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稜隔尾古道
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陳老爹一
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稜隔尾古道
分類: 古道探勘登山記行
13.陽明後山美麗花園古道秘境─稜隔尾古道
菜公坑傳奇故事 = 稜隔尾古道

文:陳岳古道探索隊隊長 陳 岳
 清乾隆年間,泉州同安縣蘇,郭,姚,洪姓先民陸續來菜公坑開墾,並建屋居住形成聚落 ( 亦有部份汀州蔡姓移民 ) 初期種植以茶葉 ,水稻,地瓜,柑橘,竽頭為主,水稻田引用烘爐溪灌溉,但烘爐溪溪水量不大不足以灌溉此地寬闊之水稻田,因而聚落人也經常因爭水而吵架甚至武力相向,也不知道何時烘爐溪畔竟住有一自稱“吃菜人”的老者出面當和事佬,吃菜人召集水田所有人盼能分區輪流灌溉,大家也接受了吃菜人的意見採取輪流制度,數月後稻米成熟豐收,大家都來向吃菜人道謝吃菜人除了會替聚落人治病外還會談論地理天文,聚落人感覺吃菜老者是一位異人所以特別尊敬他,並以菜公來稱乎,但好景不在第三年發生乾旱溪水更少又碰上汀泉爭地械鬥,菜公見狀怕被波及凝前往淡水避難,菜公步行在田梗上見到一塊乾枯稻田於心不忍於是將隔鄰有水源處引撥水灌溉枯田,不料此舉卻被一農人發現誤以為偷水,於是將菜公擊倒,菜公倒地身流大量白血,聚落人聞訊趕來查看,僅見菜公只剩淹淹一息,臨終前菜公手指東方說距此約一里的地方有一靈泉全年不枯,你們可以從那開水圳引水灌溉農田,在我過世後請將遺體埋葬在烘爐山上的龍穴居,
烘爐山的龍穴
古井
菜公說完就斷氣了,一些略懂風水堪輿家的聚落人對菜公所說的龍穴都很新鮮好奇,也就尊照遺屬闢了一條往烘爐山的路將菜公遺體運至烘爐山上埋葬,聚落人發現山頂中央是窪地並有一水質清澈的水池四週風光明媚,聚落人嘖嘖 ` 稱奇此地真是一處龍穴也
烘爐池
,當晚聚落人遠望烘爐山頂,山頂上發出白色光芒,自從菜公過世後烘爐溪水也枯了,聚落人為記念他便將聚落取名菜公坑,並立有一間菜公祠供人膜拜,菜公祠如今在後人缺少維護下早以廎廢不見蹤跡,菜公坑人後來也找到靈泉有錢出錢有力出力構築水圳解決水田缺水的問題,而烘爐山龍穴在村民口傳下前來看龍穴的人絡繹不絕,村落有人過世也都埋到烘爐山龍穴祈盼往生祖靈能福廕後代子孫,也因烘爐山有靈穴,以致烘爐山很自然的也成為菜公坑人心目中的一座聖山了,這條由村落到烘爐山龍穴的路當地人都以“稜隔尾路”稱之,筆者為了一窺烘爐山靈地真貌,由上蘇厝稜隔尾路起登,據耆老稱稜隔尾路當初為了抬棺闢路寬約三尺,日據初期為了運木材才將路拓寬成牛車能走的寬度,有些路段因長年累月的雨水沖唰,泥土已流失僅留下浮在地面大小不均的流石致使路面崎嶇不平,踏在稜隔尾路上幻想菜公大 慨是一位白髮長鬚身著白袍踏步輕盈來去自如的活神仙 …. ,在一路胡思中不知不覺竟然已走到烘爐山,山頂上地勢平坦除了數條登山布條外展望不佳,烘爐山山形橢圓在數百萬年前火山噴發火山碎宵與安山熔岩因較具黏性流動性小所以大部份熔岩堆積在火山口周圍附近成為鍋狀窪溼沼澤地遇雨就積水成湖,烘爐山稜中央窪地就是菜公所指的龍穴了,據傳以前菜公坑人經常來此整理種植花草,仿如山中花園般,如今呈現在眼前的是大片高過人頭的芒草,由芒草小徑走進去首先映入眼廉的是一間土地廟,廟前種植三棵桑樹結果纍纍讓人看得垂涎三尺,往前續走幾步左邊有一古井,探頭井中望,井水似明鏡,過古井是一座古墓,墓旁用石堆砌成的 ” 龍形”龍形據說能驅邪陣魔輔佑陽世子孫飛黃騰達榮華富貴,從龍形前小徑直入是一個寬闊沼澤溼地,溼地積水十餘公分高,上面密集生長著各種水草植物,南邊是一座大古墓,墓碑為大理石造,其墓誌銘為“濟陽江氏文輝之墓”墓地寬廣造型考究,是江氏望族也,站在墓碑前仔細觀察沼澤地四周景色綺麗我雖然不是堪與風水家但說此地是靈穴的確也很貼確,過了江氏墓,烘爐池展現纖纖玉姿在眼前,池畔綠草如茵,金銀花攀駙草上盛開金銀色花朵,青翠楓香隨風飄曳,池水水質清澈,蝌蚪水中游,蟲鳴鳥叫青蛙的咯咯聲合奏著悅耳動聽的樂曲,池面倒映著藍天與樹影,此時一陣陣雲霧濃罩在沼澤地四周,迷霧繚繞中形成一幅美麗的山水畫,矇矓中也讓這裡披上一層神秘的面紗,也彷彿置身於太虛幻境般,穿過烘爐池入另一小徑古墓林立,這一座是乾隆,那一座是道光,那邊是光緒和昭和年,這裡所埋葬的多是菜公坑開台拓荒祖先,有一次夥同何奇蒼再度探視龍穴時於途中遇見大票人員老老少少,在和其中一位中年人聊天後原來他們是洪姓家族,依家規每十年所有分散各地的家族必須依約回祖靈地祭拜,洪家祖先於乾隆年間來台豈至目前洪家已傳至第十三代,而分散各地的家族個個事業有成,今天總共有一百二十餘人回來祭祖,。人往生後葬於龍穴真能福蔭子孫嗎 ? 由洪家祭祖人丁旺盛的盛況來看或許也不是虛言。
龍形 據說能福廕後代
福德廟
三芝境地烘爐山 菜公坑人稱聖山
山中窪地烘爐池 菜公長眠靈穴居
前人常伴龍形地 福蔭子孫世代裕
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引用
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