之一

我喜歡禪宗，因為它「不立文字，見性成佛」，不要那麼多的經典，只要精神昂揚，證入性海，即可恭行實踐，破除物累！（當然閱經典，修智慧，都是必要的，但方式不同，學院以知識角度研究，禪者則從生命的角度，探索書本及萬物之中，生命的能量與訊息）

我很看重熊十力這兩句話：「

1. 人不可恃天，而天實恃人以有成，人生擔荷天待人成之偉大使命，其可自小、

自餒、自懈、自棄，而忘任重道遠之永圖乎？

2. 社會之種種模型，固限制了我人的生命，但我人也盡可自強起來，自創起來，

另造一個新社會。」

我想大陸社會現況的確有許多不能令人滿意的地方，同時青年也在思想、習慣與行為上，染上許多惡習，輕率、膚淺、自以為是、好批判、上綱上線……

所以不要「借解剖他人的灵魂来显示自己的清高。」我希望呼喚人間有愛、有美、有正義的年青朋友，深思孔子的「克己復禮」（禮是仁在人的行為與制度上的反映，而好的制度是人權的保證）。因此要呼喚自由民主，應先學習自由民主的風格，比如：自己的行為要有禮貌要守規矩、對別人的人格人權要尊重、要講道理（虛心而明理）、要尊重公共秩序與價值…….

民主不是天上掉下來的，也不是政府賜予的，民主是大家共同努力，共同創造出來的。如果青年只會批人，卻不肯自我改善，只妄想政府賜予，卻不肯從自己做起。你看我，我看你；你批我，我批你，民主那一天能實現呢？「勿以善小而不為，勿以惡小而為之！」從自己心靈智慧的建設開始，這才是民主的第一步，歷史的第一步，新世界的第一步。禪者所謂「當下就是」，儒者重視「登高必自卑，行遠必自邇」，一切從自己做起，其意正同！

救己即是救世界的開始，自己都不肯救，如何去救世界？

儒學是為己之學，誠心誠意的學，學以壯大其心，成就其德，進而民胞物與，兼善天下。不是學以為人、為錢、為官，也不是為名、為耍嘴皮。

孔子2554年（2003）

 之二

其實心靈的安靜不在別處．只在我們的心靈之中．皈依己心．証悟己心．心定則到處能安．這是不假外求．也無法外求的。這也就是儒．道．禪心靈哲學的要義，請看安祥禪師的法語：

：「禪是生命的學問，是窮理盡性之學，是宗教的靈魂，文學藝術的生活。

禪是大擔當，大氣魄，大肯定，全身心集中，極認真，極誠懇，慈悲喜捨，

熱情洋溢。

悟的當下是真實的安祥，一切問號都不見，一切煩惱都瓦解。

安祥的人，瀟洒自在，大吉大利，氣質改變，身體健康。美感發露，清雅脫俗，和藹可親，堪能信賴。消千災於無形，遏百難於未萌。散生命的光輝，成生命的磁場，到處顯靈光，散靈氣！

「想錯會招來煩惱，做錯會製造罪惡。活在煩惱與罪惡中，生命成了煎熬與懲罰，豈不痛苦？因此要修行，改正觀念與行為，以便活得自在心安。」