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《財經新聞》筷子經濟圈
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Vincent Van
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名家－筷子經濟圈
2011-05-13 旺報 【范疇】
20餘年前初訪中國大陸時，深感其未來經濟輻射力，曾杜撰新詞「筷子經濟圈」，意味其影響力將隨著筷子的分布軌跡前進。
原因無它，西方文明如大浪淘沙，淘淨了東方亞洲的服飾、建築、曲樂、美術，甚至語言、政體，但威力再大，再過千年也淘不掉人們吃飯時手中握的兩根細枝。筷子背後的生命力及傳播邏輯，必然有其千古不變的道理。
筷子包容性超過孔子
今日中國經濟體量巨大，其榮衰固然影響全球，然而真正與它「一榮俱榮、一衰俱衰」的，還是使用筷子的區域。凡使用筷子的，都落於筷子經濟圈之中；它並不是一個單純的地理區域概念，例如，羅馬的中國城，雖然遠在數千里之外的義大利，但這方圓僅以公里計的社區，也屬於筷子經濟圈。再如，洛杉磯的韓國城，其榮枯亦與筷子經濟圈相生相伴。
今天，大陸及台灣的學者、媒體，好用「大中華經濟圈」來指謂中國經濟發展重心，其實，這有點自絕於人的味道。日本方面，亦有「漢字經濟圈」說，中國人大為叫好，然而這又難脫文化霸權主義之嫌疑，韓國人首先就不會同意，新加坡人也不會樂意，到頭來還是淪為一個中國人自娛自樂的概念。
筷子是中性的，它不是熊貓、不是長城，東方亞洲幾十個民族都在用它，概念上它沒有壟斷性，乃是一種自然的親和概念，人們甚至不必去追究它的起源。然而，筷子事實上又是一個千年不易的紐帶，這麼多的不同民族、語言文化，經過千年的文明衝突洗禮，它依然靜悄悄的存在著。
若談文化的延續性、文明的關聯性、民族關係的模糊性，世界上可能沒有比筷子更為突出的例子了！
筷子的中立性及包容性超過孔子，中國最好不要企圖去占領它。筷子既實用又有著強大的外延性，西方洋人也在開始學著用它、接受它；筷子的傳播是一個潛移默化的過程。某種意義上，筷子的「軟實力」遠遠超過孔子。
另一種全球化的概念
很明顯的，中國經濟總體量已經足以撼動區域，然而眼前的中國經濟自身也已面臨巨大困難。值此歷史關頭，最要不得的就是放任民族主義孳生、臆想漢唐盛世，企圖使中國經濟演成為區域霸主。柔性的筷子經濟圈一朝變成剛性的「宗主經濟圈」，或與其類似的「大中華經濟圈」、「漢字經濟圈」，中國勢必在區域內、乃至世界範圍內落入歷史輪迴。
筷子，其實可以作為「另一種全球化」的象徵概念。全球化就是一種跨越國家主權的概念；若每個國家都死守國界主權、經濟主權，根本就沒有全球化可言。然而，當前的全球化模式，多少帶著霸權主義的色彩。一旦大欺小、強欺弱成為打交道的潛規則，全球化就成為一個以槍炮為後盾的不名譽理念了。
而筷子呢，簡單到不能再簡單，不過是一雙吃飯的傢伙，不是刀槍，不是高科技；有錢人用銀的，窮人掰下樹枝也能用成筷子。對於一個經濟發展極端不平衡的當今世界，用筷子精神進行跨國家、跨主權的合作，形成一種誰也不能壟斷誰、大小強弱皆欣然就之的狀態，則誰能與其為敵？
中國面對今天的世界，其實是在打兩套拳；文化態度上打中國拳，經濟關係上打西洋拳。這兩套拳路數終究不同，揮舞之際經常招數矛盾，自己打到自己。例如，中國對自己的崛起，冠以「和平」一詞，意味中國崛起並非如同西方以強壓弱。然而，在世界經濟事務上，中國從來不排斥對西方全球化模式的追隨，甚至青出於藍而勝於藍，遇上有西方模式的便車可搭之時，中國也從不放棄。
中國兩套拳招數矛盾
倘若套路不改，10年後中國依其經濟總體量，固然可以成為區域宗主，甚至20年後成為世界霸主之一，然而，那真是21世紀的中國所要的地位嗎？衡諸中國自身經濟結構的不平衡，西方模式的全球霸主地位，能夠救贖中國文明嗎？
一個「筷子經濟圈」理念支撐的區域化、全球化模式，將會具有什麼樣的內涵？人民幣在其中的角色為何？貿易協定與當前「國際規範」有何不同？商務合作關係有何特色？法律機制有何新鮮之處？問題也許千百，然創新之樂趣與成就感也將無以倫比。
或許，某位史學家應該放下手頭的巨著，著力研究一下當年筷子的傳播軌跡，由此觸發出一種人類經濟文明的新概念，也未可知。
引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=62960&aid=4626099
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