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【具有中國特色的民主】之為偉大光榮正確的民族主義口號
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anybody
Chocola
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『他相信民主自由和新聞自由肯定蘊含著某種普世價值,但他也認為這樣的普世價值不一定是西方或台灣定義的標準,每個國家或地區都有獨特的形式,沒有必要也不可能強求一致。』

【具有中國特色的社會主義】是一個有趣的措辭,然而不太有必要,因為當代實踐成功的社會主義“制度”大同小異。

如果有人喊出【具有中國特色的民主】、【具有中國特色的自由】、或者【具有中國特色的新聞自由】,那也是可笑的,可笑的原因差不多。

問題不在“標準”由誰“定義”,這不是個“定義”問題,也不是個“標準”問題,而是原則在那裡,精髓在那裡,理論與實踐辯證磨合的歷史和現況在那裡,各種長期實驗的成敗在那裡,制度的大體在那裡,離開這些就不要質疑“標準”由誰“定義”,就不要奢談“具有中國特色的”民主。

誰有本事離開這些另外搞出一套“民主”制度來?

每個核武國家的原子彈都長得不一樣,但是有沒有“具有中國特色的”原子彈?

每個文化的飲食習慣不一樣,中國人放屁的臭氣是不是“具有中國特色”? ^_^

洋人並沒有按照自己的長相為全世界訂定一套民主的標準,更沒有強求其他國家在民主制度上削己足以適洋人之履,但是真民主與半吊子民主很容易區別,而且政治利益集團獨裁跟君主獨裁一樣是“非民主”。

口號喊了這麼久了,中國共產黨帶頭喊,中華人民共和國國民跟著喊的聲浪日聞其高,人群裡頭信從“民主”的普世價值的知識人日見其多,但世人至今沒看到有哪一個中華人民共和國國民拿出一套異於“歐美式民主”的“民主”制度設計。今天的十三億人拿不出來,一百年後的若干億人拿得出來嗎?! ^_^

【具有中國特色的民主】不過是個偉大光榮正確的民族主義口號。


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天之曆數在鄧貓躬,但不可自欺欺人
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Chocola
張爺
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http://tb.chinatimes.com/forum1.asp?ArticleID=1168453#21
Re:【具有中國特色的民主】之為偉大光榮正確的民族主義口號
SCFtw5(#21)
2008/09/23 16:20

有沒有哪一位願意以中國思想者的身份提出一套"具有中國特色的民主"或者"具有中國特色的社會主義"什麼的來給大家長長見識?可憐那個偉大光榮正確的中國共產黨直到今天還提不出來咧!七千萬黨員都吃什麼的呀?中國人不是很聰明嗎?共產黨員不是用特殊材料做成的嗎?當年孫文一個人就搞出民族民權民生那一大套,還有建國方略建國大綱五權憲法那些,在地球人文明史上的那個年代那可以說是"具有中國特色",孫文是個貼近現實的thinker,"中國貓克思黨"裡頭難道沒有程度相當的角色嗎?! ^_____^

提出民主制度理論重在體制的上層結構設計,民主實踐是從基層權力分配逐步走到高層權力分配,那個偉大光榮正確的中國共產黨直到今天在這兩方面分別做到了些什麼?

真是虛偽!空洞至極!中共喊口號自欺欺人,海內外的愛國者就跟著喊,一樣是自欺欺人,沒有差別。

胡耀邦要政治改革,元氣充沛,被鄧小平幹掉了。然後趙紫陽要政治改革,方策儼然,也被鄧小平幹掉了。鄧小平自己不是不想要政治改革,但犯了六四的錯,被逼到無路可走,才成了鄧瞎貓,誰知天之曆數在鄧貓躬,到今天是鄧好貓的傳人天祿無終了。得了銀錢好處便罷,不要賣乖,切不可自欺欺人到這個地步!


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民主因國情制宜無可厚非,不過....
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張爺
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Chocola

民主就理念層次來說,只要把它抽象化到某一個地步,譬如白話的「人民做主」,或者文言的「天視自我民視,天聽自我民聽。」那麼這種原則性的定義和高調,其爭議性不大。不過這是中文!說給自己聽的中文。
事實上民主不只是一個抽象概念,而是描述一種可運作的民意彰顯制度和制衡精神,這種制度和精神源自希臘,在近代西方世界開花結果,然後經過倆三百年以上的努力才出現一些堪為典範的民主國家。
其實我贊成中華人民共和國因地制宜,因國情制宜,努力去創建「有中國特色」的民主,但「有中國特色」一辭一旦變成了「寡頭政治」存續或者拖延戰的藉口,那反成為民族自甘落伍的恥辱印記!
我欣賞SCF的犀利結論:
【具有中國特色的民主】不過是個偉大光榮正確的民族主義口號。

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補註一下引文的來源
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張爺
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引文『他相信民主自由和新聞自由肯定蘊含著某種普世價值,但他也認為這樣的普世價值不一定是西方或台灣定義的標準,每個國家或地區都有獨特的形式,沒有必要也不可能強求一致。』取自中時電子報:

一個大陸留法學生的告白 西方媒體的排華浪潮令人震驚


 

2008/09/13
 一個大陸自由派媒體記者(姑隱其名),辭職到法國留學,當三月拉薩事件爆發,「紅心愛中國」活動開始在大陸網民的MSN上風行起來時,他的MSN上掛滿了「紅心」。如今,半年過去,他還保留著一顆。

 到法國一年半,他看到了很多事。他說,以前把西方新聞圈想得太神聖,把歐美同行的職業標準想得很高,但現在才發現,原來法國記者也收紅包,少則幾百歐元、多則幾千歐元;才發現,不少法國記者擅長把材料七拼八湊,不採訪就洋洋灑灑寫出長篇報導。

 讓他最氣憤的是這些問題在涉及中國的報導上最嚴重,基本上沒有幾個法國記者精通漢語,但卻有數量驚人的法國記者自稱是中國問題專家。

 對於法國記者的「專業」,他也頗有微詞。在北京奧運比賽中,與法國選手對陣的中國大陸選手,在他們嘴裡,就成了「一個中國人」,法國媒體沒試著去找出這個中國人的背景資料。他說,法國記者這種素質,還比不上大陸的自由派媒體。

 他不否認,法國新聞體制和整體素質確實有不少可取之處,但他認為,這只是歲月的積澱,中國大陸的新聞體制雖和西方仍有差距,但已經在縮小。

 他相信,民主自由和新聞自由肯定蘊含著某種普世價值,但他也認為,這樣的普世價值,不一定是西方或台灣定義的標準,每個國家或地區都有獨特的形式,沒有必要也不可能強求一致。

 在接觸到西方媒體排山倒海似的「排華浪潮」之後,他震驚了。他說,他出身河北農村,老家如今許多人家已經開上了汽車,互聯網已經普及,甚至網上都能找到村裡老師的博客(部落格)。他不解,西方媒體為什麼反映不出這些事實?

 即使如此,他並不反對西方媒體的負面報導,因為沒有這些媒體,中國的進步要慢得多,但他強調,必須要是「負責任的」負面報導。他越來越相信,真正的英雄是能夠解決問題的人。



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