作者 皮介行
12月7 日，蒙開平中學夏惠汶校長之邀請，參與了開平建校50週年大慶。既享受美食又獲贈校慶紀念集＞＞【亂有道理的學校】，感何如之！
夏校長是台灣教育改革的健將，對於學校軍隊化、老師官僚化、教育填鴨化、紀律專制化的既往教育體制，非常反感，攻之不遺餘力，並且在自己主持的學校裡，全面顛覆此種軍隊化、官僚化、填鴨化、專制化的教育體制。提倡並實施民主、開放、平等、尊重的新體制。講究平等對話、真誠信賴；學校組織簡單化，彈性化。取消教科書，由師生合組學群共同開發教材。校內活動由學生來競標，由師生共同研擬企劃案，讓學生發揮思考與創意，鼓勵學生編夢踐夢，開拓快樂而自由的心靈空間。
舊有教育體制是過往歷史與心靈互動的創造物，也有其基礎與依據，要談改造要解構舊體制，說來容易，做起來卻絕非易事。正如許多老師所說的：開平是個煉獄，是個道場，充滿變動與挑戰。類如山林野地，無道路，無前例可循，必須開荒開路，必須不斷摸索與思考，必須付出更多的艱辛與心力，面對更多心靈的疑惑與交戰。有時也常常陷入渾沌迷濛之中，不辨方位。
由於放棄舊軌，又經常在變軌，在無路可走的情勢下，迫使父母成長，老師成長，創造出新的教育模式。每個人被迫必須追求自己的質變與躍升，展現自己的風格與才情。通過師生不斷的辯證與交流，匯入這個沒有人工堤防的人文教育之流，流向夢想中美好的明天。
開平經過十多年的改革，大約已經成為華人世界中最特殊的學校之一。他們上課取消打鐘的時節制，代之以時段制。學校沒有教科書，沒有導師，沒有訓導處，沒有教務處、輔導室。代之以【學群會議】，每一個學年為一個學群，同一年級的相關老師成為一個學群。此【學群會議】每天上下午各開一次會議，檢討課程、自創課程課表、自創教材、分享校中見聞、籌備各項活動。
。校規只有三條，有點像劉邦進咸陽的約法三章，1.不准打架。2.不准侵犯他人之隱私與財物。3.不准吸毒、抽煙。其他的衣著、頭髮、妝扮、禮貌、服從的種種規矩，概行取消。他們相信人性本善，一切回歸人本人性，破框框去規程，重新面對生命的真實與渾沌。夏校長認為：生命存在是一事實，必須尊重生命，還原人性，尊重孩子的情緒，要讓孩子在開放包容的關係中成長。使他們學習察覺群己人我之種種關係，選擇自己的行動方式，真誠的表達自己、開展自己，並為自己的選擇負責。
取消導師制，使學生成為學習主體，自己負起「自主學習」的責任。從而改變依賴心，改變隨順老師自己不用大腦的習慣，讀書不再是為父母、為老師，讀書不再是別人的要求，學生必須自己尋找讀書的意義與理由。從而使他們的心靈與大腦積極運作，變得有自信，有主見，學會自己分析思考，敢於自我表達，自我展翅。
在此「自主學習」的體系中，開平特別推崇以下五項理念：
1. 民主（要懂得選擇）。2.開放（尊重自己，尊重別人，尊重差異）3.獨立（信任自己，認同自己）4.合作（共同合力，成就願景）5.創造（自由揮灑，真誠實踐）
依據這些理念之導引，師生一起探索生命，探索人生之道，啟發學生學習的內在動力，進而走向自在自得，熱愛生命。
開平的老師非常辛苦，全年沒有寒暑假，所有教職員都必須參與學校的研習會、知能學習讀書會、反思成長團體、企劃研習、課程開發。平常的日子，還破除了老師鐘點時數的限制，全心全意配合學生，配合學校各種需要，這些開平的老師，真可謂鐵打的金鋼，革命的同志，為了學生做出動人的付出，與無悔的犧牲！真令人由衷的欽佩與疼惜！
關於如何處理學生重大違失的問題，開平建有【法治委員會】，通過深入討論來議決對學生的處分案。學生有異議，還可以有兩次申訴的機會。申訴時除相關的老師學生參加之外，還建有12人陪審團。其根本設計在於一切都是學習，處分也是一種學習，使學生學習群己界域，學習共利共成之道。
在破除官僚化教育體制方面，開平先設立【民主牆】，鼓勵學生在完全無顧慮的情況下，真實表達。對學校、老師、甚至校長的任何批評與指責，均受到寬容，並獲得認真解釋與討論。以後演變成【學生論壇】，最後建成今日的【學生平台】。
所有參加【學生平台】對話的人，均先卸除校長、老師、學生的身份，純以個人立場，進行平等與真誠的交流與溝通。尊重彼此，開放思考，獨立判斷。
另外還有【教師平台】，是一種教職員對話平台，任何人任何事若有不滿，均可當眾表達，公開溝通，弄清原委，進而形成更高，更和諧的團結氛圍。
開平還有很精彩的【拜師大典】，由餐飲界精英高手擔任師傅，在台上接受拜師禮。由學生代表恭讀拜師帖，宣告恪守餐飲界之倫理常規、講信重義、勤學精進、傳承美食文化。宣讀完畢後，上呈拜師帖，並叩首拜師。師傅則為學生授帽，給見面禮，完成全部儀式。
夏校長重視「學生內在格局完善」，學校建立種種環境，促成學生心靈走向成熟，情緒流動自在，外表生機充沛，展示生命清朗本質，進而開啟學生積極的創造心靈，感受萬物，同情存有，理解他人，昇華生命之才情。
對開平進行粗淺的巡禮之後，令我印象深刻的是他們對生命的尊重與熱愛。
我想人人都有生命，萬物都有生命，所謂「雲行雨施，品物流行」。天地以其陽光雲雨，展現宇宙創造力，而萬物以其流動之生機，吸納宇宙創造力，各顯才情，各建形式。為這大地展現出無比多彩的風姿，無比雄奇的美感，無比淵深渾厚，澎湃如歌的生命力！
生命讓人敬畏讓人愛，一切的宗教神祇，一切的哲學；一切的想像；一切的愛恨苦辛……..不都是為了詮釋生命，展現生命？為了敬畏生命，熱愛生命，中國偉大的教育家孔子，他以仁來概括宇宙生命力，而行仁踐仁，即是生命力的昂揚。
一切的禮樂教化，就是為了彰顯仁德，榮耀生命。
「人能弘道，非道弘人」、「由仁義行，非行仁義也！」
道器不二，人是生命之器，載道之器。要開拓生命的力與美，愛與真，必須直面人性，開啟生命深處之本我仁性，由此上接天地之能量源，用以導引當下之一切云為實踐，亦即是表彰美善，弘揚生命。能契悟內在之仁性本真，由之而行，從心所欲而不逾矩，既自由自在，又合禮合宜，此即是所謂「由仁義行」。而絕不是倒過來，拿外界頒定的規章紀律，來填塞人內在之生機與仁性，形式掛帥的「行仁義也！」
開平夏校長想探索開啟生命本真的生命教育，進行了艱難困苦的探索，充滿愛心與豪情，令人感動。而就他對解構的執著與偏好來看，我覺得他對老莊哲學領會較多，更欣賞奔鹿成群的自在生機。然而自然世界並非純美至善，自然之中充滿了嚴苛的生命辯證，一切不能通過嚴苛辯證的生命，都將被沉埋！
我想如果夏校長不以解構為已足，還能有更多之凝聚與創造，那麼我誠懇建議他：尚友千古，吸納百川，大開大闔的進行思維創造，以成就新的教育典範。
正如海耶克提醒我們的：追逐理性的人，容易有理性的傲慢；追逐改革的人，同樣容易有改革者的傲慢；以為「改革」最大，一切都必須為「改革」而讓步與變形。改革者最容易因自信過強而欠缺傾聽與虛心反省的能力，從而以「改革」之名顛覆了改革之精神與意義！
佛教有謂：「若人執有空，大聖所不化」。孔孟有謂：勿意、勿我、勿固、勿必。有謂：「大舜有大焉！善與人同，舍己從人，樂取於人以為善。」
改革者若能重視正面磁場，時時注意表彰他人之光明，那麼自己亦將更見光明，多以光明照人，人亦以光明相照，則天地世界必將更為光明而高遠！
願以此祝福夏校長！祝福 開平50年壯麗的教化歷程！
孔子2554年12月8日（2003）寫於 台北
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