2004年09月28日 21:25
　　
　　新華社台北９月２８日電（記者／茆雷磊 胡創偉）９月２８日是孔子誕辰日，莊嚴、盛大的祭孔典禮在台北市有１２０多年曆史的孔廟舉行，以紀念中國曆史上這位偉大教育家誕辰２５５５年。
　　
　　由於２８日適逢中秋節，全台灣放假一天。一大早，台北的街頭行人稀少，但慕名前往觀看祭孔大典的五六百位民眾６點前就已把孔廟擠得滿滿的，其中有台北各級學校校長、優秀教師、大中小學的學生和家長等，也有不少海外觀光客。
　　
　　祭孔大典由台北市長馬英九主持，孔子後人孔德成擔任奉祀官。庭中早已鋪上了紅地毯，殿前擺上了香案、香爐和花籃。清晨６時，典禮正式開始，孔廟大門隨即關閉。祭孔典禮由“迎神”開始，然後是上香禮、三獻禮、讀祝文、飲福受胙、望燎，最後“送神”，全程曆時約１小時。觀禮民眾全神貫注。　　
　　
　　祭祀之後，馬英九分別用中、英文向民眾說明祭孔的意義。他說，每次來祭孔都充滿歡喜，感念孔子的貢獻。他說，孔子的思想至今仍深深地影響我們，而且曆久彌新。除了典禮，孔廟裏還舉辦了多種紀念孔子的活動。在孔廟的入口處，孩子們在比賽誰能說出更多《論語》裏的話。孩子們爭先恐後地上台，用童稚的聲音背誦《論語》中的經典句子，台下的父母們則聽得眉開眼笑。 　　
　　
　　一些書法教師在孔廟裏為人們免費題字，用“學好孔孟”四個字組成的一個拼嵌字成了供不應求的好禮物，孩子或其父母們在書攤前排起了長隊。另一項有趣的活動是“孔夫‘紙’遊戲”，就是用充滿喜氣的紅紙折成一頂中國古代的狀元帽。孩子們在家長和義工的指導下完成這項手工勞動，然後喜滋滋地戴著這頂紙帽子在孔廟裏嬉戲。　　
　　
　　台北孔廟建於１８８１年，甲午戰爭中被日軍毀損。１９２７年，孔廟由民間重建。新建築參照山東曲阜孔廟，融合閩南建築風格，是目前台北最重要的“古”建築。每年的孔子誕辰日，這裏都會舉行祭孔活動，至今已舉行了５０年。　　
　　
　　上圖係臺北市市長馬英九先生親臨主持九十二年臺北市祭孔大典，並於典禮後頒贈感謝狀予孔廟論語章句講習班樊克偉老師。(攝于孔子廟大成殿)
　　
　　
　　
　　沒想到，臺灣的祭孔儀式如此之好！
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　　剛剛看了中天新聞的臺灣的祭祀孔子的儀式，沒想到如此之好！學生們身穿漢族的服裝，跳著八佾！奏著禮樂，與今天早晨的大陸祭祀孔子相比，我都分不清，那個是大陸，那個之中國！

　　我沒有圖片，所以，我看看能不能蒐出幾張照片！

高雄孔子廟與萬年縣公園

　　高雄文廟自康熙廿三年(1864)知縣楊芳聲搭建大成殿開始，雖經多次重修，迨甲午之戰而乙未割台，文廟、學宮又陷於頹垣敗瓦。民國六十二年第七屆市長王玉雲就任後，秉承先總統復興中華文化之昭示，參照宋制及曲阜孔廟樣式，擇定在蓮池潭西北岸，重建全島規模最宏偉的孔廟。

　　新建孔廟遵照民國三年禮制館規制，稱「高雄孔子廟」。高雄孔子廟建築巍峨堂皇，依山傍水，景色綺麗，民國六十三年鳩工興建，歷三年餘始竣工，佔地一千五百七十三坪，建坪一千一百餘坪，包括大成殿、崇聖祠、東西兩廡、儀門、禮門、櫺星門、義路、黌門、泮池、萬仞宮牆、明倫堂，計建築費一億零四十一萬元。民國六十八年又增建泮宮大門，更為雄偉肅穆，更使形制相若的省垣台中孔廟，也遜色三分。


　　　◎ 祭孔大典

　　孔廟落成後，市府又在隔鄰興建「萬年縣公園」，用以紀念鄭成功設萬年縣於此。公園內涼亭林立，紅底白欄杆的拱橫亙於人工湖上，湖畔楊柳垂岸，碧草如茵，顯得寧靜而淡雅。且一條蜿蜓的迴廊直通老人亭，亭前植有幾株大榕，老榕垂蔭，更添古意，也增添了一股南國的風味。

　　萬年縣公園的大門內，迎面而立的是故總統蔣經國先生的銅像，氣象雄偉，神態隨和而慈祥。四周植滿豔紅的花卉，將銅像點綴得一片春意；且園裡的亭、樹、石、……等都經匠心設計，頗具林園之勝，襯托得更玲瓏巧姿。


祭祀孔子的网站
http://www.hcvs.kh.edu.tw/hcvs/%E5%8F%A4%E8%89%B2%E5%8F%A4%E9%A6%99/%E7%A5%AD%E5%AD%94%E5%A4%A7%E5%85%B8.html
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　



第一節　六佾舞

　　中國舞蹈起源於文字記載以前，形式繁多，八佾舞是現存古典舞中的雅舞。苗栗縣唯一的孔廟，位於頭屋鄉象山村，每年九月廿八日孔子誕辰即教師節那天，舉行隆重祭孔儀式並且表演六佾舞。

　　封建時代，佾舞分六佾舞和八佾舞；八佾舞是天子專用之舞，六佾為諸侯之舞。孔子曾被封為「文宣王」，可用諸侯之舞，不過自唐代以後，祭孔大典都用八佾舞，表示敬重。

八佾舞是典儀舞蹈，其形式為一行一列的整齊不變的四方隊形，由男童擔任，舞者穿著周朝制式禮服，共六十四人，分為兩組、一組三十二人手執干、戚，另一組三十二人手執羽、籥，依舞譜表演，動作莊嚴齊一，節奏平穩，無快慢之分，是純禮儀的祭祀舞蹈，並做吉祥字句的排列。六佾舞則由三十六人表演。

大家相信嗎？這是我在臺灣國小網站上找到的資料！


孔子家祭 台北獨有
／本報記者李光儀

每年九月廿八日孔子誕辰，大家都把焦點放在祭孔大典，但很少人知道，其實祭孔大典最富特色的是台北孔廟大殿後方「崇聖祠」舉行的「孔子家祭」。

崇聖祠裡供奉的是孔子的上五代祖先，以及儒家代表性人物如孟子、張載、朱熹等人的先祖。基於「子不先食於父」的倫理觀念，各地孔廟在祭孔大典前，都會先在「崇聖祠」祭祀，以示對孔子先人的尊重。

唐代以前，孔廟僅山東曲阜一地，孔府家祭和官方祭典合而為一；但唐代以後，凡州縣以上地方行政區，都要設孔廟，各地孔廟都會祭祀崇聖祠，但只有曲阜孔廟有家祭性質。

中央政府播遷來台後，台北市是首都所在地，而且孔子後人的奉祀官及其家人也多住在台北，在沒有辦法回曲阜家祭的情況下，因此把在台北孔廟的崇聖詞祭祀當成家祭。由於孔子第七十七代孫「衍聖公」孔德成身體不適，今年崇聖祠祭典，由孔德成的秘書鄭毅明擔任奉祀官。

今年已經八十四高齡的孔德成，在中央政府來台前即擔任奉祀官，幾年前曾討論奉祀官的繼任人選。但隨著政權輪替，「奉祀官」這個編制是否要繼續保留也打上了問號，未來由「衍聖公」作為奉祀官的「台北孔廟孔子家祭」是否會走入歷史，值得觀察。

古禮祭孔 老外來觀光

昨天各界舉行紀念大成至聖先師孔子誕辰2554周年釋奠典禮，台中市力行國小學生在古樂伴奏下跳八佾舞。

記者于志旭／攝影

 
【記者許昌平／報導】

昨日是孔子誕辰2554周年紀念，台北市孔廟清晨6～7點遵照古禮，舉行釋奠典禮，由馬英九市長主持，孔子後人孔德成擔任奉祀官，內政部長蘇嘉全代表總統出席上香。由於這是遵古禮舉行的祭孔大典，因此現場觀禮的民眾很多是外國觀光客。

釋奠典禮主要活動由迎神開始，接下來為行上香禮、三獻禮、讀祝文、飲福受胙、望燎，最後送神，完成整個祭祀程序。在祭祀過程中的古樂演奏及六佾舞最吸引參禮者目光，古樂是由成淵高中國中部同學組成的樂生，身著紅赭色長袍，以傳統八音吹奏北宋大晟府編撰的大成樂章「咸和、寧和、安和、景和」等樂曲，六佾舞則由大龍國小36位小朋友表演。

祭孔佾舞舞者稱為佾生，佾生舞時，右手秉翟（柄長3尺，龍首髹金彩，餘朱漆，是舞器），左手持籥（竹管樂器），合翟籥時，籥在內而翟在外，籥橫而翟縱。進退疾徐、變態離合、周旋中規、折旋中矩、整齊嚴肅、動應節奏中，誠於中，形於外，各具不同儀姿。佾舞呈現於三獻禮中，每一個獻禮各有32個舞姿，舞姿跟舞姿有連貫動作，每一個動作完成皆回復原姿，以等待下一個動作。三獻禮共96個舞姿，以表達對孔子尊崇與讚頌之意，祭典結束後贈送孔子的生日禮物──智慧糕及智慧筆，分享孔子的祝福。

【2004/09/29 民生報】