〔大愛中華〕本末略說

孔子2555年[04]3月20日中華民國舉行總統大選，扁於3月19日下午泡制槍擊案，因而再度當選，當夜國民黨支持者即前往總統府前抗議。21日早我也前往加入抗議人群，抗議持續一陣子之後，轉移到中正紀念堂廣場，每天還是人來人往。某次在人群交流中，我提議編小刊物宣揚理念，持續反扁，其中一位陳姓幼稚園女老師當即拿出新台幣一千元，表示支持，不意在場幾位男士拼命阻止，說是大家非親非故，彼此又不認識，就憑我一個提議就捐款，恐怕要上當受騙的。可是這位女老師執意要捐，我看此情況，也願意恭敬不如從命的接受下來。

雖然只是區區台幣一千元，但受人之捐贈與期許，是必不可不負責任的，於是我當即籌劃出刊事宜。關於刊名的問題，因為台獨人士天天以“愛台灣”做為政治魔咒，用以檢驗中華民國國民之國家忠誠度，所以我特捻出“愛中華”與之對抗，為符合中文語法與加強氣勢，遂加一“大”字，而成〔大愛中華〕。

刊物出刊後，每期都得到陳老師一千元的捐贈，大約第三期以後王小美也加入捐款行列，並與我一起組織幾次小活動。〔大愛中華〕大約每月聚會一次，地點大多在師範大學男宿舍餐廳，或者中央研究院文哲所。刊物得到王小美．謝成忠．林仁忠．榮智明．司馬中原．繆寄虎．劉家國…等多人相助。其中有一份〔反軍購專號〕，由劉家國出面組織印刷五萬份，在反軍購遊行中散發。

隨著時間延續與熱情低迷，抗議的人群越來越少，司法調查及裁判都沒能撼動扁的執政。我也覺得抗議已經失敗，已經不再能引起關切，通過思考自己的出處進退，終於在〔大愛中華〕出刊１１期後，停止繼續印刷。隨後我轉往大陸，進入儒學傳播的另一生涯。

在此期間，〔大愛中華〕也曾推動網路宣傳，在“盛世中國”及“檳榔文學院”分別建立相關欄目，但“檳榔文學院”的執行特使認為〔大愛中華〕是他們的專屬欄目，不允許我到他處開設，因此不歡而散。

〔大愛中華〕還曾得到儒者陳明約三百元人民幣的捐款，刊物停止後，餘額還出過２期“天地人文”以儒學思想為內容。

孔子2560年1月6日[09] 皮介行 記於 江漢之濱

偉大的族群，必有偉大的人民，偉大的人民，必有偉大的心，偉大的夢！ 龍族華人， 佔世界人口四分之一， 擁有五千年深厚高遠之思想與精神。 天人合一， 神人同在， 民胞物與， 天下為公， 實在是我們建設人生， 導引世界向善的偉大精神資產。 150年龍族的悲慘沉淪已經過去，    在這偉大的歷史時刻， 我們為甚麼不給自己一個偉大的夢？ 為甚麼不追夢踐夢？ 給人生以奔放的本色， 深情的召喚！

中華飛船的雄壯號笛，嘹亮的吹起，舟行蒼穹，浩浩乎與天巡遊，淵淵乎與神同在。壯矣！美矣！熱淚盈滿！中華民族正在興起，世界都在注目！該是我們互相理解的時候了！該是我們互相友好的時候了！該是我們同道義，共命運的時候了！

為什麼兩岸還要對立敵視？為什麼還要否認身上炎黃的鮮血？是誰隔絕我們彼此？是什麼讓我們互相敵視？愛自己，難道不該愛我們的父母家人？愛血統，難道不該愛我們的祖宗先人？愛土地，難道不該愛我們的神州大地？愛文化，難道不該愛我們五千年浩大的歷史文化？！

放下吧！朋友！放下心中的糾結，放下仇視與偏執，你會發現中華民族多麼可愛！

回頭吧！朋友！回頭轉腦，你會發現世界溫暖而遼闊！

奔騰啊！朋友！無數的高山草原，湖泊溪河；無數的的奇花異樹，珍禽美獸；無數的愛！無數的夢！無數的神聖心靈！在盼望著我們哪！

生命必須奮鬥，青春要敢於夢想，夢想的力量是神聖的力量！夢想的精神是偉大的精神！青春的你為甚麼不能夢想？不敢夢想！ 我們生命的火炬，心中的智慧，有著萬年的歷史文化在其中， 有著百代先祖的神靈遺愛在呵護！ 背離族群歷史文化， 拋棄先人遺愛， 我們只能是一個殘廢的人， 一個無淵源， 無歷史， 無過去， 也無未來的僵化人！ 這樣的枯槁人僵化人， 值得追求嗎？ 

今天的神州是我們的資產，也是我們的責任。是我們可以改造， 可以運用， 可以實踐夢想的廣闊天地。 我們應與各族人民一同壯大， 一同成長， 一同分享悲歡。共同規畫一千萬方公里的國土計畫， 資源利用， 生態政策。 共同發展十二億人民的工商農漁牧， 教育與文化， 政治與社會體制。這一個中國夢，  有寬闊的視野， 廣大的心胸， 淵深的文化。 各行各業都可以在神州大地， 尋找機會， 結交朋友， 建立事業， 實踐人生。 進而可以有走向世界的能量與氣度， 迎大風 ，破大浪 ，挺立潮頭！

召喚禪的族群

[禪者：是一種超人！以堅定意志，必成決心，走向夢想！]

 [人者：天下之神物也！任其自性，可得大道！]

近年來， 社會上喜歡談族群問題，以語言及到台灣的先後， 將台灣 

居民分為原住民. 閩南. 客家. 外省四大族群. 此種論點不能說沒有他

的道理， 但卻也有意誇大對立與分離， 忽略了統合共進， 誇大人出生

所具有的偶然因素，忽略了人心中的愛與崇高！ 結果增加社會與人生的

負面能量，在人間增添更多的任性與張狂，借此政客們搏取了權力，而百

姓卻在亂局中迷惘！

      [物以類聚，人以群分]人間的確有類的區別，但卻是另一種更真實，更

崇高的區別， 人!是一種半神半獸的存在物！ 是一種從獸類向神類演進

的中間物！ 執守心靈， 引導良知， 人將不斷揚昇， 成聖成佛成君子！

 執守身軀，隨順欲望， 人將日漸沉淪，成獸成魔成小人！ 世亂則小人當道， 卑劣四溢，攪動人間，世治則君子在位，推崇愛與高貴，把溫暖歌吟到處散播！ 

      當前不是亂世，但也絕非治世， 倒 有一種逐步下墜， 日漸沉淪的景象，

 治安日益惡化， 人心日漸放縱, 連宗教界也呈現追求金錢不落人後的態勢

! 若朝此方向往而不返， 則危亂的悲劇，恐將不可避免吧?!

       中山先生有謂:[國者人之積，人者心之器] 社會是積人而成， 除了每一個具體的人之外， 社會並無其自有的生命. 因此社會的良窳， 正是每一個人的責任,[一眼觀時千眼觀， 一手動時千手動] 與其指責，與其嘆息，何不如從我們心靈之中，抉擇善道，拒絕 邪惡！為此，我們召喚禪者!召喚禪的族群！我們認為-------

禪，是仁，是道，是日新之生機，是主體之覺悟， 是無限超越的金剛心！

人悟禪而生機勃發，而本色豐盈， 而自在輕安， 而慈悲喜捨！ 

詩有禪而滋味深長，而高山流水，而情深意贄，而風興雲起！

畫有禪則空靈俊秀，點染雄奇，動人心目， 引人遐思！ 

生活有禪則無所執迷，不貪不妄，當下即是， 觸目皆真，一點靈明， 萬般光彩 ！

禪的族群，是高貴的族群. 是有夢的族群， 是包容的族群， 是愛美愛善， 能歌能舞

， 有擔當， 敢拼搏的族群！

我們熱盼結合禪的族群，一起來尋夢踐夢， 使人生有美， 使人生有愛， 使人生豐盈，

 使人生富裕！

識禪，尋禪， 愛禪的人！ 闔興乎來！ 

      孔子2555年[04] 皮介行 寫於台北