慈惠堂總堂座落於吉安鄉北昌村，距離市中心約三公里，源出道教，供奉「瑤池金母」為主神，為台灣光復後崛起，而且十分成功的宗教現象之一，影響所及遍佈全台，因而樹立了「西王母」崇拜的社會地位。

　　沿革：據云：花蓮縣吉安鄉北昌人，簡丁木者將其住宅改造為神殿，於民國三十八年農曆十二月八日，提掛「慈惠堂」匾額，供鳳瑤池金母神像，供人參拜，廟務發展神速，六十六坪之木造平房，無法容納眾多信徒之頂禮膜拜，乃由林青來氏倡議發起集資興建正式廟宇，將原有木造房舍拆除改建，於民國五十三年農曆二月十八日落成，仍稱慈惠堂，奉祀瑤池金母，從四玉皇大帝，太白金仙，福佑帝君，王天君，太乙真人、地母娘娘、南斗星君、北斗星君等，組織管理委員會管理之，自慈惠堂落成後，廟勢大振，迅速普及於全台灣，凡身著青色道服，信奉瑤池金母，稱慈惠堂者，皆認同花蓮慈惠堂為其總堂。

慈惠堂廟宇建築屬南方型式的廟宇，牌樓上有龍有鳳是它特有的特色，因當時的建廟元老印象中「龍」指男、「鳳」指女，其實鳳亦是男，而「凰」才是女。牌樓上刻的是慈惠總堂，全省各地的慈惠堂都是本堂的分堂，全省分堂達一千多間，在外國也有分堂，包括日本、美國、印尼、泰國、王母娘娘在此地發祥。另外，堂名又叫淵源堂，這是要告訴大家：慈惠堂就像一個水源的源頭，而人則要飲水思源，就算分出去的神明，每年也都會迎回，所以本堂（總堂）又叫淵源堂，代表這裡是慈惠堂的發祥地。

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慈惠堂位在花蓮吉安鄉勝安村，是一座香火鼎盛的道教勝地，殿中主祀瑤池金母，建於民國三十九年。其信徒遍全省，各地皆設有分堂，每年逢金母誕辰之日，鑼鼓喧天，舞龍舞獅，十分熱鬧。

歲次乙酉年（民國34年），10月25日台灣光復後，瘟疫四起，民不聊生，又逢三期末劫，況，西方風氣與物質漸漸趁虛入侵，誘惑人心，瑤池金母觀滾滾紅塵火宅墜之甚易，出之甚難，若無慧力何能解脫輪迴之苦！以致於歲次戊子年（民國37年）農曆6月初三日普渡勝會，瑤池金母大發慈悲，救苦救難，在仙佛神聖諸高真護衛之下，聖駕下凡，發詳於花蓮市郊田埔荒野丘地的一間小茅屋中，廣收五十位契子女，大顯母道，曉喻世人，造德修身。

由於金母之顯化，聖教之偉大，皈依母教，崇拜金母之信徒慕道來皈，與日俱增，原有發詳小屋已不夠信徒頂禮朝拜，遂經第一代總堂主傅來乞道長，捐贈檜木建造木板屋，民國52年秋月，經母娘啟示，傅來乞道長與林清來長老策劃籌建，責於金母最初下凡降鸞發祥聖地興建慈惠堂，即現址。

甲辰年（民國53年）農曆2月15日，完成此一美侖美奐無極寶殿之興建，無極寶殿供奉無極瑤池大聖西王金母大天尊，左奉太白星君、王府天君，右奉孚佑帝君、太乙天尊，殿內設置莊嚴肅穆，其石雕之石柱盤龍，牆壁鏤刻之人物及花卉草木栩栩如生。

民國68年再增建香客大樓，頂樓（5樓）並建凌霄寶殿「玉皇宮」，奉祀主神玉皇大帝，並祀儒、道、釋三教教主，殿內正中玉皇大帝神像，左右瑤池金母與太上道祖同祀聖尊，前列紫薇大帝、東華帝君、南斗星君、至聖先師、釋迦佛祖、諸洞天神佛法像。

金母慈悲為懷，海內外信徒及分堂日增，縣各地分堂逾千，信徒以達數百萬人，每年農曆2月18日總堂堂慶，各地分堂及宮寺廟壇回總堂朝聖之日，慶典連綿2個月，人山人海熱鬧異常。