(寫了 一篇批評新任故宮院長的文章登在今天的聯合報民意論壇，相信大家也會關心這個議題，貼在這裡給大家看看)

https://udn.com/news/story/7339/3262558?from=udn-catelistnews_ch2

文化因包容而偉大 政治因切割而卑俗
(2018-07-20 聯合報民意論壇)

故宮博物院新院長陳其南甫上任就喊出故宮「土著化」、成為「台灣人的故宮」 的目標。陳院長過去對台灣的社區營造著力深厚、成效卓著，為各方所稱道；但這回要把國際級的博物館裝進類如社區營造的小盒子裡，卻讓各方的批判聲浪如潮湧來。究竟是故宮這個大院子把陳其南的小格局被凸顯出來了呢，還是陳其南認為故宮就該當社造這樣的格局來看待?

文化因包容而偉大，這句話大家都能懂。文化與血緣一樣，只能接受與超越，不可能被斷然切割。筆者是建築人，不敢奢談其他領域。但就以建築設計來說，我們有太多例子，看到好的建築師如何超越傳統、創造新的生命。就以百歲高齡剛過世的王大閎先生來說，雖然他終其一生念茲在茲的就是所謂的「中國建築」，但他在台灣，融合了現代主義理念與新材料新工法，在四十年前的威權年代，跳脫了傳統的中國建築宮殿窠臼，設計出了國父紀念館這樣的新樣式。如果你說國父念館是現代的中國建築，是沒錯；但如果你說她是台灣的新建築，應該更準確!所以，重點不在於思想起源自何處，而在於有沒有心在不同的環境，消化、沉澱、然後反饋出新的意涵!我們的建築大師李祖源先生，從鑽研閩南建築開始，最後以竹節高升的概念創造出101舉世無雙的摩天大樓型式，又是另一個例子。

台灣民眾喜愛的「美麗島」，是出自一個菲律賓華僑子弟李雙澤，因為深愛台灣鄉土，用台灣詩人陳秀喜的詞譜出來的曲子。很多人恐怕還不知道，「美麗島」的原始靈感是來自中國地方歌謠「一條大河」。所以，動人的作品，重點不在於從那裏起步，而在於是不是真真實實的與這個環境、這塊泥土連結上情感。

故宮的千年文化無罪，有罪的是以有色眼光看待它們的外人；或者說，有罪的是以政治的手法切割它們的有心人。

再進一步談到所謂的「土著化」!任何一個社會要怎麼「化」是全民的意志，應順其自然。但，新的創作，總要有一定的基盤。如果連基本的文化底蘊都不存在，化來化去都會是「笑化 (話)」 。舉個例子，前幾年紅極一時的觀光局布袋港「高跟鞋教堂」-----一個以灰姑娘玻璃鞋為藍本的教堂景點，才退燒淪為蚊子館沒多久，在桃園復興區巴陵山馬崙砲台原住民抗日聖地，又出現了一個完全仿照巴黎鐵塔的地景；因位高1314，還被取名為「一生一世」!見微知著，如果我們台灣的社會文化僅止這些教堂與鐵塔、我們的全民美學只到這樣的檔次，再怎麼高喊「土著化」，恐怕也是枉然。

誠心希望陳其南院長，多以故宮的資源提升全民藝文素質，莫要語不驚人誓不休的做無謂的政治宣示!