人是一種活在希望中的動物．沒有希望的人生是不值得留戀的，失去希望的戰士是沒有戰鬥力的．而所謂的“希望”．嚴格的說也經常只是一種自欺．通過想像與執迷．給自己的未來塗上奶油與光明．以便在絕望中看到希望得到勇氣。先父就是不可救藥的浪漫理想主義者，離去之前還有許多浪漫空想自苦苦人，我大概也遺傳了他的浪漫情懷，總務實不起來。

其實我的心情是失望透了，對自己以往的糊塗感到失望，對自己不該有的祖國情懷感到失望，對自己從來沒有認真面對生活感到失望，現在面臨曲終人散前夕，一切都無所謂了。既不想搏取什麼，也更無所謂“鬥爭”與“策略”問題，只能茫然憑著感覺走。

我比較文人氣．我覺得兩岸的未來．還應建立在中華民族精神與氣度的復興上。一個５千年的文化古國．沒有大國民的氣度．無論如何整．都是可憐可悲的！像毛澤東這樣“一萬年太久．只爭朝夕”實在太短視近利．太不成體統了！台灣的扁東西也是這德性．夏虫不可語冰．燕鵲如何能想望鵬鳥的格局呢？

郭先生意見：

要壯大就必須另辟溪徑，要創造出特殊方法。 　

    我在大陸眾多的城市和江湖生活了二十餘年，深知人際關係複雜，我們無法確證一個加入刊物者的真實意圖和實際行動，我們也無力控制。所以，一定要在徹底摸清底細後，才能有一些深度合作。

       一，《大愛中華》講的是同仁，兩岸統一和平運動，儒學復興運動，互動——這一意圖，是任何別的東西都無法取代的。

二，我們是要走草根運動的。    以我幾十年的經歷，我深知，只要參與者本身在當地富有能量，即使當初一項事業參與者很少，都不用怕。首先思考一下我們應該做些什麼，可能做些什麼。

    我的意見如下——

    一，早期不必急於商業化，以擴大影響力為主。

    二，首先要鞏固網路這一陣地，網路交流使得過去要好幾年才能團結起來的朋友，幾個月都團結起來了。沒有自己的專門網路，人心必散。

    三，要作出一批有份量的事，證明《大愛中華》的實力，證明其走向代表了兩岸的未來。

    四，按這一思路，如果要《大愛中華》能做事，必須在兩岸有獨此一味的東西存在。而且，在大陸，必須與官方正面的良好的溝通，如果對立大了，可以說，什麼事都做不了，白白地浪費時間。

我想〔大愛中華〕應該做的是：

    １．以網路為我們的活動平台。

    ２．以儒學為價值依託。這就涉及儒學的研習，涉及文化教育活動，這是核心價值所在，

１．人間萬事是建立在人文教化的重力場中，人間之光明與溫暖，必有待於文化之支撐，而文化之核心為人的德行與思想，故團結重建之道，首在中華文化之復興，也就是通過 歷史與文化的神聖引導，壯大並莊嚴我人的生命。

關於『網站大聯盟。』我們可以來做，但也不一定要「統一」。首先，孔子重視「和而不同」，就是尊重差異性，各自發揮主體性，不求茍同。而願意真誠的待己，待人，待物，追求更高、更包容、更整體的道與理。在此基礎上進行創造性合作，百花齊放，分進和功。再者，網路是流動而虛擬之空間，要勉力求同，吃力不討好。所以我傾向寬鬆的，形式的，網路聯盟。

我們已於10月25日開始，這個日子，正是國民政府代表中國戰區，在臺灣臺北接受日本帝國軍隊向中國投降，同時交還臺灣統治權，是為『臺灣光復節』。台獨人物，是日本之走狗，根本不肯紀念此節日，我們卻特別要紀念，提醒台獨別忘了，臺灣主權及統治權當然的歸中國所有。

以下略整理一些相關討論：

之一

我特別期待我們能不斷自我超越，要做天下第一等人，是否能全然做到，是不一定的。但是，所謂盡人事聽天命，做為君子，總應以大丈夫自期！所謂「要做天下第一等人」，就是該不斷提升自己的氣度與見識，要與天下豪雄交往，要學習高屋建瓴，看透看真！要能小，要能大；要能思維，反思維；要深情，有強大神入的能力，設身處地…….這須通過常久的磨煉、虛心反省。所謂：江漢以滌之，秋陽以暴之…..金鋼不壞！

之二

【大愛中華】，首先可說，我們甘願承擔現代中華文化的先鋒兵……….至於【大愛】，可給人深刻印象，給人美麗想像空間……

反正要把格調弄高，不要因為市井之流太多，而把網站搞得低俗。高格調，就會有高能量，受人看重， 要使人感覺，登上【大愛中華】是一種榮譽。

之三

社區中人固然程度不錯，十分可喜，但離我們第一等人的理想，還有相當遠的差距，我們既以遠大自期，就不應互相哄騙，互相拍馬。而應互相勸善，互相鼓舞，堅持不斷的自我超越。所謂：能戰勝自己才是真英雄！

之四

1.    中國人民當然有權過更好的生活，但中國的問題太多，必須按部就班，一點一滴來，必須先求穩定，求溫飽，求經濟發展。任何背離社會實況，亂喊亂叫，想要一步登天，唯我的主張獨尊的人，都是居心不良，有害大部份人民利益的！

2.    中國的邊疆各省，對中國的生存與安全極為重要，而中國整體國家的安全，才可能有各家各戶的長遠利益可言，美帝或其代言人，時時刻刻妄圖分裂中國，其根本目的就是妄想將中國分裂，方便其各個擊破，全部宰製。這種宰製只會壓縮中國人的生存空間，絕不會增加人權！

之五

中華文化光輝高尚之精神，要重新照耀神州，中華民族之改革，就必須從根做起。從每個人的心靈中做起，更應首先從自我的心靈中做起。只有壯大人之度量、心境，高尚其心志，則中國社會與國家，才有其尊嚴與高貴！

【大愛中華】之氣氛與走向：

1.    以仁義之法自律自愛，高尚其志，集義養氣。仁之法，貴情貴真，忠恕誠敬。

義之法，貴合理合宜，克己復禮。

2.    不尚快人快語，怎麼感覺自己，就怎麼認定別人。期許更深、更高、更整全、更衡平，看人、看事、看己。追求圓而智。

3.    不尚閒磨牙，講廢話、輕挑話。重三思、反省、寬容。涉人之事總是流動、靈活、多面性。心不能虛、不能靈、不能反觀，則心智硬化，只能自以為是，自陷隔於井中。因而不能體物，不能明理，心眼麻木，天人對立，人我兩分。

心能虛、能反觀、則靈 ，天人合一，人我相通。所謂仁者與萬物為一體，能體天地生機，萬物生意。

4.    追求高貴，人是宇宙歷程中之吉光與彩霞。往下沉淪，則為市井為小人，為俗人為妄人。再往下沉淪，則為禽為獸，為邪為魔。往上揚昇，則為君子，為智者，為仁人，為勇者；再往上揚昇，則為賢，為聖，為神，為靈；人間之神靈美善，也總是由人成就的。

5.    站在巨人的肩上所以高大，立於泰山之上，所以望盡天下。我們必須接通我們的能量之源，找回我們的巨人──深遠豐厚的歷史文化寶庫。

反對以低俗為美，以流氣為酷，輕以視己，輕以待人，把天下事看得太簡單而輕率。有些人下棋喜歡找弱手下，因為找高手，他怕苦、怕難、怕丟面子。找弱手則可以滿足他好強、好勝、死要面子的心理。卻不知道與弱手下棋，棋力不易進步，反而更易流蕩失守。因易勝而小看別人，小看棋藝，輕忽以對，不肯用心。