近來在老家做壹點工程，趁著有料、有工人，亦有時間，便准備將祖墓壹並培修壹下。中國自孔子確立儒家思想，直至民國，“孝”都是天大的事，而孝事裏面重要壹件事就是安昔祖先遺骸。但經過文革的浩劫，再面臨當下經濟的洪流沖刷，許多價值觀紛紛解體，而新的價值體系並未形成，國人信仰的壹種缺失或迷茫已成普遍現象。我對後人抱的希望不大，他們對傳統文化的傳承實在是個未知數；況今後面臨激烈的社會、職場、經濟競爭，他們要把大量精力和時間放在這件事的可能性不大；還有就是子女們皆遠走高飛了，和當地關系決不會如我們這壹代熟悉、融洽；我想趁自己能夠辦壹些事的現在，盡其力量先辦好祖先人的事，對祖墓修好壹點，修牢壹點，壹可免後代人過份操心費神來培護；二是後代人若孝心不泯，則代代祭祀有憑；三主要是怕現在農村大搞土地整理，建集中居住區，對活人房屋尚要大肆拆遷，暴力拆遷，何況對故人陰宅，修牢固壹點要穩妥壹些。

    現代之人忙忙碌碌，爲名爲利，爲兒爲女，幾多人有追根尋源之心，連祖先名諱不知者也非少數。想先人爲子孫殚精竭慮，謀香火興盛，家聲振興，而後人發達之後，又何曾報本返宗？殊不知，根深才能葉茂，源遠方可流長，祖脈如根如藤，後人如爪如果，平日不培根壯苗，施肥除草，卻妄想爪甜果大，豈非癡人說夢。縱觀曆史，毛、蔣、鄧、江、胡誰家沒宗祠、誰家祖墓不是代代培修，至于孔子世家、曾文正公、更不用表了。壹般吉祥人家，也皆爲有根底之家。擇地不如修心，穴地難敵心地，福地、佳城乃德者居之，不孝、無德之人，只妄想籍先人之葬風水而求榮華富貴，無異緣南轅北轍，緣木求魚；也許有人會說，那只要有心就行了，不必信這信那。確實風水之學，皆本乎孝心，孝忠之至，感天動地。但有心總得有行動和語言表示，形與質如皮與毛，“皮之不存，毛將焉附”“形之即失，質又何依”？根子沒了，對何行孝？，故孝德之人，也須慎重安昔、培護好先人陰宅，不能草草了事，且要代代祭祀，隨時培護，言傳身教，方能子孫賢能，枝繁葉茂。風水亦即人倫，倫理不存，何談風水？爲人子孫者不可不深思。

    得谒詩壹首，以爲結語：

    龍脈只在方寸間

    神靈護佑待有緣

    行善積德陰功厚

    祥雲籠地佳城顯