法相唯識宗，一般簡稱為法相宗，非屬正確；若必欲簡稱者，應簡稱為唯識宗，不可簡稱為法相宗。此宗所說，乃依八識心王為一切法主體，宣說一切法皆依八識展轉而生；為令一切學人廣知人無我及法無我，舉諸法相，一一證實一切法依八識心王而有；復證實人空法空皆依藏識而顯之真理，證實二空正理非可外於藏識而有，故名法相唯識--一切法皆唯識生。

此宗亦名中道宗，乃約此宗正理得名；小乘依涅槃本際而偏說我空，般若依藏識而偏說一切法空﹙不許外於藏識而說一切法緣起性空﹚，此宗則依藏識具說我空法空，究竟中道，正顯中觀之境，故名中道宗。

亦名應理圓實宗，乃約宗義正顯真理圓滿真實而立名。依《解深密經》勝義諦圓成實正理而立宗旨；此宗教相之觀行法門，契應三乘菩提正理，圓滿真實，故名應理圓實宗。

復依此宗所攝根機，遍三乘種性，教法函蓋三乘菩提，能度三乘學人各證所契菩提故，亦名「普為一切乘教宗」。

若約法相而言，本宗有五種唯識觀，五位理事觀；一切有為無為法，皆歸八識心王；八識心王復歸自心藏識。以藉法相能明萬法唯識正理，究竟勝妙，故名唯識宗。

若依天竺古例，此宗應名瑜伽宗，是此宗印土本名故。此宗法義具述世出世間諸地之瑜伽師境界故。

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