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孫子兵法
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pommel
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文章推薦人 (4)

湘朱
paua
tanifa
ricasso

  1. 作戰
  2. 謀攻
  3. 虛實
  4. 軍爭
  5. 九變
  6. 行軍
  7. 地形
  8. 九地
  9. 火攻
  10. 用間
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一開始沒想清楚
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ricasso
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雖然人類智慧有限,

但是大部分的問題都是一開始沒想清楚

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不一樣
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tanifa
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小孩子的任性行為和從心所欲不逾矩還是不一樣
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從心所欲不逾矩
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pommel
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看似無法、無招,其實更像從心所欲不逾矩。
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神來一筆
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tanifa
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那麼"應無所住而生其心"或是"神來一筆"又怎麼說
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謀定而後動
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pommel
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本來就要謀定而後動
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think carefully
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ricasso
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need to think carefully before you make any move

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見勝不過衆人之所知
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pommel
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勝(しょう)を見ること衆人(しゅうじん)の知るところに過(す)ぎざるは、善の善なる者にあらざるなり。戦い勝ちて天下善(よ)しと曰うは、善の善なる者にあらざるなり。ゆえに秋亳(しゅうごう)を挙(あ)ぐるは多力(たりき)となさず。日月(じつげつ)を見るは明目(めいもく)となさず。雷霆(らいてい)を聞くは聡耳(そうじ)となさず。古(いにしえ)のいわゆる善く戦う者は、勝ち易(やす)きに勝つ者なり。ゆえに善く戦う者の勝つや、智名(ちめい)なく、勇功(ゆうこう)なし。ゆえにその戦い勝ちて忒(たが)わず。忒(たが)わざる者は、その措(お)くところ必ず勝つ。すでに敗(やぶ)るる者に勝てばなり。ゆえに善く戦う者は不敗(ふはい)の地に立ち、しかして敵の敗(はい)を失わざるなり。このゆえに勝兵(しょうへい)はまず勝ちてしかるのちに戦いを求め、敗兵(はいへい)はまず戦いてしかるのちに勝ちを求(もと)む。
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形篇
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pommel
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孫子曰く、昔の善(よ)く戦う者はまず勝つべからざるをなして、もって敵(てき)の勝つべきを待つ。勝つべからざるはおのれにあるも、勝つべきは敵(てき)にあり。ゆえに善(よ)く戦う者は、よく勝つべからざるをなすも、敵(てき)をして勝つべからしむることあたわず。ゆえに曰く、勝(しょう)は知るべくして、なすべからず、と。勝つべからざる者は守(まも)るなり。勝つべき者は攻(せ)むるなり。守るはすなわち足らざればなり、攻むるはすなわち余(あま)りあればなり。善(よ)く守る者は九地(きゅうち)の下に蔵(かく)れ、善(よ)く攻むる者は九天(きゅうてん)の上に動く。ゆえによくみずから保ちて勝(しょう)を全(まっと)うするなり。
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夫未戰而廟筭勝者
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pommel
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それいまだ戦わずして廟算(びょうさん)して勝つ者は、算(さん)を得ること多ければなり。いまだ戦わずして廟算(びょうさん)して勝たざる者は、算(さん)を得ること少なければなり。算(さん)多きは勝ち、算(さん)少なきは勝たず。しかるをいわんや算(さん)なきにおいてをや。われこれをもってこれを観(み)るに、勝負見(あら)わる。
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兵者詭道也
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pommel
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兵とは詭道(きどう)なり。ゆえに能(のう)なるもこれに不能を示し、用(よう)なるもこれに不用を示し、近くともこれに遠きを示し、遠くともこれに近きを示し、利(り)にしてこれを誘い、乱(らん)にしてこれを取り、実(じつ)にしてこれに備え、強(きょう)にしてこれを避け、怒(ど)にしてこれを撓(みだ)し、卑(ひ)にしてこれを驕(おご)らせ、佚(いつ)にしてこれを労し、親(しん)にしてこれを離す。その無備(むび)を攻め、その不意に出(い)ず。これ兵家の勢(せい)、先(さき)には伝うべからざるなり。
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