連日陰雨，好友至舍下烹茶閒聊，告訴我一件事，由於他的家地處偏僻，有一些孤墳，無人祭掃，陰雨天時，他一定避走這些道路小徑，或者匆匆走過，來來去去好幾年了，心中漸漸淡忘了這些孤墳。

有一天，在皎潔的月色照耀下，閒閒自適的走回家中，心中一片寧靜，卻在無意間瞥見熟悉的道路旁，草叢中有一座他從未發現的墳墓。頓時，肌肉一陣收縮，神經緊繃，加緊腳步趕回家中。回到家後，靜下心來左思右想，不知路旁有座孤墳時，沒有任何感覺，知時，竟會掀起陣陣不適。就在這當下，他悟到了一件事。

我好奇的問：【何事？】，好友說：【心的力量何其大啊，境自心生非外來。】接著有說了句令我大為震驚的【何其自性本自清淨】。

聽完好友的結論，感到高興，好友跟著公司的同事，讀壇經、金剛經，每次遇到我，總是會說，經書中說些什麼，就是不懂。而我也時常對著他開玩笑的說，不懂方為懂，這些連自己都不懂的話來調笑他。

沒料到，好友竟然活用了經書中的道理，適時的解開了心中的結。我知道好友業已悟出了一些道理，但是，因我仍是處於色界中想要解開纏縛的人，所以好友悟到些什麼，說不出個所以然來，只要好友不會處於杯弓蛇影的狀態下就好了。

因為好友的這個小故事，讓我想到了靈雲志勤禪師開悟的故事，靈雲志勤禪師一日經行，因見枝頭桃花盛開，頓時開悟，即作一偈：

【三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝，自從一見桃花後，直到如今更不疑。】

見桃花灼灼而開悟，禪宗的神奇超越語言文字，禪宗的美麗更是奪天地造化，三十寒暑勤苦參禪，從未間斷，桃花前前後後也從未間斷盛開了三十遍，而靈雲志勤禪師年年看桃花，歲歲看桃花，就是在不知不覺的度過了花開花落。

同樣是桃花，為何以前看了這麼多遍卻毫無感覺，這回竟然開悟了，顯然是心的力量，而不辭辛勞的桃花終於等到了靈雲志勤禪師這首美麗的開悟偈。

劍客每天練劍尋劍，積三十年之勤苦力學，由量變到質變，終於尋到劍了。

溈山禪師告訴靈雲志勤禪師：【從緣悟達，永無過失，善自護持】，特標【從緣悟達】，這是很高的期許。

當初，溈山的老師百丈懷海，也是以【汝今既爾，善自護持】付囑溈山的。所以禪者頓悟之後，仍有一段漫長的保任、養聖胎的過程，這是悟後起修，溈山告訴靈雲志勤【善自護持】真是語重心長，經驗的傳承。

而後，靈雲志勤禪師返回福建靈雲山傳法，坐下弟子問：【如何得出離生老病死？】
靈雲禪師說：【青山原不動，浮雲任去來】

浮雲來來去去，猶如生命的輪迴，天地萬物都無法逃脫生死的無常定律，【青山原不動】的【青山】又是什麼呢？禪師面對生老病死的瀟灑，用美的令人沉思的詩句表達。

好友告訴我，自從至件事之後，他看事情的角度變了，會用【境風生識浪】的角度去觀察。

我告訴好友這則禪宗的故事，希望能對他有所幫助，祝福他能更上一層樓。好友稱謝並問我，【境從心生非外來】是出自哪部經典？

憨山大師說的：【境自心生非外來】，真是美麗的警句。

附記：

    一、【何其自性本自清靜】出自壇經，全句為【何其自性本自清靜，何其自性本不生滅，何其自性本自具足，何其自性本無動搖，何其自性能生萬法。】

     二、靈雲志勤禪師開悟偈出自五燈會元卷四。