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《論逆境》作者 (英)培根
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之女
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引用 Janet Chan【 開卷 ,Open 】 

《論逆境》作者 (英)培根

塞內卡曾像斯多葛派那樣發表一句名言:“一帆風順是人所思求的;但逆水行船則更令人驚歎。”確實如此。如果奇跡乃是對自然的超越,那麼它們多半是出現於逆境之中。塞內卡還有一句比這更精闢的話:“真正的偉大的人通常是集人的脆弱與神的安穩於一身。”這句宛如詩歌一樣的語言,經由一個異教徒說出來簡直是太精闢了。

古代詩人們一直都在描寫這種非凡的人物:“當赫耳克斯去釋放普羅米修士的時候,他坐在一個瓦罐裡渡過了大海。”這個故事其實也是人生的象徵,它生動地描繪出了基督徒以血肉之軀的輕舟渡過世間驚濤駭浪的勇氣。

通常說來,面對順境所需要的美德是節制,而面對逆境所需要的美德是堅韌;就道德觀而言,後者是一種更加高貴的美德。順境是《舊約》中的福音,逆境是《新約》中的福音;不過逆境所帶來的福音更加廣大,更清楚地顯示出上帝的關懷。在《舊約》中,如果你聆聽大衛的琴聲,你肯定會聽到比頌歌還要多的哀樂;聖靈以過多的篇幅描述約伯的苦難,而以較少的筆墨描述所羅門的幸福。順境並非沒有憂懼煩惱,逆境也並非沒有希望和安慰。

在刺繡工藝之中,我們經常可以看到,在灰暗的底子上安排一種明快的花樣比在明亮的底子上安排一種灰暗的花色更奪人眼目。眼睛如此,心靈更可想而知。

人的美德猶如名貴的香料,當它們一經燃燒,便能散發濃香;因為順境最能讓邪惡得以顯露,逆境最能讓美德得到展覽。


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