前不久，收到UDN來信，稱有人舉報在下的文章有涉及侮辱和誹謗的內容，並限期回復。為了避免不必要的誤解，在下迅速地寫了一封回信。後來回想此事，感覺還是應該把這件事在城市裡公佈出來，我想原因有三：

一、    咱們這個城市一向清淨，大家各自發一些文章在上頭，並沒有看到有辯論之類的內容。如果有人對所發的文章有不同意見或看法，何不直接回應出來，大鳴大放，正大光明地說清楚呢？

二、    在本人的部落格裡文章或留言裡，會有些匿名的回復充滿嗔恨，內容空洞無物，只能當作反面事物令人不齒，何必如此呢？不能理性平和地談論嗎？

三、    對於可受公評的人或組織，在下都有權進行批評，這就是言論自由，如果有意見，請直接跟帖或發帖與在下辯論吧。不要發空洞的口號和灌水帖，語言文明即可。

以下是在下回復UDN管理人員的信，公佈給城市公民，也歡迎大家就邪教的有關問題進行討論。

附（回信）：

尊敬的電小二：

您好！

您的來信收悉，給您帶來了麻煩還望諒解。不過我覺得確實有必要回復一下，以避免不必要的誤解。

您的來信認定題為《淺析邪教癡迷者人格裂變的原因》一文內容涉及侮辱、誹謗，在下不曉得您的認定標準是從何而來，不過，我認為這是有討論空間的。

一個邪教，之所以稱其為邪教，必然充斥著種種邪說，比如：

對所有宗教而言，李洪志說現在的宗教都不能度人了，只有他的法輪功能度人。---這算不算誹謗宗教？

對佛教：誹謗三寶--說釋迦牟尼佛和老子是低層次的覺者（謗佛）；釋迦牟尼所說的法是低層次的法，而且現在的法都不能度人了（謗法）；說現在的和尚和修士們只看書而不實修，寺院成了小社會，相互勾心鬥角。說近代很少得道的，現代是零（謗僧）。

對儒家：他說儒家是嫉妒心的根源，說孝親是常人心，要去除，所有常人的心都要去掉！這算不算是邪說？

對道家：李洪志說老子講的是銀河系的理，說道家不講普度眾生。

對基督教：李洪志更是邪說連連，他說修道士不修煉，只知道收錢。又說基督教是白種人的，東方黃種人沒有基督教，說“那個神他也不是誰都度的，都在尋找自己的人在度……（否則）你就等於幹壞事，你度人也是幹壞事”，原來，咱們東方人信基督的都什麼都不是，那個神也在做壞事！！！這不是邪說嗎？更有甚者，由此他更發表了這麼一篇“高論”：“世界上的人種是不允許混雜的。現在人種混雜了，就帶來一個非常嚴重的問題。混雜後和上邊沒有對應關係了，他失去了根。混雜的人種失去了根，那麼就好像是天國世界裡沒有人管他了，哪裡也不屬於了，哪裡也不要了。”“混血兒作為一個人來說，他已經失去了天上面人種的對應。作為一個修煉的人來講，就不注重他的表面了，那麼就看他的元神了。他的元神是白的，那就是白的；元神是黃的那就是黃的；元神是黑的，那就是黑的。”--這些都是地地道道的邪說啊！

法輪功妄言自己是“法輪佛法”，而佛家捨身飼虎，割肉喂鷹的大慈大悲的精神，到李洪志這裡是怎麼說的？請看：“家裡有了蒼蠅、蚊子，我們把它轟出去，安上紗窗不讓它進來。但有時轟不出去，那麼打死就打死了”打死就打死了？！這話出自自稱“主佛”的李洪志之口，難道我們佛教徒還要忍受而不能稱之為邪教嗎？！

李洪志還讓信徒放下“最後的執著”，說我們自己的身體是最大一層分子構成的，那根本就不是自己，真正的自己是元神，是殺不死的。再加上他一連串時間緊迫，來不及了，往自己空間度人之類的邪說的蠱惑，就有一部分癡迷其中的人失去了自主意識，失去了自我的人格，幹出了自殺殺人等愚蠢而又令人難過的傻事來。

我認為，這些邪說的揭露，特別是在自由的空間進行揭露，正是希望有緣看到的人能思考，見到後能想想法輪功到底是不是邪教，或者有沒有類似的邪教在宣揚著類似的邪說。這種討論是有益的，甚至我希望有人跟我進行辯論，理越辯越明嘛！您可以請任何一位來投訴我的法輪輪學員來與我辯論，我樂於奉陪之至！

希望電小二先生體諒我的良苦用心，除了公眾人物的李洪志和已經見諸報導的公眾人物外，我不會對任何私人進行侮辱甚至誹謗，甚至從我的本意來講，對這些人我也沒有侮辱和誹謗之意，我只是對他們的言行進行批評。倒是如何形成這種定見，我也很希望有人與我討論一二。

以上是我就您來信的一個回復，如果所言不到，請指教！我希望我們的部落是自由的，理性的，善良的，更希望智慧理性的朋友能找到人生解脫之道！