五行中有(木、火、土、金、水)五種名詞，若將人類生命的文化現象，套進五行中，又可粗略分為：「木」主人類的行為、「火」主人類的理則、「土」主人類的誠信、「金」主人類的情義、「水」主人類的智慧；

再以五行中之「木」主行為的部份來看,因為五行中包含了無盡的變化，每一種又可分裂為五種(木、火、土、金、水)，所以木中又包含另一個五行存在,故以一人類的「行為」現象而言,就可以用它來對照、印證個人人生的階段現象,也就可知道你個性五行的偏重與身體五臟的強弱,更可推知疾病與福禍了。分別敘述如下:)
1行為之實行(驗):屬木
  
2.行為之熟稔(練):屬火
  
3.行為之成果(就):屬土
  
4.行為之教授(導):屬金
  
5.行為之變易(悔):屬水
 
(一)依「木」而言:若是凡事不願有實驗、實行的精神,只想坐享其成,就算個性中缺「木」,所以沒有能力和技藝,凡事缺乏領導、開創的衝勁,肝臟就氣弱,頭會常常暈眩,生殖系統功能也會降低。

 (二)依「火」而言: 若是只知開創,實行,卻不去熟練,熟稔,以增加效率,那技術沒有辦法擴展,速度快不起來,事業變也無法擴充,個性中的五行缺「火」,管理觀念就弱,心臟也會不好,推理能力也不足,循環系統易出毛病,貧血,心臟無力,身體多會四肢冰冷而不能溫暖。

 (三)依「土」而言: 如一世(生)行為不求終究之結果,有頭無尾者便屬個性中缺「土」,因其不重視土,故脾臟不好,消化不良,人生亦有藝而無福,沒有靜止下來享福的命,勞祿終生,漂泊不定,難有不動產、田地。

 (四)依「金」而言: 若其人雖有成就,而著泥於自我成就,不願教授與分享給朋友,必定為個性五行中缺「金」,朋友變得稀少,肺臟就會虛弱,稍微動一下就有少氣,多喘的感覺,而呼吸系統比較脆弱,易感風寒,咳嗽之病 
(五)依「水」而言: 若是行為不知變通,沒有進步改善的變化,就表示個性五行中缺水,也賺不了多少錢、有了錢也會留不住,腎臟虛弱而不好,夫妻之間亦不知如何相處,一輩子缺錢

反之而言:以身體來看個性。。。。

       若一個人脾臟不好,表示個性五行中缺土,事業工作不易成就,只因為考慮不能夠周詳,貫徹始終的習慣欠缺,對父母長輩的互動不足,信用力也不夠,。。。

其他【肝、心、肺、腎】等同此理。。。。。

        而人的行為若有錯誤,則必定傷骨,不是骨架異位就是駝背,更甚者有骨折之患。
所以人生命之中,何者有、何者無,不是取決於別人,而是取決在於你自己。。。。

當你認為:
什麼重要,什麼事是有,他就是有,

當你認為
什麼不重要,什麼事是無,他就是無,

聖人亦言{行有不得,反求諸己},不就是這樣的意思嗎?