作者：皮介行

中國是一個大國，是亞洲之核心大國，曾擔負著亞洲文明教化的核心重任。而中華文明實具有綿綿長存，頂天立地的特別價值在，只因欠缺機械力學之研究與開展，在西方船堅炮利的攻擊下，淪爲列强瓜分的對象。這些兀鷹群狗，拼命爭搶中國肥肉，挖取之，吞咽之，還時生磨擦，時發鳴吼。蓋眼見他鷹他狗吞食過快，

唯恐屬意而未及搶食之肥肉，爲他鷹他狗搶奪以去，不得不趕緊宣布「權利範圍」也！

中國是可憐的，中國人是可悲的！當然，中國有識之士，必得趕緊自立自强自救，趕走這些鷹狗。是以清末民國初年，許多中華兒女，爲國痛哭，投身救國，而殺身成仁，展現出驚風雨，泣鬼神的浩然正氣！令我輩感切肺腑，而泪滿眼眶！

只是「哲人日已遠，典型在宿昔」！那種「生由乎是，死由乎是」的中華德操，日見其少，日見其淡！茫茫神洲，大學英文，大拜洋人，以美國爲主子，西方爲上國，自己則甘爲其奴其仆，陪笑臉，道小心，以爲這是自由之道！民主之道！

幸福之道！吁！可嘆也矣！可悲也矣！

明代大儒顧炎武有所謂亡國與亡天下之說，亡國指的是政權存亡問題，亡天下的核心則是文化社會的存亡問題。五四運動全面否定中華文明，實在是一種 「亡天下」的思想邏輯；文革全面顛倒人間，全面破四舊，也是一次「亡天下」活生生的試驗。然而直到現在，已經是孔子2554年（2003），中國相當多的一些人士，還一味執迷于「亡天下」！一味的自我否定，自毀長城……..！

2552年（2001）10月中央2台「對話」節目，大陸的吳敬璉與臺灣的石滋宜博士，與民間企業家對話。有位公司老總提出：孔子「學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」。他從中得到三個啓示：知識、朋友、修養。幷以多讀書、多交友、勤修養來帶領公司團隊。我們的吳敬璉先生竟說：孔老二！那是很反動的東西！

三綱五常………..。

做爲中國的知名學者，中央的參謀顧問，竟然對二千年國家思想支柱的孔子學說與精神，毫無所知，這已經够令人震驚的了！這位大參謀，對自己毫無所知的思想學說，竟敢一語判死刑，毫不猶豫的全面否定！輕率得一塌糊塗！

「士君子之耻是謂國耻」，以吳敬璉先生之名望、地位，不但是「士君子」，還是「士君子」中的領袖人物。如此人物，竟有如此深的民族虛無心態，

難道不是可悲、可驚、可耻的事麽？

中國的昂揚挺立，難道可以建立在否定自我文明，否定自我歷史的廢墟上？中國的安富尊榮，難道只靠馬列一家之言，一柱擎天？！

中山先生謂：「國者人之積，人者心之器」。今日要建壯碩的國家，不能不先求人民之昂揚健美，不能不先求有爲的青年，有志的君子，挺起脊梁，頂天立地 ！盡己之德，行己之義，建生命內在之靈光，自立立人，己達達人，持浩然之氣，尚友千古……..！

「歷代之消，可自今日長； 歷代之降，可自今日升。」

「社會之種種模型，固限制了我人的生命，但我人也盡可自强起來，自創起來」

「人生擔荷天待人成之偉大使命，其可自小、自餒、自懈、自弃，而忘任重道遠之永圖乎？」

但願，華夏子民，中華兒女，拋弃虛無主義，重新認識民族文化與民族精神之價值，而再起風雲，再揚高歌………！

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＊附言：看網上隨便否定中華文明的論述不少，我也想就力之所及，論一論中華文明。目前，中國因改革開放，已經積累了相當的物力與自信，同時也存在著相當多的問題，現在正是重新尋找文化定位之良好時機。我希望大家認真的對這一問題，互相辯難切磋，以成就雙方之認識與境界，不要搞焚琴煮鶴的亂駡亂批。

孔子2554年5月3日（2003）