(1)玄武齋儀。

　　玄武信仰療法是以玄武崇拜為核心發展起來的，信眾對玄天上帝的虔誠信賴感是玄武信仰療

　　法得以實施的關鍵和基礎。道書中玄天上帝有不少尊號，其中“玄天上帝百字聖號”為：

　　混元六天傳法教主脩真悟道濟度群迷普為眾生消除災障八十二化三教祖師大茲大悲救苦救難三元都總管九天遊奕使左天罡北極右垣大將軍鎮天助順真武靈應福德衍慶仁慈正烈協運真君治世福神玉虛師相玄天上帝金闕化身蕩魔天尊。 

　　在道門心目中，玄天上帝乃“金闕化身蕩魔天尊”，其神力是廣大無邊的，能“普為眾生消除災障”。在社會生產力水平不高的古代社會，疾病纏身乃是人生最大災障之一，玄天上帝被視為“蕩魔天尊”，其所蕩之魔當然包括病魔在內。所以道教認為，通過一定的齋儀虔心崇奉玄天上帝、誦念玄武真經就可以感動玄帝下降，剪滅致病邪魔，達到愈病目的。

　　明版《正統道藏》有關玄武醮儀的道書不少，其中《道門科範大全集》卷六十三至卷六十八收有題為《真武靈應大醮儀》的玄武科儀。其基本儀軌分為“陞壇法事”、“啟壇行道”、“清旦行道”、“臨午行道”、“晚朝行道”、“設醮行道”等六類，每一類又細分若干程式。例如啟壇法事如式：

　　　　庭參

　　具位臣某等謹焚道香德香無為自然香虔誠再拜啟請

　　法主北極鎮天真武靈應佑聖真君玄天元聖仁威上帝……

　　　　發牒

　　唸咒灑淨(略)    宣牒(略)     說戒(略)    請稱法位(略)

　　回向 　　(2)祈籤占病。

　　玄武信仰療中還有一類是通過祈請玄帝靈籤來卜知疾病的治療和預後、轉歸。祈請玄天上帝靈籤自有一套法式和講究：“凡欲祈籤必預誠心潔身，清晨神爽之時恭詣。”?並且還要焚香、禱念祈籤祝文：

　　聖前焚季祝告曰：天蓬大元帥、天猷副元帥、翊聖保德真君、真武靈應大帝、北天大道四十九位靈應天尊、左右侍從官軍殿庭香火應感真靈向伸啟告，俯垂鑒聽某鄉貫某處居住某人今為某事祈求

　　聖籤伏望　

　　明彰報應指示愚迷所祈所願     大賜顯靈下情無任虔禱之至

　　舉籤念曰：

　　天地神衹　萬物皆知　吾今下課　善惡扶持　凶應凶兆　吉應吉時　判斷生死　決定無疑 

　　今《道藏》收錄一部題為《玄天上帝感應靈籤》，共計四十九籤。按所卜問的事宜分為“聖意”、“謀望”、“家宅”、“婚姻”、“失物”、“官事”、“行人”、“占病”等，並附有“解曰”。為便於研究，現分別枚舉大吉、上、中、下各籤如下：

　　第二籤　中下　虎出大林

聖意：虎出大林須動眾　眾人見了卻憂疑 雖然未必傷人命　亦主虛驚事可知

占病：鬧中得病靜中安　莫作尋常一例看     有願在心宜早賽　免教積熱變脾寒

　　第八籤　下下　漁舟上灘　

聖意：因見漁舟上逆灘　漁舟泊此且盤桓   前灘過了渾無事　更有後灘過更難

占病：衹因小事惱心懷　若得憂疑怖病來   急向靜中求福善　莫教加譴墮塵埃

　　第二十九籤　大吉　陰陽道合

聖意：陰陽道合事亨通　還如人在月中行    琴瑟調和門戶吉　富貴榮華百事亨

占病：天災數定不由人　何用叨叨瀆鬼神    自是災星當滿日　依然體旺久精神

　　第三十六籤　上上　魚翻桃浪

聖意：魚翻桃浪當三月　此時方喜變龍身求官得位須前定　百事無憂喜慶新

占病：旦夕炎危吉有之　莫憂久病費支持設吞藥餌恐傷命　不若收心且待遲