老查居士新書4-明月依然在心底 邀請 白絨 阿ming 允兒 d.d. Wendy 卯瑜 - 美學生活家
搶救地球資源
馬鴻文 譯
The Last Hours of Ancient Sunlight
by Thom Hartmann, Neale Donald,
Walsch Joseph and Chilton Pearce
序 不要只坐在那兒，行動吧！
引言 為什麼寫這本書？
1 我們是由陽光構成的 擷取更多陽光——經由其他動物 擷取更多陽光——從土地上 古老陽光儲存在地底之時 古老陽光的使用 更多消耗古老陽光的方法 那麼，我們的戶頭還能撐多久？還剩多少礦物燃料？
2 為什麼著來天下太平，其實卻岌岌可危？ 靠“初始資本”而活 “龐氏騙局” 礦物燃料：初始資本或龐氏騙局？ 我們能借成長把問題拋開嗎？ 古老疾病再現 我們可能沒有看見或聽見事實
3 奴役與自由
4 一瞥海地與其他“熱點”的可能未來 菲律賓：兒童翻食垃圾 尼泊爾：走四小時的路就為尋找一天的木材 非洲西部：木材耗盡，沖蝕加劇，沙漠形成 變遷是快速的，並非緩慢的
5 樹木之死 樹木 根部，抽水機 栽種樹苗無法幫助降雨 以樹換牛肉：砍伐雨林來提供美國人99美分的漢堡 斬樹除根影響地下水和水迴圈
6 絕種：多樣性鞏固生存 多樣性鞏固生存，然而我們正失去多樣性 小規模、地方性並分佈廣的系統，較能避免失敗 社會多樣性也正在消失
7 氣候變遷 伊甸園與洪水 想想我們此時身在何處
8 砍伐森林，爭奪石油以及帝國之興與衰 我們能以替代燃料拯救文明嗎？ “綠色”能源 燃料不足，戰端必起
1 觀點的力量：古老的和年輕的文化 我們怎樣看待事物，就有怎樣的力量
2 年輕的文化，控制的毒品 我們不是睡著了：我們醉了 “住在盒子裏”的病 重新與這世界接觸是怎樣的情形
3 年輕文化中有關現況的故事 今日年輕文化的觀點 Wetiko：消耗他人的生命以獲利 我們文化的基礎 女人惹的禍 我們生而邪惡 造物者是健忘的簿記員 “每個人都壞”的故事之後果 現在的故事：我們是分離的 我們對“原始”人的觀點 我們的文化成長與癌症有相似之處 年輕文化的衝擊使人面臨的選擇有限 改變故事
4 我們需要喚醒的記憶 “大遺忘” 記憶之美 我們一定要記得的事：“古老文化”的觀點 階級差異及權力結構的誕生 這是如何發生的 文明的“奴隸” 休閒時間 文化的深度 現代奴隸
5 古老民族的生活 從聖族（San）及高基（kogi）
注重社區與合作
我們是世界的一部分，無法與之分離 從卡雅波族
永續農業
6 社會架構下的權力與合作：城邦與部族 部落與城邦文化結構 部落族群的結構 城邦文化的結構 城邦可能是如何開始的 部落的人口 部落如何控制人口？ “但我們國家很穩定……” 無政府或部落制度
7 但是達爾文呢？不是勝者為王？
1 新科學 第一個人類的觀點 物理學發現意識 你每天都在改變這世界 默默行小善
2 主導的故事可以而且也在改變，真實接著改變
3 接觸神聖 看見過去 達到“在”
4 學習創造警覺
5 從一個僧侶來的教訓
6 重新授權于婦女
7 “足夠”的秘訣 財富的意義 平安的財富 但他們不是很窮嗎？ 我們的匱乏
8 尊重其他文化及社會 尊重土地的安息日及五十年節 古老文化的財富
9 棄絕與任何生物的戰爭
10 大自然的神聖
11 用石油來幫助我們不用石油 “離開柵網”而生活 節省資源
12.關掉電視
13 現代部落：有目的的社區 部落和社區 有目的的社區 從成長中的社區運動獲得支援和資訊 造訪一個有目的的社區
14 重建每日的生活與儀式 儀式並未消失，只是變了樣 有含意的儀式 重建儀式
15 我們有許多需要學習……有更多記憶需要喚醒
跋
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