作者：稱臣    
 
這幅圖畫描述的是但以理就被丟進獅子坑裡，出口的地方不但用一個大石頭檔住，還用大利烏王的玉璽封住，這表示但以理被關在坑裡和肚子餓的獅子在一起，想逃出去都不可能。

但以理被丟進獅子坑之後，大利烏王不但不吃飯而且一整夜都睡不著覺，好不容易熬到黎明，天才剛剛亮了，他就急急忙忙跑到獅子坑旁邊，既著急又悲傷的對著坑叫著但以理。照理說，但以理和獅子關在一起過了一夜，一定會被獅子咬死對不對？可是發生了什麼事呢？我們先聽聽大利烏王怎麼呼喚他吧！

大利烏王：神的僕人但以理啊！你一直信奉的神會救你嗎？但以理啊！你還活著嗎？

坑裡一時沒有回應。他正想要放聲大哭的時候，竟然聽到從坑裡傳出來聲音

但以理：願王萬歲！

大利烏王：但以理！真的是你？你還活著？

但以理：是！我主我王！我所信仰的神派使者封住了獅子的口，叫獅子不傷我。因為我在神的面前是無辜的，在王的面前我沒有做過任何虧損的事！

大利烏王：好！活著就好！來人哪！快把他從坑裡救上來！

眾：是！

大家七手八腳把但以理從坑裡拉起來，他的身上竟然一點傷都沒有，大家都非常驚異。而大利烏王呢！就下令把那些控告但以理的人以及他們的家人都丟到獅子坑裡了。之後，他就頒發旨令，要求全國的人民都要尊重神。

但以理呢！經過了這次事情之後，他在大利烏王在位期間就一直擁有很高的地位，大家都非常尊敬他。後來，到了波斯王古列在位的時候，他還是位居高位。他先後在四個王的手下擔任重要的職位，一直到八十歲左右才離世。

但是當初但以理為什麼會被丟進獅子坑呢？要娓娓道來就要花一些時間：

話說但以理和的三個朋友一直在尼布甲尼撒的朝廷裡擔任重要的官職，受到尼布甲尼撒王的信任。不過，尼布甲尼撒王在執政三十多年後，因為國力很強，就越來越驕傲，結果神就處罰他，讓他得了一種很奇怪的精神病，他自以為自己是牲畜，一些行為也好像牲畜一樣，甚至會像牛一樣吃草，不管地方乾不乾淨就隨處就躺下睡覺，當然他也不會好好洗澡剪指甲，頭髮長得好長好長，指甲也像鳥爪一樣，別人一看都會嚇一跳，威風凜凜的國王，怎麼會變成這副德性呢？

後來，尼布甲尼撒王清楚明白他自己其實沒什麼了不起，只有掌管一切的神才擁有最大的能力。他明白了這一點之後，神才醫治了他。不過，人不可能長生不死啊！他是一個了不起的王，但是也必須離開這個世界，他一手建立的王國就交在他的兒孫手裡了。

當尼布甲尼撒的孫子伯沙撒成為國王之後，他又跟他的祖父當年一樣，非常得意，常常大擺筵席，和所有的嬪妃大臣一起大吃大喝。有一次，他甚至招待一千個大臣和他所有的嬪妃一起喝酒狂歡，喝得越來越興奮，竟然吩咐人把祖父尼布甲尼撒王當年從耶路撒冷所奪過來的金器銀器都拿出來用，狂歡取樂。正在大家興頭很高的時候，忽然，憑空出現了一個人的手指，就在王宮的牆上寫字，伯沙撒看得到寫字的手指頭，但是看不到人，他心裡害怕得不得了，緊張的腰都幾乎要斷了，上下牙齒不停的碰在一起發出聲音，兩個膝蓋也不住發抖。

伯沙撒：有…有……人寫字，只有手指…你們看…

眾：這…怎麼回事啊？

伯沙撒：來人！去！快去把懂得法術和懂得解釋異象的人都找來！

眾：是

可是啊！所有的人都不懂得怎麼解釋那些寫在牆上的字。伯沙撒當然還是很驚慌，所有的大臣也都覺得不可思議。太後聽說了這件事，就立刻跟伯沙撒說：

太後：有個人叫但以理，他的靈性很好，又有聰明智慧，你祖父在位的時候，他幫了你祖父很多忙，他既會圓夢，又會解各樣的迷，還能解各種疑惑，你可以召他進宮，他一定知道怎麼解釋這些字。

於是伯沙撒就立刻派人把但以理找進宮裡。跟但以理說。

伯沙撒：朕聽說你能夠解這些文字之謎，雖然這些字彌尼彌尼提客勒烏法珥新是亞蘭文，大家都認得，可是沒有人知道他的意義，如果你能解得出來，朕就賜你紫色袍子，金鍊子並且讓你居高位。

但以理：啟秉王上，小的願意解釋這些字的意思，但並不能收王的賞賜。神曾經把國位、大權、榮耀、威嚴都賜給了你的祖父，但是他因為太驕傲又不聽別人的意見，所以被神懲罰得了一種怪病，你明明知道這件事，竟然還囂張的拿出你祖父當年從耶路撒冷所奪來的金銀器皿，和大臣嬪妃狂歡作樂，所以神才伸出指頭來寫字給您看，您所看到寫在牆上的字全是度量的單位，彌尼是貨幣的單位，連寫了兩次，意思是神已經仔細的算過巴比倫的年月，提客勒是重量的單位，有衡量的意思，表示神已經查看過巴比倫的道德，非常不好，根本不及格，烏法珥新的烏字是一個連接詞，好像我和你的和，法珥新的意思是分開，表示巴比倫會被別人瓜分。

伯沙撒：噢！真是這樣？

但以理：是！

伯沙撒就叫人照他原些所說的賜給但以理豐厚的禮物並給他很高的職位，但是當天晚上，伯沙撒就被殺了，敵人乘隙進攻驕傲的伯沙撒，瑪代人大利烏佔據了巴比倫，登基成了國王。

大利烏王治國很有他的方法，他先立了一百二十個總督治理全國，又立了三個總長，專門處理總督遇見的難題，但以理就是三位總長之一。因為他的靈性美好，大利烏王很信任他，就想讓他治理全國，可是其他的總長以及總督就不服氣，老想找一些把柄要害但以理。但是怎麼害呢？但以理所有的行為都沒有什麼缺點，他們真的找不到害他的方法。

後來，他們就設下了一個計謀，他們知道但以理信神非常虔誠，每天都要向神禱告，他們就聯合起來跟大利烏建議，要大利烏頒布一條不能更改的禁令，要全國的人在一個月之內除了向大利烏王之外，不可以向任何人或者是向神求任何東西，當然也不能像任何神禱告，無論是誰違犯這個禁令，都要被丟到獅子坑裡去。

大利烏王在大家的說服之下就答應了。這個禁令一頒布，他們就去偷偷的看但以理怎麼做，發現他跟以前一樣，一天三次向神禱告，所以他們就立刻進宮向大利烏王報告，要大利烏王立刻處置但以理，把他丟到獅子坑裡。

大利烏王非常尊重但以理，他當然不想這麼做！不過禁令確實是他頒布的，他又不能反悔，怎麼辦呢？

他左思右想，也想不出什麼好辦法來，那些一心想害但以理的人又一直催他快下令把但以理丟進獅子坑，他實在沒辦法，只好下令，不過他也跟但以理說：

大利烏王：我救不了你，但是你一直事奉的神一定會救你的。

於是，但以理就被丟進獅子坑裡面去了。出口的地方不但用一個大石頭檔住，還用大利烏王的玉璽封住，這表示但以理被關在坑裡和肚子餓的獅子在一起，想逃出去都不可能。

這就是但以理當初被丟入獅子坑的原因，因妒忌心吞噬了總督的良心，讓但以理受到生命的威脅。

在但以理平安出獅子坑後，當初妒忌但以理的總督們立刻受到了報應，被獅子吃了。

所以由這個結論，我們可以發現，親近神的人必為神所喜悅，是不可輕易冒犯的，因神會暗中保護。平常人神可不管，但是人一旦善心出來，就是佛性出來了，震動十方世界，神看這個比金子還要閃亮，最為珍貴，就會幫他；但以理天天向神禱告三次，如此虔誠，一心向善，神就會派天兵天將暗中保護，誰也動不了他。

人親近神的目的就是可以提升人的道德，同化到神的更高境界當中，最後可以到神的國度中享福，這就是信神的目的。不信神的人，神不會管他，因為生命在自己把握，一個人不向善，神也沒有辦法，不能強迫一個人信神的，但是人一旦相信神，善心就出來了，神就會幫他。

在這個宇宙中一個人想要向上提升，唯有修煉一途，一個人的事業再成功，錢賺的再多，也沒有辦法保證將來的去向，唯有個人的心性提升，離開這個世界後才能到宇宙中更高層次中去。基督教是不是修煉？只要他切切實實照著聖經的去做，努力做好，也是修煉，但若有口無心，口中阿們，卻沒有照著聖經的話去做，一切也是罔然。這宇宙的修煉途徑只有兩大系統，一個是佛，一個是道，佛呢就是普渡眾生，什麼人都把他視為徒弟，不挑；道呢就不同了，要挑徒弟傳了，心性不好的還不要呢！一個師父收好幾個徒弟也只有一個是真傳的，剩下的也只是像花瓶當擺設做做樣子，只傳最好的徒弟。那西方宗教歸類在哪裡呢！其實基督教也是歸類在佛的系統，因為他也是普渡眾生的。所以修煉的目的就是成為佛道神！脫離苦海，不再受苦，是真正的普渡眾生的涵義，而幫人治病只是道家小道在幹的事，沒辦法使人得正果，達不到一個人真正提升的目的。