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每一個靈魂的內心深處中都有一個對「神性存在」的冥想。在那個冥想裡,都有一個對生命抱持著最恢宏與「完美意象」的憧憬。這對生命發自很全然的抱持著「完美意象」的憧憬,就是對自己從存在的「原生處」所留下的記憶之軌跡,它也是「神性」在靈魂的覺知上所刻下的永不忘記的終極印記。
這對神性存在的「終極記憶」自出生時,神性就開始以「所有的方式」在靈魂的深處裡深深的召喚著,祂說:請務必記住,不管你在物質的世界裡玩得有多興高采烈、多多彩多姿、多執迷不放。或是愛的有多刻骨銘心、多難以捨棄、多輝煌偉大........抑或是,活得有多艱辛與勞累、多痛心與絕望、多懼怕與迷失......這些生命的「兩極情境」之經驗都不是你存在的真相,這些經驗只是帶來提供給你去覺知,你的存在是那些經驗的全然覺知者!
這是一開始,當靈魂要盡進入物質界時,無物質界的空靈就一直在向靈魂頻頻提醒和告知的生命真相。那是因為,在無物質界的那一端,並沒有事可以供靈魂去體驗它的存在是什麼,若不知道自身的存在是什麼?那就等於,自己並不存在。而透過物質來「真知」自己的存在,就是知道物質只是一個假設,而「靈魂」在物質場域裡只是由一個先假裝自己什麼都不知道,然後藉由摸索和體驗,才知道自己的存在是什麼的一個過程。而自己的存在永遠都不是指向---我是富有的或是貧窮的,或是,我是是好人或是壞人,或是,,我是這個或是那個。或是,星球比星際渺小,人比宇宙渺小.......總之,就是不是那些數不盡的比較與相對的議題。然而,這些是對一個以「永恆存在」的覺性之靈魂來說,萬相則是它「永恆覺性」的一個可以藉之觀照和覺知自身存在的「銀幕影象」之前景,只是這些影象一直呈如流雲般來來去去的閃爍在腦子的記憶裡,揮之不去,於是就讓靈魂誤認為,它的存在就是腦子對它所說的那些「物質顯象」的本身。於是靈魂進入了存在的黑暗面,開始跟著物質的影象背後到處追趕,終於成了物質的奴隸與仿照者!
靈魂成了物質的奴隸與仿照者之後,生命頓時變得恐懼起來了,因為物質會腐爛與壞死,所以靈魂便害怕起生老病死來了,直到神性的「終極印記」在靈魂面對死亡和所有恐懼的本身時,才驟然看到,死亡並不存在,恐懼某件事的發生的恐懼也不存在,除了覺知道自己就是在覺知所有一切的覺知本身之外。這時靈魂才恍惚的憶起,原來它的本然是一個觀賞「大千世界」之整體銀幕的全然觀照者,之前由於太入戲了,所以遺忘了這真相。
靈魂憶起了這存在的最終實相,剎那間便甦醒了過來,它終於想起了「存在本源」所頻頻交待的:到了物質界不要恐懼不能擁有物質的一切事物,因為那一切,都只是做為覺知自己的存在是什麼的一個假設而已。物質是做為讓你去知道,你的存在就是永恆的覺性,是永遠都可以藉由一個外體而去覺知「你是誰」的脈絡場。這是恆古以來,我們一直想要知道的存在真相,我們想要知道,我們的存在真相就是萬有面向,萬有面向就是我們想像出來的存在意象,如此便知道了自己的存在就是「萬有面向」之本身,那麼我們的存在就是萬有一切,我們就是一切之源。還有比發現這浩瀚的真相,更讓我們對生命永遠都抱持有「完美意象」的憧憬?更讓我們毫無畏懼的想要去創造和實現一切的美好?
所以,無懼吧!神性的恩寵因「無懼」而賜予。無懼就是愛,愛就是知道一切都會自發圓滿,一切都會自發圓滿就是讓「神性」去執行那「本是圓滿」的一切,不要讓自己的頭腦再去攪和說:這一切都是不可能的。讓一切的無限可能都讓「神性」去全然的發揮與展現吧,只要靈魂放手,讓「神性」隨心所欲的去執行,如此就是存在的「真知意識」達到了登峰造極之處也!
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