玄聖觀( 深觀己心)
凡 塵 罣 礙 多
只 求 一 個 靜
靜 中 現 真 如
一 切 憑 己 為
眾 神 來 護 祐
修 行 這 條 路
爾 必 堅 心 行
好 否 ?
沒 有 分 別
存 乎 一 心 一 貫
修 行 生 活 化
該 面 對 的 就 得 面 對
家 中 沒 米 跟 道 場 沒 米
都 是 現 實 問 題
凡 塵 中 的 一 切 相
都 無 法 脫 離
惟 有 面 對
去 承 擔
去 突 破
進 而 從 中 汲 取 智 慧
莫 要 將 修 行 與 現 實 生 活 分 開
那 吾 們 會 很 痛 苦
一 心 求 離 苦
求 不 得 苦 啊
惟 有 融 入 其 中
才 得 以 見 人 生 之 美
妙 不 可 言
自 己 感 受 最 深
家 庭 道 業
一 體 兩 面
這 也 是 吾 們 在 紅 塵 中
所 要 肩 負 的 使 命
所 以 只 有 承 接
不 能 怨 懟
將 心 放 寬
你 會 發 現
世 界 的 美 妙
人 生 的 可 貴
惟 有 從 心 改 變
面 對 真 實 的 自 我
改 奱 不 怕 慢
怕 的 是 勇 氣 信 心 不 足
剛 才 為 母 文 中 有 示 → 靜
從 內 觀
好 好 面 對 真 實 的 自 己
將 不 好 的 去 除
沉 苛 舊 習
一 一 看 清
真 如 方 現
第 一 步 鬧 中 求 靜
功 夫 所 在
從 現 實 生 活 中
最 易 下 手
內 省 ( 內 觀 ) 時 時 覺 察 起 心 動 念
分 析 從 中 將 舊 習 一 一 摒 除
細 觀 之
會 發 現 每 個 人 跟 自 己 都 差 不 多
只 是 吾 們 多 了 一 份 自 我 覺 察
這 就 是 修 行
解 意 否 ?
修 行 沒 有 快 速 法 門
一 切 從 心 改 變
改 掉 舊 習 非 一 朝 一 夕
但 肯 用 心 下 功 夫
不 畏 難
離 成 功 不 遠
喜 怒 哀 樂
發 而 中 節
讓 心 處 於 平 和 狀 態
心 不 拘 於 一 切 形 相
不 為 動 處 之 泰 然
此 乃 過 程
心 不 動 非 心 死
懂 否 ?
做 了 才 得 以 更 明 瞭
否 則 只 怕 落 入 空 談
去 行 → 證 悟
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玉狐狸
慈悲佛母柔言語 字字憂心凡兒女 慾海無崖浮沉居 萬般惡苦纏身疾
六字明心般若句 潮來潮往無心意 耳根圓通大悲曲 五濁惡世無畏施
千手度盡眾苦棘 千眼觀遍三千地 千處祈求千處應 怎奈眾生造惡趣
九品蓮臺証佛地 淨瓶法水漫天際 勸爾世人德善積 放下自得涅槃即