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《全力聲援--香港「反送中」》抗暴有理 民主不易（王崇堯）
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Vincent Van
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蘋果日報
2019/09/01
抗暴有理 民主不易（王崇堯）
今日香港反送中大遊行前，中共解放軍裝甲車、運兵車，在香港警察護送下已於8月29日凌晨進駐香港，昨日民運人士黃之鋒、周庭等人又突然被捕（黃、周兩人傍晚出庭後獲保釋）。這段期間只要有心人再配合製造暴亂事端，解放軍就有藉口以暴動進行武力鎮壓，這將是香港最黑暗的一天，而且可能在10月1日前隨時發生。
被壓迫者對抗獨裁
巴西大主教卡麥拉（Dem Helder Camara）經歷拉美人民對獨裁軍事力量的抗暴後，在《盤旋形暴力》書中說：國家以暴力傷害人民身體，或人格上的侵犯，是「第一號暴力」（violence No.1）。人民不得不以武力防衛或反抗時就演變成「第二號暴力」（violence No.2）。最後，統治階級就以維護社會安定為藉口進行更大鎮壓的「第三號暴力」（violence No.3）。這種由不公義的暴力所引來的反抗，再形成更大鎮壓暴力的連鎖反應，卡麥拉稱它為「盤旋形的暴力」（the spiral of violence）。
拉美解放教育家保羅、費爾利（Paulo Freire）認為任何獨裁統治，皆從其政治、經濟、社會及教育體系承續著結構性暴力，這種暴力必須受到挑戰。如果被害者為了防衛自己而以武力去對抗，就不該歸類為暴力。費爾利說：「在歷史中，暴力未曾是由被壓迫者來發動，被壓迫者怎麼可能成為暴力的發動者，假如他╱她們本身就是暴力下的受害者。」
不過，反抗性的武力仍有「防衛」與「報復」之分。防衛性的反抗暴力是被壓迫者不得不使用武力，來防衛侵犯到他╱她們的暴力，如香港反送中運動中，學生以雨傘防衛自己，減少受到警察暴力侵犯就是最好例子。當然，反抗性的武力也有可能導致過頭的報復行動，導致無可預測的後果。費爾利說反抗力量的運用必須要有明確的目標，那就是為了建立一個更公義與人性化的世界，在那裡人們可有尊嚴地活著；而且為了達成這樣高尚的目標，費爾利說：「在尋回他╱她們的人性時，被壓迫者不再成為原壓迫者的壓迫者，而是尋回兩者的人性。」
得不到解放的希望
不過，頭腦清醒的人都知道面對霸道的中共政權，香港的未來並非如此樂觀，會像美國作家托馬士．摩頓（Thomas Merton）所說：「當一個系統，它可能是以平和的法律形式進行，無須訴諸明顯的暴力，就可迫使人們置於非人及無助的情境，且限制他╱她們再也無法從此情境得到任何解放的希望。」話到如此，台灣真的是要好好珍惜現今得來不易的民主與自由。
本文於 修改第 1 次
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