有唐山公，沒唐山媽。

早期從大陸移民來臺灣的，只有男性沒有女性，所以說祖先之中，有從唐山來的男人，沒有從唐山來的女人。

飼子不論飯，飼父母就算頓。

父母養育子女從不計較，而子女奉養父母餐餐都很計較。

查甫子得田園，

查某子得嫁妝。

臺灣傳統的財產制度，兒子分不動產，女兒獲得的是嫁妝。

在生沒人認，死後歸大陣。

家產豐厚，但父母年老時沒有子女願意去照顧他們；等到他們死後，子女們才紛紛回來分家產。

在生一粒豆，

恰贏死後拜豬頭。

父母在世時孝敬他們，

比死後以豬頭祭拜還有意義。

好子好七逃，歹子不如無。

養到好孩子令人欣慰，

而養到壞的孩子不如不要生養。

葉子沒挽不成欉，

囝子沒摃不成人。

葉子如果沒有摘掉一些的話，就不能長成茂密的叢林；小孩子不打不成器。

人牽不行，鬼牽溜溜走。

教好的偏偏不學，反而往壞的地方去。

教會變，狗會夯葵扇。

如果教能使之改變，那麼狗也會拿扇子了。意謂再怎麼教，他（通常指孩子）還是不聽。

頭代油鹽醬醋，

第二代長衫拖土，

第三代夯扁擔走路。

第一代辛勞刻苦，第二代有錢了，

到了第三代由於不曾吃苦好逸惡勞，

所以又落於貧窮了。

三代累積，一代虧空。

累積了三代的財富，到第四代就揮霍一空了。

十個查某九個嬲。

十個女人之中，有九個是水性楊花。

大人生日吃肉，

囝仔生日吃打。

大人生日可以吃肉，

小孩生日要打才會聽話。

一代親，二代表，

三代不了了。

親戚之間，第一代還很親；第二代就疏遠一點；到了第三代就有很多都不認識了。

銅鑼恰打銅羅聲，

後母恰好後母名。

銅鑼再怎麼打還是銅鑼的聲音，

後母再怎麼做，名義上仍是後母。

前人子，不敢吃後母奶。

前妻的子女，不敢吃後母的奶嘴。

意謂怕被毒害

有姑是姑丈，無姑野和尚。

有姑媽在的時候是姑丈，沒姑媽在時姑丈就像野和尚一般。表示親戚間的關係不太牢靠，基本上是建立在人的關係之上。

甘願和窮人作伙行，

不和皇帝做親戚。

寧可和窮人在一起，

也不願和達官貴人做親戚。（恐有殺身之禍）