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想要返回「終極實相」瞥見自身存在的核心本質---即神性,則是時時刻刻以「絕對冥定」知道自己當下的存在是什麼 ? 這是唯一的道路!
已經解說的很清楚,神性不存在頭腦裡.不存在論說裡.不存在定義裡.不存在驗證裡.不存在所有的有為有相的修練法門裡......神性祇存在,當下那一刻從經驗中的感知裡所體驗到的,對自身是什麼的「純粹的在」之本覺裡.神性祇存在,對我的存在是「無所不在」之徹底的認知裡.神性祇存在,對我的存在是「萬有萬物」之顯化的照明裡.神性祇存在,我的存在即「萬有本體」之全然的覺知裡.神性祇存在,知曉「萬有存在」皆是我之永恆存在的冥定裡.神性祇存在,我終於了悟到,我是「終極的愛」之本身的最終靜默裡.
然而,當肉身(自我)對「物質幻相」的執著還未能徹底的脫落釋盡時,這時那些降服肉身的頑劣習性之法門就非常有必要.如先前所說的,所有的法門如練氣吐納、太極氣功、冥想打坐、瑜伽坐禪......等等,都是為了在冥想肉身時,要潛入肉身體內裡,進而對其不同的意識頻率施於能量的最高轉頻.慢慢的致使肉身可以被「意識本心」所降服,而讓肉身願意臣服,也願意自安住在當下對所有經驗與感知的純粹體驗(神性).且不再讓肉身心猿意馬的、拼命的想要往外界去,到那置滿一堆由自己長久以來在「無意識」中所投射出去的一切幻相之物之場裡,並在其中尋找能讓它得到短暫的一切需要之滿足,再次落入幻覺的魔域中......
所有的修練法門都是走在對覺察肉身內,所隱含的不同意識的頻率道上.因此就有呈現出對空性之低、中、高階之「存在意識」的覺察.所以在這修練的過程當中,仍然不能執著於這些法門為最終之道.祇有當心智能完全的駕馭肉身,並能使肉身全然的安處在當下那一刻對「所有存在」的覺察之冥定,如此才能與「存在本源」再次取得銜接,並獲得祂所有的創造訊息.這才是真正的回歸到「終極實相」之境.屆時也會將在回歸「終極實相」時,把一路上所穿戴上的,所有的修練工具全都脫落放掉(正如潛水後,上岸脫掉潛水衣).再次以赤裸裸的, 並不帶任何被有為有相染著的「純淨之心」進入空性之中.......
所以,不管修練任何的法門都需謹記這真相.都必須徹底的清楚,修練任何的法門都祇是為了要降服肉身的欲力與虛妄.真正的法門是對當下存在的絕對自知;對當下存在的全然的愛! 而當你能對這「終極實相」有澈底的了悟時,這終極的能量就會更鞏固你,不管你在做什麼,或是從事什麼,你都將會知道以「終極實相」那最終的「純粹存在」之本然的「萬有能量」唯是問!
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