太一救苦天尊說拔度血湖寶懺

太 乙 救 苦 天 尊 ， 又 稱 太 一 救 苦 天 尊 ， 尋 聲 救 苦 天 尊 或 十 方 救 苦 天 尊 等 。

據 《 太 一 救 苦 護 身 經 》 ， 太 乙 救 苦 天 尊 就 是 天 庭 中 東 方 長 樂 世 界 的 大 慈 仁 者 。 太 乙 救 苦 天 尊 或 在 天 宮 ， 或 降 人 間 ， 或 居 於 地 獄 ， 或 威 攝 群 邪 ， 無 處 不 在 。

 太 乙 救 苦 天 尊 能 隨 物 應 化 ， 變 化 成 仙 童 玉 女 、 帝 君 聖 人 、 天 尊 真 人 、 金 剛 神 王 、 魔 王 力 士 、 天 師 道 士 、 皇 人 老 君 、 天 醫 功 曹 、 男 人 女 子 、 文 武 官 宰 、 都 大 元 帥 、 教 師 禪 師 、 風 師 雨 師 等 等 ， 神 通 廣 大 ， 無 所 不 能 。

 「 此 聖 在 天 呼 太 一 福 神 ， 在 世 呼 為 大 慈 仁 者 ， 在 地 獄 呼 為 日 耀 帝 君 ， 在 外 道 攝 邪 呼 為 獅 子 明 王 ， 在 水 府 呼 為 洞 淵 帝 君 」 。又稱東方阿彌陀佛。

   職 能 和 奉 祀 ： 《 太 上 三 洞 表 文 》 中 稱 天 尊 有 九 ， 即 ： 太 乙 救 苦 天 尊 、 十 方 救 苦 天 尊 、 九 幽 拔 罪 天 尊 、 朱 陵 度 命 天 尊 、 火 煉 丹 界 天 尊 、 法 橋 大 度 天 尊 、 金 闕 化 身 天 尊 、 逍 遙 快 樂 天 尊 、 寶 華 圓 滿 天 尊 等 。 太 乙 救 苦 天 尊 居 九 天 尊 之 首 。 太 乙 救 苦 天 尊 之 職 就 是 「 至 聖 至 仁 ， 極 慈 極 愛 ， 乘 九 師 之 仙 馭 ， 散 百 寶 之 祥 光 ， 接 引 浮 生 」 。

 傳 稱 ， 人 如 遇 到 苦 難 ， 只 要 念 誦 太 乙 救 苦 天 尊 名 號 ， 太 乙 救 苦 天 尊 就 會 隨 聲 應 化 ， 幫 助 人 解 憂 排 難 ， 化 凶 為 吉 。 對 於 積 功 行 善 、 功 行 圓 滿 之 人 ， 太 乙 救 苦 天 尊 會 「 乘 九 師 之 仙 馭 ， 散 百 寶 之 祥 光 」 ， 接 引 昇 仙 。

道 教 的 主 要 宮 觀 一 般 都 有 太 乙 殿 ， 供 奉 太 乙 救 苦 天 尊 之 神 像 或 神 位 。 太 乙 救 苦 天 尊 之 神 像 常 作 天 尊 騎 獅 子 狀 。 道 教 徒 通 常 只 是 在 上 中 下 三 元 之 日 或 為 亡 魂 舉 行 黃 籙 超 度 道 場 時 ， 才 奉 祀 太 乙 救 苦 天 尊。

太一救苦天尊說拔度血湖寶懺

洞玄部   威儀類   被六

爾時救苦天尊坐九色蓮臺，威光遍滿十方。諸大天尊、救苦真人，一切仙眾說諸血湖產亡血殂、罪業因緣。

時有妙行真人出班長跪，告天尊曰：臣今下觀慾界酆都羅山諸獄異名九幽之獄，次有二十四獄、三十六獄、一百八獄、阿鼻地獄、岱岳鋒刃十八地獄、大小鐵圍無間地獄、五湖四海九江泉曲地獄、孟津黃波流砂地獄、應化牢檻八萬四千幽獄。凡遇赦恩，皆準仁慈，普霑大澤，殊不知有血湖一獄。在大鐵圍山之南，別有大獄，其獄名曰無間之獄。獄之有獄，號曰硤石之獄。

獄之東北，地號血湖。長一萬二千里，周回八萬四千里，下有一門，名曰伏波，乃血湖大神主之。其獄有五，一曰血膿之獄，二曰血冷之獄，三曰血汙之獄，四曰血資之獄，五曰血湖之獄。獨此一獄，又列為五，有硤石無間之號，大小鐵圍之山，皆分拘帶血之魂、腥穢無邊之眾，以至食胎黃球之鬼興訟三官，青姑黑齒之神拘魂九地。天狼天狗競施吞啗之威，六甲六丁莫賜護持之力。動經億劫，無有出期。

乃是世間產死之魂、血傷之魂，墜墮斯獄。緣此等罪報，蓋生前多有狼毒、損物傷人、不孝不忠、不仁不義，耽淫五濁，靈識沈迷，淪滯三塗，形神散亂。汝等罪魂，以夙生冤對，受報玆身，厄難血屍，命絕產死。或懷六甲，命屬三元，墮子落胎，因而悶絕。或母存子喪。或母喪子存。或母子俱喪，男女未分而俱死。或胚胎方成而遽死。或染患而將臨產月。或懷娠而失墜高低。或藥餌誤毒而中傷。或癰疽痢疾而身殞。或崩漏至死。或淋瀝而亡。或懷胞胎而竟不分娩。或生男女而月內傾亡。或因血病至死。或被刀刃所傷，未盡天年，乃為夭喪。或身歿干戈之下，魂飛矢石之場。或抱惡病而告終。或犯王法而受戮。形軀混濁，神氣昏濛，一切血死之眾遍體腥膻，形骸臭穢。千生萬劫，無有出期。

況幽陰至苦，業報最探。硤石之獄不可聞見，鐵圍萬雨，劍刃千重。巨頂顛危，中開一穴。山漫黑霧，陰霾自然。惡毒之汁，交流沈浸罪人，煎煮身心，骨肉潰爛，苦楚難禁。動經億劫，不睹光明，天恩符命，未嘗能到。陰官拷掠，晝夜無停，啖髓食心，翻屍擲體，諸獄之苦，最重血湖。一入此扃，何時解脫。

爾時救苦天尊為諸眾生宣說太上真符，流光寶符，丹臺玉冊，飛玄靈章，頒行諸獄幽扃，徑到硤石血湖。普放光明，照燭幽間，鐵城摧毀，血湖枯乾。灰河化碧玉之池，硤石變清涼之座。凡民積畔，報對莫逃。以宿世之冤仇，作今生之子母。豈謂熊羆入夢之始，常懷鴟梟食母之思。

甫臨十月之期，竟作九泉之鬼。呱呱孩提之在，悠悠魂魄何歸。或已分娩而兩殂。或未離析而全喪。形骸穢濁，神性昏冥，血湖之中，產死女魂。惟願已生未生，悉遂生成之快樂，前化後化，俱蒙化育之深仁。

更有血氣之屬，必各有之民物之胞，悉本同體，傷胎破卵，茹苦銜冤。前世惡因，今生業報。不待日月滿足，已覺娠孕動搖。蓄鬼氣於無形，毒流臟腑，遭黃球之暗食，痛徹肝腸。或飲藥以自戕。或抱疾而隨喪。沈埋待替，痛苦誰憐。惟願血氣和平，早脫幽陰之界，魂神澄正，上升福慶之堂。

及有爭地爭城，自昔有殺人之禍，圖王圖霸，不幸逢戰陣之時。方當披甲以從戎，所願執俘而獻凱。勢孤援寡，氣盡力疲。身膏血刃之場，骨埋青荒之野。望鄉間而甚遠，求祭享以何從。雪積冰堅，漠漠湖沙之上，天陰雨濕，啾啾哭夜之聲。雖報國以輸忠，實無罪而就死。或難逃於劫數，亦不免於傷殘。似此沈淪，實堪憐憫。血湖獄中，戰亡陣死男魂等眾。惟願慶雲開生門，不墜昏迷之境，神功攝遊氣，託生忠義之家。

再有奇疾縈纏，豈災迍之適至，宿緣幸報，宜善惡以無差。不因訾毀三寶而來，則是毒害眾生所至。抱風癩，則皮膚潰爛，苦癰疽，則血脈淋漓。吁吁枕上之聲，淹淹泉下之鬼。見之可惡，死亦誰憐。

或因吐痢淋漓而殂，各有臭汙腥穢之氣。不因救拔，曷遂超昇。血湖獄中，一切癰疽、瀉痢、死亡、風癩、瘡痰等眾。惟願痼疾復形，早使六根清淨，慧光燭下，同瞻三寶提攜。

又有王法昭明，儼條章之具在，人心邪僻，陷刑辟而不知。豈不畏，三尺之嚴，終不忍，一朝之忿。狠鬥殺傷之眾，強梁劫掠之徒。魂飛伏鎖之時，身首異處，命斷登場之後，血肉淋漓。身雖棄於屍林，魂實拘於泉曲。業緣未盡，忿氣猶存。血湖獄中，一切冒犯王法死亡等眾，惟願聽生神章，使形神而復體，持元始籙，俾惡業以頓除。

是以太乙救苦天尊，放九色祥光，遍照諸獄，赦宥罪魂，普使一切產厄血湖罪魂脫離苦趣，得睹陽光。

是故燒香，歸身歸命，五體投地，志心朝禮，三清聖眾。