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神祇與空性的愛
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真師空無
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文章推薦人 (1)

阿ming

         世界的自我追求的是對信拜神祇的迷思以便求得身心的依靠與寄託
         靈界的無我追思的是對空性是萬有一體的冥知以便去成為那真知識

         追求信拜神祇的迷思以求身心的依靠與寄託是阻礙性靈演進的來源
         追思空性是萬有一體的真知以成為那真知識是提升性靈演進的來源

         阻礙人類性靈的演進就是區隔和拒絕空性意識在我體內的漸漸甦醒
         提升人類性靈的演進就是覺察和邀請空性意識在我體內的快速甦醒

         拒絕空性意識在我內的甦醒就是不認同空性對我的愛是那無條件的
         邀請空性意識在我內的快醒就是絕對知曉空性的愛是那不具條件的

         不認同空性的愛是無條件的就是不認同自己也可以無條件來愛自己
         知道空性的愛是那無條件的就是知道自己可以無條件的愛來愛自己

         不認同自己可以無條件的愛與被愛是因為信仰生命是帶原罪而來的
         知曉空性可以無條件的給予愛就是知道生命沒有原罪祇有絕對的愛

         信仰生命是有帶罪的乃因真愛一直都沒有滋生在肉身的自知自覺裡
         知曉絕對的愛才是生之真相就是澈底的知道存在的本身乃愛之本源

         當絕對的愛沒有滋生在自知自覺時愛就沒有滋生在對自己的認知中
         當絕對的愛滋生在全我的認知時愛就變成是我與眾生交流的出入口

         當愛沒有滋生在對自己時追求神祇的有條件的愛就成為我唯一信靠
         當愛成為是我與眾生交流的出入口時我與眾生合為一體溶入空性中

         當神祇有條件的愛成為肉身的信靠時生命就陷入無時無刻的恐懼中
         當空性絕對的愛成為意識的真知時生命則處在無時無刻的大自在中

         生命陷入無時無刻的恐懼中就是懼怕做錯了事而必須被神祇所懲罰
         生命處在無時無刻的自在中就是知曉對錯不存在唯一切皆如是的在



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