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(轉帖)哲學史上著名的悖論(邏輯矛盾)(請老師幫解惑)
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原:http://www03.eyny.com/thread-3350843-1-1.html
質疑基督教義的著名勃論(又名全能勃論):
由於基督教強調上帝是全知全能全善的神
針對此論點學者提出的反論為:上帝是否能製造出一顆自己舉不起來的石頭
答案為否-上帝造不出來即不是全能
答案為可-上帝舉不起來亦不是全能
謊言者勃論:
最簡單的說法就是''我在說謊''這句話,因若我所說是真(即「我在說謊」這句話為真)，那我就不是在說謊；但若我所說是假（「我不在說謊」），那麼我就是在說謊了。所以無論這句子是真或不真，
都不可能出現這種情況。
古時候有一個哲學家(哪國人忘了,名字也忘了XD)姑且先說他是某國人,說了一句很有名的話：「所有某國人都說謊。」,
勃論在於因為假使他說的這句話為真,那就違反了某國人都說謊的這個前提,以致於又出現如上個例子相同的邏輯矛盾
理髮師勃論(應該是羅素說的)
一位理髮師說：「我只給不給自己刮臉的人刮臉。」那麼他是否給自己刮臉呢？如果他給的話，但按照他的話，他就不該給自己刮臉；如果他不給的話，但按照他的話，
他就該給自己刮臉。於是矛盾出現了。
飛箭不動勃論:
這個勃論的提出者曾與其學生有過這串討論
「一支射出的箭是動的還是不動的？」
「那還用說，當然是動的。」
「確實是這樣，
在每個人的眼裡它都是動的。可是，這支箭在每一個瞬間里都有它的位置嗎？」
「有的，老師。」
「在這一瞬間里，它佔據的空間和它的體積一樣嗎？」
「有確定的位置，又佔據著和自身體積一樣大小的空間。」
「那麼，在這一瞬間里，這支箭是動的，還是不動的？」
「不動的，老師」
「這一瞬間是不動的，那麼其他瞬間呢？」
「也是不動的，老師」
「所以，射出去的箭是不動的？」
吊死者勃論
曾有一個官員管理橋樑,發布一個命令,所有要過橋的人都要誠實的說出自己的目的,否則就要被絞死,有一個人走過去後告知自己的目的是要被絞死,
問題來了,這使執法者感到為難：如果該人的言論為真，則他應被釋放，但如此一來其言論即變為假。如其言論為假，則他會被絞死，但如此一來其言論即變為真。
看完了以後覺得有點有趣又有點不解...
可以請老師解釋一下嗎??
上述情況該如何處理??還是因為他就是"矛盾"所以沒辦法處理??
本文於 修改第 4 次
引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=63412&aid=3616059
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