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于右任草書-不信青春喚不回-
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伊涵
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于右任先生草書

-不信青春喚不回-

*

我的初學仿練習作

 

*

 

 

于右任草書-不信青春喚不回-

于右任先生原名伯循,字誘人,爾後以「誘人」諧音「右任」為名;別署「騷心」、「髯翁」,晚年自號「太平老人」。日人以草聖為譽。于右任早年係同盟會成員,創辦《民立報》,積極宣傳民主革命。先生獻身革命之外醉心草書十一歲時從名儒毛班香其太老師毛漢書喜草書尤對王羲之十七帖浸潤極深太老師常代課先生受其薰陶早年即以書法名傳鄉里 

先生因感於中國文字筆畫繁複書寫費時,遂以實用與藝術觀點力主印刷作楷書寫用草創標準草書分草書為章草今草狂草三種歸結狂草並以忌交」、「忌觸」、「忌眼多」、「忌平行為規範先生之草書合四體之長博采眾妙自成一家深厚中見從容跌宕疏散而自成規矩集字編成《標準草書千字文》一書 

以前常聽爸爸談起于右老草書多麼精妙年輕時未曾涵泳習練實無法體會其美如今開始讀帖且提筆稍作嘗試的確覺得各體書法中最耐人尋味最飄逸瀟灑的非草書莫屬 

草書大家于右老之作老練流暢,風味天成。我試仿其字形,寫出的風格卻不同,這是天性學養使然。我喜歡枯枝瘦勁,也愛潤澤流水般的清奇暢曠。深知自己於此仍屬黃口小兒階段,猶待充實練功缺乏,筆意拘謹,但尚期與時改進 

于右老之詩至情至性,灑脫豪放幽雅馥郁,兼而有之。

此詩題民元照片二首作於民國四十六年元旦

*

不信青春喚不回,不容青史盡成灰。 

低回海上成功宴,萬里江山酒一杯。 

開國於今幾歲更,艱難日月作長征。 

元戎元老騎龍去,我是攀髯一老兵。 

 

  



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南極仙翁
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謝謝提供珍貴資訊及照片。

于右老銅像不知是何人之作,滿像南極仙翁呢!

如吹毛求疵,頭頸相連處,很直接籠統,無界線,顯得頭部特大。

這比例真的不容易拿捏。

無論如何,紀念一個高風亮節精神可佩的人,若刻意毀壞其像,真

令人無言!幸而還留存在國父紀念館內。

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山巔國殤
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泥土‧‧‧郭譽孚
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年少時, 在皚皚白雪中, 登上玉山之巔, 見過于老銅像.

驚聞噩耗, 沉吟不止!





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謝謝分享‧‧‧
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泥土‧‧‧郭譽孚
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楊梅一老仙
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謝謝分享‧‧‧

真是的,感謝啊

泥土敬白

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于老銅像
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感佩愛國情操
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泥土‧‧‧郭譽孚

于右任的銅像與其草書刻壁, 放在國父紀念館內,
我曾拍攝下來, 在此與大家分享部份相片 
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山之上,有國殤!
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于老臨終之詩:「葬我於高山之上兮,望我大陸;大陸不可見兮,只有痛哭。葬我於高山之上兮,望我故鄉;故鄉不可見兮,永不能忘。天蒼蒼,海茫茫,山之上,有國殤。」
 
日本據台時期,1925 年台灣總督府在玉山頂蓋了一座「新高山祠」,內奉有台灣神社及大山津見神各乙座。台灣光復後,撤除神祠。民國 46 年,「美國陸軍製圖局」測量玉山高度增為 3997 公尺。 于老去世後,我國政府在玉山主峰樹立于老雕像,高3公尺,意在補足玉山至4,000公尺高度,及成全于老遙望大陸之遺願。唯銅像1995年、1996年遭激進者兩度破壞,現已不存! 

台北市仁愛路與敦化南路交叉口的圓環原設有于老銅像,在陳水扁任市長期間,藉元宵節燈會佈置之藉口破壞銅像基座,及後遷移至國父紀念館。

                     yaduo
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于右老之詩雄奇激越
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于右老之詩雄奇激越愛國之思真情澎湃,我十分喜歡。任何有血性的

無法不被他的忠誠熱力所感動而三嘆。因其書法之譽蓋過詩文之名

許多人也許不注意其詩之震撼感人。例如 :

路經黃花崗所寫

「 至此方知稼穡艱每思開國便慚顏。

     人豪寂寂餘荒壟喚得英靈往復

抗日時之作

「破胡天破胡天吾軀甘願為國捐

念故國,則有

「葬我於高山兮望我大陸。大陸不可見兮只有痛哭。」

尚有不少,容日後再說。

這幅字出自2005年5月台灣商務印書館初版發行的「于右任先生

書法選萃」一書編者于彭為右老之子當然是真跡。

欣賞字能領會其妙寫寫另有快意。



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想起家父‧‧‧
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泥土‧‧‧郭譽孚
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他寫的也是標準草書,在晚年臥病前,最喜歡寫字,草書千字文

泥人不懂,但于右老的文采,卻讀得出來‧‧‧

他那登黃花崗的天淨沙小曲

「中原萬里悲笳,南來淚灑黃花,開國人豪禮罷,採香盈把,採香盈把,高呼萬歲中華」

真是那時代氛圍,生動萬分,讓人自然不能忘啊

您這于老的條幅,好漂亮,是真跡嗎?──我外行人看,也真漂亮。

您的字,已有底子,加油,很有意思。

泥土敬白

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