相信大家都知道教堂和修道院這2個名詞吧! 我想問各位有人知道教堂和修道院的起源嗎? 我主要要問關於歐洲黑暗時代和中古歐洲教堂和修道院的起源和發展，以及中古黑暗時代為什麼要在修道院才看的到學校的設置，希望有書籍或是網路資料，這樣比較有可信度。

說到歐洲的黑暗時代，就不能不提基督教的修道院。

　　大約在西元四世紀，隱修生活成為一種風氣。在這些隱士之中被視為基督教第一修士的安東在二十歲時根據《聖經》中耶穌的教導，放棄了自己的萬貫家財，志願在埃及過一種隱修的生活。安東尼的行為很有感召力，使成千上百的人仿效他。

　　隱居的最初形式是獨居。但是隱士們發現，群居比獨居更能有效地實現自己的宗教目的。西元320年，帕科米烏（Pachomius，約290-346年）23組立了世界上第一個修道集團；三年後，他寫了一本用來管理修士生活的《章程》，建立了第一座修道院。根據帕科米烏制定的《章程》，修道院在院長的絕對領導之下，修士們的工作、學習、禮拜，以及休息和就餐都有規定，都要按部就班地進行。修道院從此走上制度化管理的軌道。在後來的幾個世紀中，隱修形成一種潮流，修道院也由埃及而遍布西歐各地。

　　由於外族入侵及羅馬帝國崩潰，歐洲處於一盤散沙的境地。而一統天下的基督教會也由此發揮了準政府的作用，成為歐洲的主宰。在五和六世紀，教會承擔了許多先前由羅馬帝國履行的政治職責，並改變日爾曼部落的信仰。通過宣揚道德，通過保持希臘和羅馬的部分文化，使日爾曼人接受了新思想。當羅馬帝國崩潰之時，教會充當了一個使信仰統一、使社會文明的代理人。在一個垂死的世界，教會是唯一能夠重建文明生活的機構。

　　西元五至十一世紀，西歐教育的主體是基督教教育，就連世俗的宮廷教育也帶有濃厚的基督教色彩。在「黑暗時代」，修道院成為最重要的承先啟後的文化組織。當中本尼迪克特修道院的貢獻最為傑出。

　　具體說來，本尼迪克特最重要的貢獻中對後世影響更大的則是圖書館的建立。聖本尼迪克特被稱為『圖書館之父』。在本尼迪克特會的很多修道院裏創建了一種精細的圖書館系統；他們收集各書籍，在本尼迪克特會的圖書館藏書包括《聖經》、教父的著作、聖經注釋以及希臘羅馬作者寫的非宗教書籍。

　　在教宗和世俗政權的支持下，修道院從純宗教教育擴張到普通教育。西元六世紀以後，修道院也開始開辦學校，招收俗家弟子，可以住讀。

　　在課程設置方面，修道院學校的課程是『七藝』，七藝是古希臘、羅馬的傳統課程：算術、幾何、天文、音樂、文法、修辭、邏輯。七藝是中世紀世俗和宗教教育的基礎。（六世紀卡希歐多爾（西元480-575年）在《神學與世俗學導論》一書中首次提出『七藝』這個名詞）。

　　現在遍布於各種大學的學術研究也直接起源於中世紀的修道院。「修道士在修道院裏從事各種《聖經》和非《聖經》書籍和手稿的翻譯和抄寫工作，他們經常會將抄寫翻譯的有不同來源的版本進行比較和討論。這種與研究相關的活動在大學裏得到延續，教授通過不同的圖書資源來編寫講稿。這種學術研究的最高成就就是經院哲學，經院哲學對巴黎大學的誕生有直接的促進作用。

　　儘管修道院教育為中世紀大學的出現準備了一切條件，但具有諷刺意味的是，中世紀大學的真正出現卻是在修道院教育衰落之後。十一世紀的宗教改革運動使得修道院忽視了教育，當修道院放棄教學轉向祈禱和反省隱居生活後，大的教會加強他們的學校來彌補這個理智的空白，也吸引學者和學生來此學習，漸漸地學者和學生們組織成行會和集團，於是，大學的雛形形成了。



以上引自  http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/supplem/essay/0508048.htm