡 毋偷盜。

第八誡 毋妄證。

第九誡 毋願他人妻。

第十誡 毋貪他人財物。

基督新教--

第一條　 不可信仰耶和華以外的神;

第二條　 不可製造偶像與拜偶像;

第三條　 不可妄稱耶和華的名字;

第四條　 以主日為聖日，要敬拜上帝表示感謝之意;

第五條　 應孝敬父母;

第六條　 不可殺人;

第七條　 不可姦淫;

第八條　 不可偷盜;

第九條　 不可作假見證;

第十條　 不可貪戀它人財物;

引用 活得精彩:「十誡」的光芒..

上帝頒布誡律，並非要人去「守」，而是領人去「活」！

能活出律法的動力，乃在乎心。而在心中產生動力，乃在乎思想的認知與認同。

十誡中頭四誡是人對上帝，或說人與上帝的微妙關係：

第一誡是要人體會既然上帝以大能拯救他們，離開一個令他們受苦的地方，就不再作奴僕，因此勸喻人也不要作繭自縛，甚麼金錢啊、物質啊、名譽啊、地位啊......都是綑綁人心，叫人難以自由！上帝的心意是要人成為自由的子民，不作別的奴僕，成為上帝的兒女才是最自由的！

第二誡是要人放下狹隘的眼光，不要為自己雕刻偶像，來自我欺騙，喜歡考第一就雕這個偶像，希望發達就雕另一個，渴望美滿姻緣就雕一個......！可惜這只是自欺欺人之舉，上帝渴望祂所造的人類是自由上等的族類，沒有任何生物能與人匹配，也沒有別神可以與上帝匹配的！

第三誡是警愓人勿以上帝的名義做利己的事，要敬畏上帝！以敬畏上帝的心，才能得見上帝的榮耀！

第四誡也是為人設立的，守安息日目的是記念有位造他的神！人若每天營營役役，不知道自己被造的目的，就會把自我價值貶低，做了工作的奴隸了，做了社會上的一塊小零件，過著非人的生活！在六天工作後好好休息，好好思想人生的價值，好好記念上帝的大愛！做人是多麼的喜樂平安啊！

第五誡是中間一誡，說出了神人間的代表，乃是父母，父母是上帝具體讓人感受愛的第一關，而具體孝敬父母，也是表達對上帝的敬畏！當一個人懂得愛父母、尊敬父母，也有機會懂得愛神、尊敬神！為生自己的而感恩，也為生父母的先先先先－－上帝而感恩！香港人曾經是無根的一代，苦況大家有目共睹了！尋根，找到根，並以向根的方向，找到造他的神，是多麼的得力啊！

第六誡至十誡，是上帝給人與人間相處的誡命，並不是用字面去守，而是一顆對別人尊敬的心，成為了動力，不會越過誡命，譬如，要尊重人的生命而不隨便殺人；要尊重婚姻關係，不濫用性而破壞了夫婦間之忠誠；尊重別人的財產而不偷盜；要誠實正直而不作假見証；要尊重別人的一切，是由對付個人心理動機開始！

第十誡就指出貪戀他人的一切已是不尊重的開始！一切由心發出，所作的是善是惡，正是反映那心是屬善屬惡了！

《新約聖經》使徒指出：「全律法都包在愛人如己這一句話之內。」（加5:14）

當從思想明白律法精義，從心底順服，以行動遵行，律法的根本就在生活中活現出來！

所以，誡命既不是要來「守」，是要「活」出來。

願眾BLOG友都活得自由，活得快樂，活得精彩！

補充：

知道有許多Blog友可能誤會我說「誡命不是要來『守』，是要『活』出來」，認為我違背聖經所言，聖經明明說我們要「遵守主的命令」的，我完全同意！是的，但我的意思是，我們的而且確要「遵守」主的彼此相愛的命令，但不是去以條文的方式「守」，意思是行出來，也是「活出來」的意思啊！我相信我們的理解是相同，只是表達方法有出入，假若令閣下不悅或不安，敬請原諒！

引用: http://hk.myblog.yahoo.com/especiallyfunfun/article?mid=1950

2007/10/10 發表於 雅虎 藍鷹部落格