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畢殿龍:蔣介石、蔣經國的靈柩是否該遷移大陸?
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畢殿龍
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日昨剛剛過去清明節這個拜祭先人的節日。台灣慈湖蔣介石靈柩被潑漆之後。台獨分子以不應該紀念獨裁者、罪人爲由,希望取消蔣介石的紀念場所。兩蔣後人要不要移靈、移靈到何處再次被重新檢視。

号稱自由的台灣,對兩蔣功過爲了台獨目的,早已不能也不願意公正檢讨。爲了從曆史、政治等方面割裂和大陸的聯系。“去蔣化”就成了他們台獨運動的一部分。羞辱和污名化蔣介石,進而徹底打垮國民黨是早就策劃好的腳本。用軟硬兼施手段,逼迫蔣家後人移靈,成了他們肆無忌憚的動作。

按說,兩蔣無論功過,都是發生過的曆史,其遺存可以從紀念和批判兩個方面作爲後人的警示。況且兩蔣遺存也沉澱爲一種曆史文化的符号,也成爲一個參訪景點。妥善保留在台灣應該是十分樂見的事情。但被政治化之後,兩蔣随時都有被鞭屍的危險。從個人角度講,兩蔣後人無論是不是移靈,是在台灣島内移靈,還是移靈大陸都可以是考量的範圍。

但兩蔣不是單純的富家翁。他們對帶到台灣的數百萬大陸軍民,對兩岸的聯結和統一,負有更大的責任。後人不但要考慮到自己的家族,還要考慮到更多。事實上,蔣家後人已經暫時放棄了移靈大陸的考量(也希望大陸暫不支持這種選擇)。爲了既要保護兩蔣遺骨安全,又要能夠維持兩岸聯結。國民黨等泛藍陣營,都應該對兩蔣的遺存的保護呐喊和敦促台灣當局加強懲戒。

兩岸統一之時,才是兩蔣移靈的自由選擇之時。 

畢殿龍

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兩蔣暫緩移靈大陸,粉碎台獨陰謀

  台灣陳水扁置台灣經濟于與不顧,一邊高喊着回歸正義,裝出一副愛台灣,隻有自己才是“台灣之子”聖潔模樣,一邊玩弄着藍綠,操弄着選舉。教育上,在學生的課本裏壓縮和删除和大陸有關的内容,淡化中國傳統文化;先軍隊後地方上去蔣,拆撤蔣公銅像,對很多場館改名。看似都是微不足道的行動,但到現在終于有人頂不住了,慈湖頭寮陵寝撤哨封園,蔣家媳婦蔣方智怡23日就表示,将遵照蔣經國遺願,将兩蔣遺體移到浙江奉化安葬。如果兩蔣移靈大陸,陳水扁的陰謀就告成了。因爲屆時陳水扁除了獲得讓藍營随自己的操弄而舞外,焦點的轉移也可讓自己家族貪腐和信譽盡失的民進黨長長喘口氣。另外,更可以讓陳水扁在一旁掩嘴竊笑的是:哈,他們這幫鳥人也忘記我搞錯了6年祖宗,根本也不是台灣本地人了。


    中國有個傳統,祖籍是指祖父居住的地址。台灣一選舉首先就要選邊挑顔色:你是藍還是綠?其次是看祖籍:是本省人,還是外省人?。不知道台灣的祖籍是否和大陸的算法相同,給人的感覺是,提起這點國民黨總是底氣不足,陳水扁每次反國父,改曆史的時候,國民黨的反應都顯得蒼白無力,對自己的主張也暧昧得好像是民進黨的附庸,自己的政治理想位選舉也遺忘得已經不再記得自己是國民黨,缺乏自信到每次都随民進黨的操弄而舞。

但豈不知,國民黨到台灣已經三代有餘,完完全全可以理直氣壯地說自己也是台灣本地人(不是台灣國人)。他們完全可以用父祖和自己對台灣的貢獻來說明自己是多麽的愛台灣。如果三代了還不算台灣人,深究下去,真正的台灣人是很少的。台灣“内政部”有關數據顯示,台灣約有2300萬人口,其中98%是漢族。可以說,台灣地區漢族人的祖籍都在大陸,他們大部分是在明末和清朝年間從大陸的福建、廣東地區移居到台灣的。其中近80%祖籍福建,以漳州、泉州人爲最多;近20%祖籍廣東,以梅縣、潮州人爲最多。 鮮爲人知的是,被稱爲“台獨精神領袖”的李登輝,口口聲聲說自己是本省人,甚至自稱含有一半日本人血統的雜種,但據考證,他的祖籍是福建永定,1991年元宵節,李登輝曾派侄兒李道雄回鄉尋根谒祖,在當地李氏宗祠中,還挂過李登輝及其家人的照片。

在台灣軍界,許多将領祖籍也在大陸。比如“國防部長”李傑的籍貫是天津市,前“參謀總長”李天羽爲山東臨淄縣人,前“國防部副部長”朱凱生爲江蘇武進人,前“空軍總司令”劉貴立是遼甯省沈陽市人,前“海軍總司令”苗永慶是山西晉城人,前“副總參謀長”馮世寬是江蘇省淮安市人。特别是陳水扁也不是台灣人,他自己就說過自己的遠祖盡管不能夠确定是陳鳥或者是陳烏,但從福建遷居台灣是完全可以确定的。從這點事實來看,是不是台灣人,愛不愛台灣的尺度是随按照陳水扁的心情爾量身定做的。

陳水扁原本的目标是通過去蔣來打壓國民黨的生存空間,割斷台灣和大陸的政治、曆史聯系、去掉國民黨存在的基礎,把兩蔣從台灣再趕回大陸,那将是陳水扁意外的收獲。蔣氏父子如果遷葬大陸,也等于認可了陳水扁台灣居民的标準,以後他會用這個标準和這種方式對待任何何自己不同意見的人,而随蔣來台的那些人就對自己什麽時候才算一個真正的台灣人更加疑惑,民進黨之流會用這些事件随時把布支持台獨的人趕回大陸。


    其實,在台灣即便是鐵杆台獨也不應該咬牙切齒地痛恨蔣介石父子的,請問,如果不是蔣介石帶着軍隊和大批金銀逃亡到台灣,台灣将會是個什麽樣子?難道那個時候有半個大陸血統和半個台灣高山族或什麽族血統的陳水扁的爺爺、爸爸們(李登輝是半個日本人的血統,半個中國人)當時能夠獨立的可能性大呢?還是當時就被大陸共産黨解放掉的可能性大呢?如果是後者,那麽台灣能夠逃脫大陸十年“文化大革命”的厄運嗎?經濟還會比大陸發展得更快嗎?

再退一步講,全台灣的人都可以反蔣,但陳水扁不可以反蔣,你的總統是什麽政府的總統?這個政府從何而來?如果你覺得自己真的是個台灣之子,是民主的鬥士,既然國民黨建立的政府不是你的政治理想,你完全可以先把他推翻,然後再去當你孜孜追求的“台灣國”的總統。利用“2.28”事件攻擊國民黨,讓國民黨反複認錯、内疚,其實三在和曆史算舊賬,就像要求要求清朝政府爲什麽不像美國海選總統一樣,那是一2現代的标準要求古人。

其實,作爲現代人的陳水扁,即便用古代的标準來看他,其品格、道德、政治操守都不三個合格的正常人,從其家族的貪腐喝陳水扁不顧台灣民生,一味撕裂族群,唯恐台灣不亂的事實看,去蔣也好,去中國化也好,這些都不過是他制造事端,轉移貪腐和經濟無能焦點的道具。因爲一個沒有感恩思想、數典忘祖的人,你不可以和他言道德;一個置民衆生計、聲音于不顧的人,你不可以和他言政治。他至多不過是個無行的律師,一個缺少懷柔天下政治理想的黨棍。
    

蔣方智怡大嫂,千萬别上陳水扁的當,兩蔣不要遷,要遷也要等兩岸統一之後。否則兩蔣在天之靈也不會寬慰,因爲他們是被一小撮趕回大陸的,兩岸統一也同樣是兩蔣的遺願。蔣公歸葬與否,如果台海兩岸已經統一,如果蔣公的身份是個普通人的身份,這本來應該是蔣家子孫的家事,但現在的情況是,“三通”不通,兩岸隔離,台獨分子以蔣公爲政治惡鬥的工具。在台灣被陳水扁爲首的台獨分子的打壓的情勢下撤離台灣,則不符合蔣公統一的遺願,也無法告慰追随他去台灣,并準備在台灣定居的将士們的後人。而且在這個敏感的時候提出歸葬大陸,是對陳水扁去蔣化,否定蔣公對台灣貢獻成功陰謀的一種縱容;是對自己是否中國台灣人缺乏信心,是對陳水扁無恥之徒,連死人都要利用來搞惡鬥行爲的投降。

所以,爲了蔣公,也爲了追随蔣公将士的後人,更爲了爲台灣樹立一種不向醜惡勢力屈服的社會風氣,蔣公在統一之前,至少三實現大三通之前,不應該移柩大陸,台灣也同樣是中國的土地,也是蔣公傾注了無限心血的故鄉。如果蔣家後人願意,可以先在大陸奉化設立蔣公紀念堂。如果已經有了紀念堂,爲防止陳水扁之流肆意損毀蔣公文物,可以将相關文物、紀念品送大陸保存。 

畢殿龍首發2007年


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