2008年12月，在北京香山名苑賓館，一個女士經人介紹來見我。
可是她不停地述說自己的苦難，沒完沒了。
我打斷她的話，說：你的苦還真多呀！
女士：別人訴苦最多需要三天三夜，我訴苦需要三年！
我：那是什麼時候的苦？
女士：前幾年。
我：那不是過去了嗎？為什麼還緊抓不放呢？
我停了一下，又問：你拉出的糞便臭不臭？
女士：當然很臭啦！我：現在糞便在哪裡呢？
女士：拉完就沖掉了。
我：為什麼不把它包起來放在身上？見到人就拿出來告訴別人：我被這東西臭過？女士：那多噁心！
我：對呀！苦難也是一樣，它已經過去了。
回憶和訴苦就如同把糞便拿出來向人展示，既臭自己又臭別人！聽懂了嗎？
女士：聽懂了！
我：那以後你還要不要訴苦？
女士：不要了！
我：記住：越訴苦越苦，越抱怨越怨。
女士：嗯！……
對話六：如果世人都出家…
2008年3月在武漢，一個對佛教有興趣的女教師對寂靜說，
如果世人都像你一樣都出家，人類還能延續嗎？
寂靜好像沒有聽到這個問題，平和而關懷地問到：你的小孩多大了？男孩女孩？
教師：17歲了，女孩。
寂靜：要準備高考了。
教師：是的。正在加緊複習。
寂靜：你一定希望她考個好大學吧？
教師：是的，要考就考北京的大學，其它的大學沒什麼意思。
寂靜：如果每一個人都像你一那樣想，那還有人種田嗎？
其它省的大學不是只有都關門了？
教師：？……？
寂靜：你注意到沒有，你已經回答了你自己的問題？
教師有些愕然：？……！
對話七：和尚吃肉嗎？
2009年7月我在四川德陽萬佛寺，一個來訪者問：法師，我想問一個不太恭敬的問題？
我說：請講！
來訪：您在公眾場合都是素食，您一個人在房間的時候會不會吃肉呢？
我並沒有回答他的問題，反倒問他：您是開車來的嗎？
來訪：是的。
我說：開車的時候要繫安全帶。請問您是為自己繫還是為警-察繫？
如果是為警-察繫安全帶，有警-察沒警-察就不一樣。
那這樣車禍一定為警察發生，人也一定為警-察而死；
如果是為自己繫，有沒有警察都要繫。明白了吧？
來訪：喔，我明白了！
對話八：拜佛是崇拜偶像嗎？
2000年在峨眉山，我參加“佛教傳入中國2000年”法會。
在閒暇之時碰到一位遊客。他說，佛教那麼多的佛菩薩像、羅漢像，
是不是偶像崇拜呢？
我說：也有其它的宗教公開批判佛教多神崇拜，偶像崇拜，他們說佛像都是泥塑木雕的，還朝他們禮拜，很是迷信。說到這裡，我一轉語問道：你喜歡旅遊嗎？
遊客：很喜歡。
我：也喜歡照相吧？看你拿著相機。
遊客：是的，留個回憶給自己，也留個紀念給子孫。
我：可能家裡有幾百張相片了吧？
遊客：最少也有四五百張。家人的照片最多，有空我就翻翻看看，回味回味。
我：相片是紙不是人呢！看來你比佛教崇拜的偶像還要多得多呢！
遊客：那不一樣！相片幫助我們回憶記憶中的親人，怎麼是偶像崇拜呢？
我：同樣，佛菩薩像幫助我們回憶自己內心的美好品質，
提醒我們改正錯誤和完善自我，這不是很巧妙的科學嗎？
怎麼會是偶像崇拜呢？
游客：哦，原來是這樣！
對話九：因為失戀才出家嗎？
2002年10月在四川綿竹，一位醫生好奇地問我：
你是不是因為失戀才出家的呢？
我答道：如果我請你吃一頓飯。桌上有豆腐、白菜、蘿蔔、紅薯、土豆、
米飯、菠菜等。等你吃飽了，我問你：你是吃豆腐飽的嗎？你怎麼回答？
醫生愣了一下，說，我明白了。
佛法講“因緣生萬法”，不是單因單果。
對話十：佛法入門之道
2009年元旦路過長沙，一位國防科大的教授請吃素齋。在飯桌上，教授說道：
我喜歡參觀寺院，但不懂什麼是佛法，如何修學。此時，服務員正好送上一碟小菜。
我說道：教授，你看，這價值幾塊錢的小菜卻要擺在桌上，
而你腳上價值千塊的皮鞋卻只能踩在地上。
教授一愣，好像平日都用功在尖端課題，對這麼平常的事件從來沒有思考過，
現在經我這麼一提，似有所悟，點點頭：有道理！
我緩緩說道：這就是佛法。這就是入門之道。
本城市首頁
等級：7
