◎我們應該如何重建核心價值？

那麼該如何重建中華民族的核心價值，以實現中國的偉大復興呢？我想這是學者的責任更也是廣大人民及政府的責任，需要每個人下真心，立大願一起來追求，才可能實現這一個中國夢。我此處只能提出若干初步設想，供學界及有心於此主題的朋友參考：

1.經典是歷經萬年風霜考驗的先民心靈結晶，具有淵深廣厚的天人內函，值得中國人永遠愛護與尊重。傳統經典是中國人之所以成為中國人，成為現代中國人的能量依托。經典是活的，需要歷代人物參與創造，共生共成，共感共應。通過後人的參與閱讀．詮釋與再創造，經典匯入歷代哲人之慧命，成為中國人精神．智慧與氣度的寶庫。所以：「對千萬年人類之智慧深入學習，這便是我們發展自體的基礎。」．「文化是一種贈與，人們借以創造自我，證得意義。」[註7]

因此，我們應該持續推動讀經運動，不但兒童需要讀經，政府更應該將經典納入中國教育的核心課程之中，同時民間社會更應該推動成人讀經運動，直到讀經成為理所當然的主流價值之後。社會大多數人通過經典的薰陶，普遍具備道德意識與神聖追求之後，重建中華民族的核心價值就具備了相應的群眾基礎。

2. 信仰體系是人間的源代碼，是支撐社會禮俗．政治心靈．家庭倫常．人間秩序．以及生命之意義結構與價值的基石。核心價值的信仰體系看起來空泛而無用，但正因為其浩瀚，所以似空泛，正因其含蘊人間萬事，須要刊定大義，匯成大德，所以需借無用以成大用，變化出千種才情，萬種行思，而成為人間感悟致知之核心基架。以貫通社會文化生活之各方面，撐開全民心靈與文化之時空領域，強化想像與創造能力。所以我們需要全力建設中華民族的信仰系統，其中可以做的事很多，比如：團結民間力量重建全國孔廟體系，讓孔廟回到人間，重燃香火，再起弦誦，以之做為各地方培育崇高神聖情懷的人文空間；同時有計劃的鼓勵宗族修家譜，提升家園的根源性．凝聚力．榮譽感；在社會生活中重新祭祀中華民族之聖哲，在城鎮鄉里祭拜並推崇地方賢哲….等等，以此重新教化子民，浸潤人心，再興內聖之志節，更成禮樂德澤之神州世界。[參看註8] 

3.鼓勵民間興辦書院。書院是古代讀書人存經．讀經．教經．討論經典．校經．印經．祭拜聖賢的地方。其主要功能在培育儒學的傳道人，養成能真誠踐履的儒學君子。一個急功近利的民族是不會有大成就的，一種急功近利的教育體系，也不可能養成中華大國民。自清末取消書院，學校全面西化以後，學校成了職業專修班，只傳授工匠之技藝，卻不培養人，不培養人格與志氣。讀書只為了背下課本中的零碎語句，按部就班的領取畢業證書，用為謀職的證明。找個好工作，為了多賺錢，賺錢卻只為了自我口腹與身體器官的物性欲望。相率以貪婪，相高以自私，將天地靈秀無比的高貴人類，推向動物世界的物性追求中，言之可慨！但教育改革茲事體大，未可輕議，不妨可以放鬆民間興學的管制，放鬆對無學歷教育的管制，特別應該鼓勵以傳統經典與人格培育為核心的書院教育。[參看註9]

4. 社區營造建設美好家園。依據費孝通《鄉土中國》一書對，傳統農村社會的描寫，我們可以說這個社會是屬於親朋故舊的熟人社會，他們之間人際關係穩固且以血緣家族扭帶為主軸，具有長期甚至幾個世代的關係，屬於一種有機團結模式，經濟上附著於土地，管理與運作依賴於鄉紳以及長期形成的禮俗規則，生活處於一種團體格局中。近代中國經過工業化的洗禮，現代城市興起，傳統社會格局遭受大範圍的蛻變，人群流動性大，城市社區由不相干的陌生人組成，彼此之間極少關係，左鄰右舍甚至也不認識，不相往來。管理與運作則依賴於官員及公權力所訂定的法規，生命孤懸於各自獨立的格局中。在此格局中，居民對社區缺乏歸屬感，人際疏離，感情淡漠，因此人與人容易產生孤立．猜疑．對立．苦悶的現代病，社區的治安．清潔．文化以及娛樂活動除官方指定人員外，都不是居民份內事，基本上很少人去過問，也很少人會去參與。這樣的社區生態，只成了人們居住與睡覺的地方，難以發揮文化創造．守望相助．禮樂教化的功能．不利於人民生活的安樂，不利於社會核心價值的建設，更不會形成溫暖美好的社會生活。要回到傳統農業社會模式是不可能的，而持續維持此種疏離的現代社區，肯定大有害於社會核心價值的建設。比較可行的辦法是推動“社區營造”，引導居民介入社區管理．社區文化．社區娛樂．社區教育的活動中。同時也可以鼓舞社區居民成立自己的社團與民間協會，投入社區的發展與多種文娛教育功能的活動中。台灣對此深有認識，而有〔社區總體營造〕政策的提出與推行。[註10] 大陸則有“農村村落社區建設”試點，2003年4月在江西啟動，幾年來效果顯著。[註11]

 5.建立中華民族核心價值的研發與教育基地。山東省政府組建了〔中華文化標誌城籌建辦〕，計劃在孔孟故鄉曲阜與鄒城間的九龍山，建設一個能代表中華文化的標誌之城，此計劃提到中央之後，雖得到政府的基本贊可，但在人大與政協遭到很多反對。我認為此計劃若能更為討論，凝聚社會共識，予以修改．補充與提高，應該是完全可以接受的。在當前全球化軟實力競爭時代，中華文化凝聚力的再造，單靠民間散兵游勇，單靠地方精英的地方眼界與盤算，肯定是不行的。的確需要一個通盤考慮，建立一個具有大文化．大歷史與大世界格局的中華文化核心區，用做為核心價值的研發與教育基地。曲阜周圍200公里地帶擁有多種豐富古蹟與歷史文物，用來打造文化燈塔，用以做為文化創新的中心樞紐，是具備相當條件的。通過大學．書院．圖書館．藝術館．會議中心．博物館．儒學研究中心．道學禪學修養基地….等等建設[註12]，將200公里文化帶聯合起來，形成各古蹟．各文教單位之間的連動與互助，善與人同，團結多方，協同共進，形成中華文化的核心代表，一個文化創新的火車頭。既可以做為世界各孔子學院的後勤基地教師養成所，也可以向國內各處傳播國學，持續培育大國民，有大國民而後才有大格局核心價值的建設。

◎結語

當然核心價值的建設問題關涉多方，影響深遠，不是少數人少數辦法所能為功的，此處不過拋磚引玉，舉例式的舉幾個致思方向，其他應該全面討論的還可以包括，例如：如何改造中國國家願景．如何提升大學學術水準．如何改善國民教育素質．如何提振社會讀書風氣．如何進行體制改革．如何強化官員隊伍的監督管理….等等許多面向，都是建設與落實核心價值所必不可少的內容，在在都需要全體國民的認真思考與投入。此處只能期待有此心此志的中華兒女，以先覺覺後覺，先知帶後知的方式，發揮一人之才助一人，十人之才助十人，百人之才助百人的精神，點點滴滴的踏實做去，相信走過必留下痕跡，耕耘過必會有其成果，只要我們堅定信仰，無怨無悔的去實踐，則光輝偉大的中國夢，必會在我們眼前升起的。

讓我們一起許諾，一起行動起來吧！

孔子2559年12月1日[08] 皮介行 寫於 江漢之濱

為參與〔國學與當代文明建設學術研討會〕而作