書名：荒野的呼喚
作者：瓦歷斯. 尤幹著
出版日期：1992年
出版社：臺中市 : 晨星發行



      本書描述西元1992年前，原住民、漢人與統治過臺灣的日本人之間的衝突，由遷徙、農作用種植的干預、傳統民俗活動被禁止的種種案例，了解外來民族為原住民生活帶來的改變，從文化保存及環境保育的角度來看，資本主義對文化的侵略是無情的，且缺點比優點要來得多。美好的環境吸引商業活動、KTV、民宿的進駐，連動帶入喧鬧的觀光客，為了因應都市人民的需求，砍伐數百年的森林只為了種植高麗菜、茶葉等經濟作物，使原本以天為蓋、以地為盧的優閒生活不再，多少動植物在土地剷平之際找不到自己的家，斬斷了生物繁衍後代的功能。原本居住在此的原住民被迫趕離他處或到都市裡生活，土地的利用更因為政策的改變與執政者的口令，牽引著整座山裡任何一種生物的命運。

      文明可以是科技進步的代表，卻也是扼殺文化與破壞環境的劊子手，一句「改善原住民貧窮的生活模式」成了善意的謊言，留在家鄉的住民眼睜睜的看著業者在此林立建築物，工作機會雖增多了，卻被商人利用看似文明的手段壓榨。遷離家鄉的住民雖在都市工作，卻永遠忘不了蟲鳴鳥叫的森林，與都市人相差甚遠的生活習慣，讓他們更想念成長的土地，最重要的是─「文明」的進入，讓他們變得不快樂，抗爭和衝突更讓他們覺得疲憊與無力。

      觀光業的興起以及對原住民文化的重視，所居住的土地隨著觀光變成營利的平台，彷彿只要有錢就能造訪，不管使用多麼高級的交通工具，住民似乎都要微笑歡迎，任由他們在自家附近亂竄、製造垃圾，甚至為了滿足需求而創造出假的原住民文化商品，所謂的「深度旅遊」卻也強化文化衝擊與傷害的「深度」。電影《阿凡達》裡的地球人入侵納美人的星球，白種人優越感也用文明的科技與滿足私慾，傷害自己生存的大地，地球人突如其來的造訪，卻帶著不懷好意的憐憫眼神，抱持著拯救、來看看的優越心態，衝擊帶來的壓力與不適應，卻都要住民們獨自承受。劃設國家公園、保育區的美意也在過程中迫使住民遷離原本生長的地方，或是規定國家公園內禁止打獵等活動，這些保護措施卻只站在環境保護的立場，間接扼殺了原住民文化傳承的途徑與機會。

      文化、環境保護和經濟發展間不斷存在著衝突，但兩者之間還是有機會可以和平共處。書中對未來提出的方法，也正是現在可嘗試的執行方法。試著讓原住民繼續擔任高山的捍衛者，維持各民族的生活模式，由他們決定觀光開放的範圍與承載量的控管，維持在可供服務的能力範圍內，利用政策加以規範觀光客行為，促使原住民文化擁有穩固的基礎，因此不必花費心思創造出文化假象，不管是解說或工藝作品的教學，都能讓觀光變得更加有深度，同時解決深山裡經濟困頓的問題。