所以人類應該發展高貴品質和人類品質。一個人越有愛心，越仁慈、無私，高貴品質就越多。而高貴品質越多，人類品質也會越多，那麼等級就會越來越高，到達天堂的等級，這就是提昇意識等級的方法。過去的業障我們已經無法挽回，「現在」才重要，我們現在要好好修行。我們生命的每一天、每一分鐘都要做好事，隨時隨地這樣，想好事、做好事、做好人，這就是我們的本分。想好事、做好事、做好人，除了這樣，沒有別的方法能讓我們從塵世這個可怕痛苦的幻想中提昇自己。

雖然現在世界上有很多人打坐，大眾的意識也提昇了，但如果他們只是原地踏步，就不會提昇到更高的等級。也許他們解脫了，也許這個世界的好人不會下地獄，因為這一世有明師的力量和上帝、天堂的恩典，但他們的等級也不會太高，而是在那種不上不下的等級。就像有人快要淹死時，來了一個很會游泳的人跳到海裡，不顧生命危險，把那個溺水的人從危險、洶湧的大海救起，並把他抬到安全的海灘上。所以在海灘上，他很安全，不會淹死，而且也沒事了，但他還是得繼續走！他應該走回家，走到舒服、文明、有食物、有房子的地方，不然他只是站在那裡不動，就會一直待在那邊，懂我的意思嗎？（大眾：懂）

世人或我的徒弟被提昇到某些等級後，他們就不會遭受地獄之苦，或是任何不愉快或使他們悲傷的情況。但是他們仍須善盡本分，他們必須更高雅、更無私、無條件、有愛心，並彼此協助，然後才會提昇更多，他們在這一世結束之後，才會到更高的天堂去。

反正人生在世也不會太久，那為什麼每個人都那麼擔心在世的時候，我不懂。他們為了物質的生活而打仗，為了這個短暫、無常的物質身體而彼此殺害，這真是人生最難理解的事，我永遠無法了解。如果你比去年或昨天多吃一點，好，你感覺比較舒服，氣色好，看起來比較胖，但這樣的情況能維持多久？最後你還是被埋入一平方米的土裡，就這樣；或是被燒成灰燼，這要看你住在何處而定；或是被懸掛在某個地方的天花板，讓人們慢慢使用你的身體；看情形而定，有些地方還有吃人肉的事，他們真的這麼做！

所以最終都成為蟲的食物，如果是死在海中或水裡的話，那就成為魚的食物，這就是我們肉體最終的下場。那又何必造這麼多業障、這麼多苦難？何必只是為了這個渺小無常的肉體而去打仗、爭鬥，造成他人這麼多痛苦？即使是一國的總統，那又如何？能在位多久？這個肉體所擔任的任何職位又能維持多久？多數人一天到晚忙著照顧這個無常、無助的小小肉體，為了生存、為了吃、為了穿比鄰居更好的衣服，或擁有馬力更強的車子、擁有更多控制他人的權力。人們造殺業、殘害他人，使其他人受苦，更別提讓動物受苦了。動物已經很無助；自古以來，動物一直無助又絕望地為人類所殘害。不僅如此，人類還彼此殘殺，殺害那些外貌、舉止、生活都和他們類似的同胞。伊拉克人或阿富汗人的生活、愛心和行為，與美國人、英國人、法國人或義大利人幾乎沒有差別。

無論國籍為何，人類的行為都差不多。當他們愛某人，他們也是說：「我愛你」，並擁抱對方，和對方親熱，就和美國人、歐洲人、亞洲人或任何地方的人一樣。他們一樣餓了就吃、累了就睡，而且他們也會保護所愛的人。他們賺錢過活，他們穿衣服、買賣衣服，以免受到風寒。他們的行動和我們沒有兩樣，但是人類怎麼會去殺害同類呢？你們能了解戰爭、爭鬥、作奸犯科或幫派盜匪之類的荒謬和不可思議嗎？這些都是因為欠缺高貴品質和人類品質的關係，我發現是這樣。

但即使我們欠缺高貴品質和人類品質，只要我們修行觀音法門，或是遵循明師教理，仍可加以修改。最好是跟隨在世明師、修行觀音法門，這對任何人都是最好的方法，不管智商高低都一樣。智商低沒關係，就算高貴品質和人類品質偏低，也可以提高，他們還是可以成為高貴的人、可以成為聖人，可以提昇到高等天堂，只要透過傳授觀音法門之在世明師的教理。這才是最好的方法。觀音法脈、觀音教理、觀音法門，是所有教派、所有教理中最好的一個，但是任何其他法門，那些值得學習的好宗教或好理論，還是有幫助，它們幫助眾生很多，聊勝於無。所以一切歸結為高貴品質和人類品質，因此你們一定要儘量發展這些品質，秉持無條件、愛心、仁慈、無私的精神，還有打坐，以及聽從師父的教理。

這實行起來真的沒有那麼難。每次你做什麼事，若有低等的動機，你就罵自己，去打坐，用高貴的意念重新來過，就這樣訓練自己。沒有人可以廿四小時盯著你，即使肉身師父也無法一天廿四小時在那裡責罵你、糾正你，使你回到正軌。不，你自己就是師父！加在你們頭上的冠冕意味著你們就是師父，你們要自己教育自己。你們要成為高貴的人，你們是聖人。

成為聖人是很重大的責任！（師父及大眾笑）不是說：「好，我成佛了，天下本無事。」不是這樣！這只是一種說法而已。「天下本無事」的意思是，你無須以過去習慣的方式去競爭，你不用嫉妒鄰居擁有比你更好的東西，你不用因為你的夥伴有個比你更漂亮的女性朋友就吃醋，你不要讓自己低於聖人的標準，這才是「天下本無事」。但這只是一種說法而已，要達到這種境界，要花很大的功夫，要付出很多努力。

當禪宗師父說：「我已經不需要再做什麼，我已經達到那種境界」，意思是「做而不做」！沒有用我執去做，沒有用頭腦去想：「我在做，所以我很好、我很優秀、我很高尚、我很慈悲、我很慷慨！」你不再有任何這樣的念頭。即使你捐出一萬元，你的頭腦知道這是一種慷慨的善行，但並不表示你記下來說：「我很好，我很慷慨。」而只是把它當成大家公認的善行，或是一般人該做的事，把它看成是人們該有的慷慨善行，如此而已。你們不會用我執去想：「我這麼做，我很好，不是嗎？上帝，我是不是很好？你看到我很棒了嗎？」然後又要求：「給我一些獎賞吧！」或「上帝，為什麼您沒有給我任何回報？我已捐出一千元做慈善，我的生活仍然沒什麼改變，怎麼會這樣呢？」不是這種做法。

這就是為什麼禪師和開悟的禪修人士說：「天下本無事。」不要聽到這樣就待在家裡，或只顧吃喝，什麼也不做。你們必須為無為，並且時時記得上帝，記得一切都是上帝做的。真的做了一點好事的話，就要感謝上帝給你機會成為更好的人，獲得一點好人的品質。永遠在心中感謝上帝，讓你有機會可以做一些所謂的好事，那就是「為無為」，也就是禪宗所說的「天下本無事」。

當禪師們說：「天下本無事」，他們的意思是指不用我執做事，無我、無條件地做事。他們甚至說：「沒有眾生需要度。」一旦證悟之後，他們說：「一切圓滿，眾生皆已得度。」但這並不表示你在家享受開悟，而讓你的鄰居沈淪苦海、無無明明，不是這樣。你必須出去傳播教理，喚醒他們。就像你以前無明的時候，必須經歷多少痛苦？所有這些痛苦，那些鄰居也同樣有。

不是說開悟後就無事可做、沒有人需要救度，不是這樣。意思是說開悟以後，你拯救眾生的靈魂，卻不感覺自己有做什麼。你度眾生就像呼吸、抓癢一樣，就像口渴喝水一樣，就像太陽發光，卻不會聲稱、不會認為、不會知道自己很偉大。這就是禪師所說的：「我已達到那種境界，我已得道，沒有眾生需要度。」這跟「天下本無事」一樣，意思正是如此，因為都是出自於無我貢獻、無條件的愛。

是啊！我想你們現在該去吃飯了，是嗎？（大眾：是）去照顧你們的肉體，然後回來照顧靈體。（大眾：謝謝師父）還要照顧整個星球，而不是說「天下本無事」。天下本無事，但我們有很多事要做。你們要儘量傳播好的教理，因為這樣可以讓人們不再互相殘殺、自尋苦惱，甚至可以讓地球免於毀滅。他們現在對火星很有研究，如果我們不小心，如果我們不為這個星球做點事，依照目前氣候變遷的速度來看，不用等很久，地球就會像火星一樣。火星也曾經有人居住，當時就像我們一樣。然而他們發展太多科技方面，他們發展太快，就像我們現在這樣，這就是那個星球變乾枯的原因。不需要多久的時間，沒有大家想得那麼久。

所以每個人都要採取行動，共乘汽車、搭公車；任何時候都儘可能節省電力，好嗎？（大眾：好的，師父）任何沒有使用的電器，在待機時有亮燈的話，就把電源關掉。在奧地利打禪時，我已經告訴你們了，這很重要。如果你們想活久一點，以便多打坐修行，就必須盡一份心力，不管任何方面，只要能減低對環境的危害，那就去做。比方說如果用瓦斯煮飯比較好，你就用瓦斯。不一定是用瓦斯，我的意思是說，在家裡用污染比較少、能源消耗比較少的東西。例如生產電力需要消耗很多能源，那些東西就不怎麼環保，不過這也要看他們如何生產電力，比如說那樣。儘可能去做環保、保護地球的環境，你們才可以留久一點來打坐，至少為了後代子孫而做。傳播好消息、傳播好的教理，傳播好的意識、善良美德和道德標準；任何對人類和地球有益的事，你們就儘量利用空閒的時間去做。

我也盡力而為，我關掉房子裡所有待機的電器電源。我把它們全部插在延長線上，那上面有兩、三個插座，還有一個燈。當你把開關關掉，燈會熄掉，所有的電器也會斷掉電源，這樣就不用一個個拔掉插頭，也不用一個個關掉電源開關。比如說，有些電話的充電器上有個燈，我只要把那一區的電源關掉，就可以把它也一起關掉。所以我把所有待機中亮燈的電器插在一條延長線上，只要我不用或是到了晚上，我就全部關掉。我離開房間就關掉，回到房間才打開。讓它在房間裡保持待機有什麼用？浪費錢又污染地球。好吧！我留給你們對高貴品質和人類品質的渴望。高貴品質和人類品質，要記得！祝你們有個滿滿加持的一天！

大眾：謝謝師父！（大眾鼓掌）

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