信言不美。      

    信實的話，不是花言巧語，所以聽到耳裹，總是不悅耳不動聽。

美言不信。      

花言巧語的話，雖然動聽，可是不一定是從心裹講出來的，因此這種話，總是缺乏信用實在。

善者不辯。辯者不善。            

    美好的事物，良善的言語，不必去費口舌爭辯，費了口舌爭辯的事情，便非良善的言語，也非美好的事物。

知者不博。      

    求真知的大智慧者，社會知識不必廣博，廣博反而得了「知障」，這就是聖人「守ㄧ而萬事畢的原理」。

博者不知。      

    所以，求得外在廣博的知識，不一定就是真知的大智慧者，因為追求外在的形象，越追越遠，越追越迷，而且永遠無法探求真正的答案。

聖人不積。      

    因此，聖人不必追求外在的知識，更不必追求物慾來佔為己有。

既以為人己愈有。既以與人己愈多。  

    他只是奉獻自己的力量去幫助人，去禮讓人，然而他卻沒有想到自己所做的結果，反而受人來欽佩，讓人來崇敬；不但如此，另一方面，更使他的博愛精神，留在世人的心靈中，刻下了永恒的追思和壞念。

天之道。利而不害。

    因此，他好像上天的道理，只是利益萬物，而不去侵害萬物。

聖人之道。為而不爭。            

    聖人的道理，只是負擔調合大自然的使命，而並不與人群相爭。