人生就是這樣：

和陽光的人在一起，心裏就不會晦暗；
和快樂的人在一起，嘴角就常帶微笑；
和進取的人在一起，行動就不會落後……
和大方的人在一起，處事你就不小氣；
和睿智的人在一起，遇事你就不迷茫；
和聰明的人在一起，做事你就變機敏。
懂得感恩的人，善待他人；
懂得惜福的人，善待自己；
懂得欣賞的人，善待周圍的一切。
善於發現別人的優點，
並把它轉化成自己的長處，你就會成為聰明人；
善於把握人生的機遇，
並把它轉化成自己的機遇，你就會成為優秀者。
善於捕捉健康的元素，
並把它轉化成自己的幸福，你就會成為富有人.
借人之智，完善自己，
服務他人，精益求精，
學最好的別人，做最好的自己。

幸福是一種心境，一種感覺，一種體悟。是人們對生活、對人生所擁有態度的結晶。

　　“采菊東籬下，悠然見南山”是一種幸福，雖然貧窮卻怡然自得。
　　紅塵滾滾，而修行者們青燈黃卷超然物外與大自然合為一尋求心靈的寧靜恬淡，也是一種幸福。

　　其實，幸福也很簡單，它無時無刻不在你的身邊，只要你願意用心去感悟它。

　　幸福原本就是去做自己想做的事。拋開塵世的喧囂與紛爭，找一片屬於自己的空間，真真切切的品享一份惟有自己知曉的歡樂。這就是幸福。

　　幸福是一種心境。它與富貴、權利及地位不一定成正比。在物質生活相對富裕的今天，人們的幸福指數卻較前有所降低；待遇與學歷普遍較高的城市居民感覺幸福的人數平時感覺不到幸福。快節奏、高壓力、無知足的生活方式使幸福避而遠之。

　　幸福是一種感悟。先人造的“幸”字恰好是對不幸的描述。“幸”的甲骨文、陶文都是手悎的樣子，類似於今天的手銬。許慎說“幸”是“吉爾免凶也”……正是被囚禁的底蘊，賦予了“幸”字的倖存、僥倖、倖免、慶倖、幸運、幸虧等解放的深意。

西方有諺語：“Painpastispleasure！過去的痛苦即是歡樂！”被囚者一旦重獲自由，對幸福的深刻感悟無人能及。而能夠對人生中的艱難痛苦甘之如飴的人，心中常擁有喜樂光明並將喜樂分送於人，則幸福會時時陪伴他，他已深諳幸福的真諦，或許他已徹悟紛繁人生。先賢們也許早已明瞭幸與不幸的緣源，為了心中聖潔的理想，堅韌不拔，雖九死而猶未悔。而那些古今中外的苦行僧們追覓的則是精神的富裕和心靈的幸福。

　　貪婪者與幸福無緣。欲壑難填的悲劇是人役於物。世間所有的迷與悟和苦與樂都在役物跟役於物的一念之間，所以六祖惠能禪師才發出“心迷法華轉，心悟轉法華”的警語。而《菜根譚》上有：“以我轉物，得固不喜，失之不憂，大地盡屬逍遙；以物役我者，逆固生憎，順亦生愛，一毛便生纏縛。”

對此，我理解的是：能以我為中心來操控一切事物的人，成功了固然不覺得高興，失敗了也不至於憂愁，失一物可取另一物，敗一事可創另一事，盡可海闊天空，而無憂無慮，以物為中心而受物欲所奴役的人，遭遇逆境時心中固然產生怨恨，處於順境時卻又產生戀棧之心，患得患失，雞毛蒜皮的小事也會使身心受到困擾，結果事事局促，時時煩惱。幸福也時常與之無緣。

　　常懷感恩之心者總與幸福同在，假若你能常常心懷感激，你便會覺得生活中處處都充滿了陽光。

　　幸福其實很簡單，有時如果你刻意找尋幸福，你會發現它在回避你；而當你嘗試著努力把幸福送給別人的時候，你會發現幸福就在你身邊。

一位中國青年寫的，很中肯很感動

愉兒在離開台灣的日誌上說：「台灣，你還是別去了；去了，就別走了吧」我很認同這句話。

今天見到了來自遠方的朋友，幾千公裡外的，赫舟飛了過來。

初次見面，跟當初看到你們一樣，但是我很喜歡。親切而自然。

台灣不好玩，特別是跟團。

小王子的父親說，台灣不好玩，我也覺得。

這不是因為我不愛這個地方，我很愛，但不好玩。

台灣不是來玩的地方，是來「生活」的地方。

今天盈彤問我，台灣是風景漂亮嗎？我說，這裡美的是生活方式。

台北的101、阿里山的日出、日月潭的風光、墾丁的海水、花蓮的峽谷，可能很容易被比下去；但是這裡有可愛的人們。

治安不是最好，但也不是太差，偷搶拐騙的會有，跟全世界所有國家一樣，但也總有人會拾金不昧；風景不是最美，但也還不錯，我告訴盈彤，風景美在跟誰一起看；人們不是最善良，但是很熱情，特別是南部的鄉親，台灣人出去玩不帶地圖，不是因為路標很靠譜，而是因為路長在嘴上，隨時都有人願意告訴你哪裡怎麼走；這裡就是有人會撿到手機送還給你；就是在迷路車沒油的時候會有人帶著你去加油，然後用很重的台語腔說：「小姐，你藍(男)朋友很帥捏!!」

就是會有小販明明兩人只點了三根關東煮，他會送你一個，告訴你因為一人兩個比較公平；就是會有老闆因為你是遠道而來的客人招待你；就是會有加油站在你騎車凍著手的時候為你端上熱水；就是會有早餐店的老闆記起每個學生的名字，然後熱情的跟你打招呼。

這是台灣，我很愛的地方。

她的風景真的不是最美的，像周杰倫的歌詞說的，「最美的不是下雨天，是和你一起躲雨的屋簷」

她美的是人們，是悠閒的生活方式，當然這不在台北(我是說悠閒，相較於其他地方來說)。

台北一點也不現代，應該說，沒有偶像劇裡現代。

沒有上海摩登，也沒有北京部分地方先進，它是台灣最匆忙的地方，也是最不夜的地方。

敦南的誠品24小時，許多夜市最早10點打烊，金山南路的酒吧夜店到凌晨五點，電影院也總有午夜場，這裡是個繁華與傳統的交界帶，101高聳入雲霄但是對面是菜園與四四南村。

西門有著無限多少男少女的小玩意兒，但是也有個巴洛克的紅樓站在那裏；捷運挺方便的，這裡的人沒有太多的熱情，我想城市就是這樣，因為人來人往的，但是也挺井然有序的。

不能吃東西的捷運、有秒數的綠燈小人跟被教導著要讓行人走的車。

往南走，越南越熱，人們熱情指數也越來越高。

有人說南部很綠，可是我覺得是他們單純。單純的人只會相信對他好的人，請不要懷疑為什麼民進黨在南部有如此高的支持度，不是因為一句愛台灣，而是因為他們在地方的時候的確很不錯。

(離題了)南部，這裡的人們多數有著濃濃的台語腔，但是他會單純的誇獎你，不是為了要你買東西；這裡的人騎車不愛戴頭盔(安全帽)，也不喜歡遵守交通規則，說實在挺亂的，但亂的挺可愛的。

這裡的步調很慢，時間就好像停住一樣，所以我說，這裡不好玩。

除了城市以外的地方，要用悠閒來看待。

阿里山，我沒看過日出，但是我喜歡漫步。沒有太漂亮的風景好看，但是就是跟著對的人散步，就很棒。

墾丁的沙灘不是最棒的，但是跟著對的人躺在沙灘上數星星就是無可比擬的。

旅行需要伴，不管是自己或是另外一些伴，特別是在台灣。

走台灣，需要從容不迫的悠哉，需要有個晚上可以躺在墾丁的小灣聽Live演唱數星星；需要有個白天可以繞恆春半島；需要有段時間可以在車上看著窗外發愣；需要有個機會可以看到什麼就去嚐一下，哪怕那是個大地雷。

這裡實在不好玩啊~

因為這裡最可愛的，是這一群人。

不是最善良，也不是挺邪惡，但保證很熱情。

這裡沒有偶像劇裡漂亮，因為鏡頭可以美化一切。

淡水美，美在第一次看見夕陽，也美在和好朋友坐在河堤的榕樹下看潮起潮落；高雄美，美在規畫好的愛河岸，也美在端杯飲料站在岸邊吹海風；鹿港美，美在傳統的建築，也美在閉上眼聞見裊裊的香以及看見形形色色人們的虔誠。

台灣的不好玩在匆匆忙忙，因為囫圇吞棗的總是會使人搞不清楚哪裡有意思；台灣的好玩在停下腳步，很綠的台南其實很好客，很純樸的台東真的會相信你是台北人；民宿老闆把你當自己家人一樣，親切而自然；我不敢說東西便宜，但是越往南價格會越低，通常還會附送老闆的噓寒問暖。

人不是最善良的，但善良的不少；不是人人都熱情，但熱情的不少。

我說來台灣待一陣子的人是最幸福的，因為可以在匆忙與悠閒之中遊走，可以在下雨的時候賴在屋子裡聽雨聲，也可以撐著傘去走老街；可以在大太陽的時候曬衣服傍晚收進來用臉磨蹭暖洋洋的它們，也可以在海邊踏浪瘋狂的大叫。

白天可以去九份看神隱少女裡的街道，吃芋圓看山海景、可以在平溪的街上吃小吃、可以在南澳的海濱騎腳踏車、可以在鹿港看廟裡的人虔誠祈禱，也可以在阿里山上坐著發呆。

晚上可以在貓空山上喝茶看台北的不夜到天亮、可以在墾丁的海灘數星星、可以在任何一個不管大小的城鎮逛夜市，也可以窩在屋子裡看數不盡的第四台。

台灣不好玩，真的。這裡不適合來匆匆去匆匆的。

要來了，就別走了吧。

　　父親去世10年後，在我的“軟硬兼施”下，母親終於同意來鄭州跟著我她最小的女兒一起生活。這一年，母親70歲，我40歲。70歲的母親瘦瘦的，原本只有 一米 五的身高，被歲月又縮減了幾釐米，看起來更加瘦小，面容卻仍然光潔，不見太多滄桑的痕跡，頭髮亦未全白，些許黑髮倔強地生長著。
　　我們借了一輛車回去接她。她早把居住了幾十年的老屋收拾妥當，整理好了自己的行李。那些行李中有兩袋面，是她用家裏的麥子專門為我們磨的，這種面有麥香。但那天，那兩袋面我決定不帶了，因為車的後備箱太小，我們要帶的東西太多。母親卻堅持把面帶著，一定要帶，她說。她這樣說的時候，我忽然愣了一下，看著她，便想明白了什麼，示意先生把面搬到裏屋，我伸手在外面試探著去摸。果然，在底部，軟軟的面裏有一小團硬硬的東西。如果我沒猜錯，裏面是母親要給我們的錢。
　　把錢放在糧食裏，是母親很多年的秘密。十幾年前，我剛剛結婚，在鄭州租了很小的房子住，正是生活最拮据的時候。那時，我最想要的不是房子，不是一份更有前途的工作，只是一個像樣的衣櫃。就是那年冬天，母親托人捎來半袋小米。 後來 先生將小米倒入米桶時，發現裏面藏著500塊錢，還有一張小字條，是父親的筆跡:給梅買個衣櫃。出嫁時，母親給我的嫁妝中已有買衣櫃的錢。後來她知道我將這筆錢挪做他用，便又補了過來。那天晚上，我拿著10元一張厚厚的一疊錢，哭了。
　　那些年，母親就是一次次把她節省下來的錢放在糧食裏，讓人帶給我，帶給大姐二姐，在我們都出嫁多年後，仍貼補著我們的生活。但那些錢，她是如何從那幾畝田裏攢來的，我們都不得而知。這一次，即使她隨我們同行，也還是將錢放到了面袋裏，在她看來，那是最安全的。
　　麵被帶回來後，我把錢取出來交還母親，母親說，這是我給童童買車用的。童童是她的外孫，這段時間他一直想要輛賽車，因為貴，我沒有給他買，上次回老家，他許是說給母親聽了，母親便記下這件事。2000塊，是她幾畝地裏一年的收成吧，我們都不捨得，但她捨得。
　　記憶中，母親一直是個捨得的人，對我們，對親戚，對左鄰右舍，愛捨得付出，東西捨得給，錢捨得借，力氣也捨得花。有時不知道她一個瘦小的農村婦人，為什麼會這樣捨得。
　　母親住下來，每天清晨，她早早起來做飯，小米粥、小包子、雞蛋餅……變著花樣兒。中午下班我們再也不用急趕著去買菜，所有家務母親全部包攬。陽臺上還新添了兩盆綠瑩瑩的蒜苗，有了母親的家，多了種說不出的安逸。
　　母親帶來的兩袋米，一袋倒入桶裏，另外一袋被先生放到了陽臺上。過了幾天，我卻發現陽臺地板上的那袋米被移到了高處的平臺上晾曬。先生是個粗心的人，應該不會是他放的，我疑惑地問母親，她說，啊，我放上去的，曬曬，別壞了。

我一聽就跟她急了，那平臺， 一米 多高，那袋米，六七十斤，身高不足 一米 五，體重不足90斤的母親，竟然自己把它搬了上去。我沖她大喊，你怎麼弄上去的?那麼沉，閃著腰怎麼辦?砸著你怎麼辦?出點兒什麼事怎麼辦……一連串地凶她。她卻只是笑，圍著圍裙站在那裏，等我發完脾氣，小聲說，這不沒事嗎?有事就晚了!我還是後怕，但更多的是心疼。直到母親向我保證，以後不再幹任何重活，我才慢慢消了氣。
　　母親來後不久，有天對先生說，星期天你喊你那些同學回家來吃飯吧，我都來了大半個月了，沒見他們來過呢。
　　先生是在鄭州讀的大學，本市同學的確很多，關係也都不錯，起初還會在各家之間串門，但現在，大家都已習慣了在飯店裏聚會。城市生活就是這樣繁華而淡漠，不是非常親近的，一般不會在家裏待客了。我便替先生解釋，媽，他們經常在外面聚呢。

母親搖頭，外面哪兒有家裏好，外面飯菜貴不說，也不衛生。再說了，哪兒能不來家呢?來家才顯得親。然後，母親態度堅決地讓先生在週末把同學們帶回家來聚一聚。我們拗不過她，答應了。先生分別給同學中幾個關係最親近的老鄉打了電話，邀請他們週末來我們家。
　　週末一整天，母親都在廚房忙碌。下午，先生的同學陸續過來了，象徵性地提了些禮品。我將母親做好的飯菜一一端出，那幾個事業有成、幾乎天天在飯店應酬的男人，立刻被幾盤小菜和幾樣麵食小點吸引過去。其中一個忍不住伸手捏起一個菜餃，喃喃說，小時候最愛吃母親做的菜餃，很多年沒吃過了。母親便把整盤菜餃端到他面前，說，喜歡就多吃，以後常來家裏吃，我給你們做。那個男人點著頭，眼圈忽然就紅了，他的母親已經去世多年，他也已經很久沒回過家鄉了。
　　那天晚上，大家酒喝得少，飯卻吃得足，話也說得多。那話的內容，也不是平日在飯店裏說的生意場或單位裏、社幷會上的事。很少提及的家事，被慢慢聊起來，說到家鄉，說到父母……竟是久違的親近。
　　　　那以後，家裏空前熱鬧起來。母親說，這樣才好，人活在世上，總要相互親近的。
　　母親來後的第三個月，一個週末的下午，有人敲門，是住在對面的女人，端著一盆洗乾淨的大櫻桃。女人有點兒不好意思地說，送給大娘嘗嘗。我詫異不已，當初搬過來時，因為裝修走線的問題，我們和她家鬧了點兒矛盾。

原本就不熟絡，這樣一來，關係更冷了下來，住了3年多，沒有任何往來。連門前的樓道，都是各掃各的那一小塊兒地方。她冷不丁送來剛剛上市的新鮮櫻桃，我因摸不著頭腦，一時竟不知該說什麼好。她的臉就那樣紅著，有點兒語無倫次，大娘做的點心，孩子可愛吃呢……我才恍然明白來，是母親。
　　母親並不知道我們有點兒過節兒，其實即使知道了，她還是會那麼做，在母親看來，“遠親不如近鄰”是句最有道理的話。所以她先敲了人家的門，給人家送小點心，送自己包的粽子，還送自己種的新鮮小蒜苗……誠懇地幫我們打開了鄰居家的門。後來，我和那女人成了朋友，她的孩子也經常來我們家，奶奶長奶奶短地跟在身後，親好得猶如一家人。
　　鄰居們，不僅僅是對門，前後左右，同一個社區住著的許多人，母親都照應著。她常在社區的 花園和 先生同事的父母聊天，幫他們照顧孫子。不僅如此，還有物質上的往來，母親常常會自製一些風味小點，熱情地送給街坊四鄰，這也是母親在農村生活時養成的習慣。小點心雖然並不貴重，卻因有著外面買不到的醇香味道，充滿了濃濃的人情味。
　　有一次，得知先生一個同事的孩子患了白血病，母親要我們送些錢過去。因為是來往並不親密的同事，我們只想象徵性地表示一下，母親卻堅決不答應，說，人這輩子，誰都可能會碰到難事，你捨得幫人家，等你有事了，人家才會捨得幫你。孩子生病對人家是天大的難事，咱們碰上了，能幫的就得幫。我們聽了母親的。
　　在母親過來半年後，先生竟然意外升職，在單位的推薦選舉上，他的票數明顯占了優勢。先生回來笑著說，這次是媽的功勞呢，我這票是媽給拉來的。我們才發現，最近我們的人際關係竟然空前好起來，那種好，明顯地少了客套多了真誠。一個字都不識的母親，只是因為捨得，竟不動聲色地為我們贏得了那麼多，是我們曾經一直想要贏來卻一直得不到的。再想她說過的話，你捨得對人家好，人家才會捨得對你好。

於她，這是一個農村婦人最樸實本真的話;於我們，無疑是一個太過深刻的道理。　　
　　溫煦的日子裏，我很想帶母親到處走走。可母親因為天生暈車，坐次車如生場大病，於是常拒絕出門。那個週末，我決定帶她去動物園。母親說，沒有見過大象呢。動物園離家不遠，幾站路的樣子。母親說，走著去吧。我不同意，幾站路，對一個70歲的老人，還是太遠了。可她又堅決不坐車，我靈機一動，媽，我騎車帶你去。母親笑著同
意了。我推出車子，小心地將她抱到前面的橫樑上，一隻胳膊剛好攬住她。抱的時候，心裏一疼，她竟然那麼輕，蜷在我身前，像個孩子。
　　途中要經過兩個路口，其中一個正好在鬧市區。小心地騎到路口，是紅燈，我輕輕下車，還未站穩，卻有警-察從人流中穿過來，走到我面前說，不許帶人你不知道嗎?還在前面帶。說完，低頭便開罰單。母親愣了一下，攥著我的胳膊要下來，我趕忙扶穩她，跟那個年輕的警-察說了聲對不起，解釋說，我母親暈車，年紀大了，不能坐車，我想帶她去動物園看看……
　　警-察也愣了一下，這才看清我帶的是一位老人，還不等他說什麼，母親責備我，你怎麼不告訴我城裏騎車不讓帶人呢?然後堅持要下來。我正不知所措，那個警-察伸手一把攙住了母親，大娘，對不起，是我沒有看清楚，城裏只是不讓騎車帶孩子，您坐好。然後他忽然抬起手，向我認認真真地敬了個禮。接著，他轉身讓前面的人給我騰出一個空間，打著手勢，阻止了四面車輛的前行，招手示意我通過。
　　我帶著母親，緩緩地穿過那個寬闊的路口，四面的車輛靜止行人停步，只有我帶著母親在眾人的目光裏驕傲前行。那是我有生以來第一次受到如此厚重的禮遇。因為母親，因為捨得給予她一次小小的愛，一個萍水相逢的年輕警-察，便捨得為我破例，捨得給我這樣高的尊敬。這禮遇，是母親送給我的。　　
　　母親是在跟著我第三年時查出肺癌的。結果出來以後，有個做醫生的朋友誠懇地對我說，如果為老太太好，不要做手術了，聽天命盡人事吧。這是一個醫生不該對患者家屬說的話，卻是真心話。 和 先生商議過後，決定聽從醫生的安排，把母親帶回了家。又決定不向母親隱瞞，於是對她講了實情。母親很平靜地聽我們說完，點頭，說，這就對了。然後，母親提出要回老家。
　　母親在世的最後一段時間，我陪在她身邊。藥物只是用來止疼，抵擋不了癌症的肆虐。她的身體飛快地憔悴下去，已經不能站立，天好的時候，我會抱她出來，小心地放在躺椅上，陪著她曬曬太陽。她漸漸吃不下飯去，喝口水都會吐出來，卻從來沒有流露過任何痛苦的神情，那些許黑髮依舊倔強地蓬勃著，面容消瘦卻光潔，只要醒著，臉上便漾著微微的笑容。　　

那天，母親對我說，你爸他想我了。媽，可是我捨不得。我握著她的手，握在掌心裏，想握牢，又不敢用力，只能輕輕地。梅，這次，你得捨得。她笑起來，輕輕將手抽回，拍著我的手。但是這一次，母親，我捨不得。我說不出來，心就那麼疼啊疼得碎掉了。
　　母親走的那天，送葬的隊伍浩浩蕩蕩，從村頭排到村尾，除了親戚，還有我 和 先生的同學、朋友、同事，我們社區前後左右的鄰居們……很多很多人，裏面不僅有大人，還有孩子，是農村罕見的大場面。隊伍緩緩穿行，出了村，依稀聽見圍觀的路人中有人議論，是個當官的吧?或者是孩子在外面當大官的……
　　母親這一生，育有一子三女，都是最普通的老百姓，不官不商。母親本人，更是平凡如草芥，未見過大的世面，亦沒有讀過書，沒有受過任何正規教育，她只是有一顆捨得愛人的心。而她人生最後的盛大場面，便是用她一生的捨得之心，無意間為自己贏得的。

有位高傲的富婆，在一家非常昂貴的餐廳裡，
一直抱怨這樣不對，那樣不好。

侍者耐著性子直賠不是。
但這位富婆的氣燄反而越發囂張，
隨而指著一道菜對侍者說，
「你說，這叫做食物？我看連豬都不會吃！」

侍者終於按捺不住，對這位富婆說：
「太太，真的是這樣嗎？
那麼，我去替妳弄點豬吃的來。」

一個是「心中無半點善意」，
一個是「胸中無半點寬容」，
真是道盡現代人典型的交往模式，
再看看下面二則夫妻的對白。

丈夫：「聽妳講話就像是一個白癡。」
太太：「你難道不曉得只有這樣，你才會懂？」
「拿去洗衣店的襯衫拿回來了嗎？」丈夫問
「我是你什麼人，女傭嗎？」妻子回答
「當然不是，」他頂了回去，
「你如果是女傭的話，至少應該懂得怎樣洗衣服。」

我們經常掉進一個陷阱，就是爭論必有輸贏，
在所有的爭吵事件中，大家都堅持自己的觀念，
將之視為金科玉律，不肯退讓。

我常開玩笑說，這就是所謂的「禮讓」-
----不管自己有沒有「禮」（理），別人都要「讓」。
更重要的是雙方都不願意放棄說「最後一句話」。
似乎誰說了最後一句話，不管有理無理，
誰就是勝利者，以致爭吵不休。

想解開纏繞在一起的絲線時，是不能用力去拉的，
因為你愈用力去拉，
纏繞在一起的絲線必定會纏繞得更緊。
人與人的交往不也一樣，
很多人只知道「得理不饒人」、「火上加油」，
卻不曉得「逢人只說三分話」、
「順風扯蓬、見好就收」的道理，
結果關係纏繞糾結，常鬧到不可收拾的地步。

是非對錯並沒有快樂來得重要。
快樂的秘訣就是「退一步」，
先向別人伸出友善的手。
讓對方做「對」的人，並不代表你就「錯」了。
因為，當一切都好轉後，
你會發現你將獲得放下的平安，
也會感到讓別人「對」的喜悅。
由此，你也做「對」了。

邱吉爾在退出政壇後，
有一次騎著一輛腳踏車在路上閒逛。
這時，也有一位女士騎著腳踏車，
從另一個方向急駛而來，由於煞車不住，
最後竟撞到了邱吉爾。

「你這個遭老頭到底會不會騎車？」
這位女士惡人先告狀地破口大罵：
「騎車不長眼睛嗎？……」

「對不起！對不起！我還不太會騎車」
邱吉爾對 那位 女士的惡行惡狀並不介意，
只是不斷地向對方道歉，
「看來妳已經學會很久了，對不對？」

這位女士的氣立刻消了一半，再仔細一看，
他竟然是偉大的首相，只好羞愧地說道：
「不………不………你知道嗎？
我是半分鐘之前才學會的……
教我騎的就是閣下您。」

有位智者即說：「幾分容忍，幾分度量，
終必能化干戈為玉帛。」

曾有一對父子坐火車外出旅遊，
途中有位查票員來檢查乘客的車票，
父親因為找不到車票而受查票員怒言以對。
事後，兒子就問父親，
為什麼剛才不反目以對呢？
父親說：「兒子，
倘若這個人能忍受他自己的脾氣一輩子，
為何我不能忍受他幾分鐘呢？」

「不說最後一句話，則可以避免紛爭」
這也是我時時提醒自己的座右銘。

人生四部曲：改變、適應、包容、放棄

經典名言：“如果不喜歡，那就去改變，如果改變不了，那就去適應吧。如果做不到適應，那就只好回避吧。如果連回避也做不到，那就只有放棄吧。”

環境也好、現狀也好、工作也好、人也好、婚姻也好，這句話的四個原則基本都適用。能幹的人會選擇改變，讓不喜歡變得喜歡。懶惰的人會選擇適應，不願費力打掃那就享受髒亂。懦弱的人選擇回避，可是眼不見心還是煩的。勇敢的人說，我放棄，一了百了。

一、改變不了環境就改變自己

雖然我們不能改變世界，但是我們可以改變自己，用愛心和智慧來面對這一切。

托爾斯泰說：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數人都想改變這個世界，但沒有人想改變自己。”要改變現狀，就得先改變自己。要改變自己，就得改變自己的觀念。一切成就都是從觀念開始的，一連串失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。

柏拉圖告訴他的弟子說他能夠移山，弟子們於是紛紛請教方法，柏拉圖笑道：很簡單，山若不過來，我就過去。弟子們不禁啞然。世界上根本沒有什麼移山之術，惟一能夠移動山的秘訣就是：山若不過來我便過去。同樣的道理，人不能改變環境，那麼就改變自己。

我們也不能夠回到過去，但我們可以改變未來。改變未來就要從改變現在開始，現在一點一滴的改變，都將對我們的未來造成影響。人生其實就是一個不斷修正的現在，雖然誰也不可能最終成為完美，但我們都在向著自己心中的完美努力。

二、適應是一種接受，一種挑戰

“物競天擇，適者生存”。人的一生實際上就是一個不斷適應的過程。

適應的問題無時不在，不可避免地存在於我們的生命歷程中。生活不可能靜如止水、波幅不驚，我們時時都會面對各種變故；生活不可能總是一帆風順、一馬平川，我們也會遭遇失敗和挫折；生活不可能總是如歌行板、水鄉夜曲，還會碰到厄運和災禍。當變故出現時，當失敗和挫折出現，當厄運和災禍降臨；我們必須學會的是冷靜勇敢的面對，學會適應。

適應是一種接受。由於我們習慣於依戀安逸，當客觀現實發生變化時，我們便不願走出昨天，直面現實接受變化。然而生活由不得你，時光由不得你。我們要生活下去，就必須接受生活中種種不願接受的變化。接受，就是在心理上認同，情感上容納；接受，就是走出“懷舊”情結，及早消除負面情緒，面向未來，重振旗鼓，重新上路。

適應更是一種挑戰。每一次適應，必然就是一次嚴峻的自我考驗和挑戰，甚至是一種撕心裂肺的整合，一種脫胎換骨的磨礪。挑戰，是對自身各種弱點和缺陷的無情開火，是對意志、性格、能力、水準的綜合檢閱。挑戰的過程就是一個戰勝自我、完善自我、超越自我的過程，取得了一次挑戰的勝利，我們也就實現了一種“適應”。

適應也是一種磨煉和洗禮、一種鳳凰涅槃的焙烤。適應必然會經歷痛苦，但是適應過後我們卻可以得到寶貴的閱歷，一種平實和圓潤的高度。其實我們明白，適應是人生別無選擇的課題，與其被動適應，不如主動適應。

正是在不斷的適應中，我們咀嚼了酸甜苦辣，遍嘗了人生百味，飽覽了人生風景，體驗了成功喜悅，從而充實了人生的內涵，豐富了生命的色彩。

三、回避是一種藝術，也是一種本事

聰明的夫妻們回避了“忠”與“不忠實”的家庭中的最敏感的問題，給彼此留下了足夠的個人空間，使夫妻感情幸福而穩定；朋友之間也因為回避了一些無傷大雅的性格習性，讓朋友之情總是保持了一份簡單的快樂；聰明的領導回避了下屬之間需要回避的一些矛盾，堅持“視而不見”有時也能保持公司氛圍的平衡與活力……

所以，回避是一門藝術也是一種本事。現實中誰掌握不了它，誰就會迷惑、心累、不會生活和工作；懂得了它，你會過的很輕鬆；回避不是做糊塗蟲，是“難得糊塗”；回避是一種高境界，沒有高境界的人是不會回避的。回避其實並不容易，真的比面對還難。要學會回避沒有別的辦法，就是苦心領悟人生，領悟到一定時間自然就得來了。

生活就是如此，懂得回避，這是人生的藝術。人與人、人與社會隨時都會有可能出現不協調的時候，學會為別人想一想，退一步天海闊天空，讓回避的藝術展示出人的美德。

四、放棄是一種智慧和美麗

人生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術，是人生的必修課。

沒有勇敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地揮手，勇敢地選擇放棄。歌德說：“生命的全部奧秘就在於為了生存而放棄生存。”

放棄是一種智慧。“明者遠見於未萌，智者避危于未形。”只有學會放棄，才能使自己更寬容、更睿智。放棄不是噩夢方醒，不是六月飛雪，也不是優柔寡斷，更不是偃旗息鼓，而是一種拾階而上的從容、閒庭信步的淡然。

放棄是一種靈性的覺醒，是一種慧根的顯現，一如放鳥返林、放魚入水。人生是艱難的航行，絕不會一帆風順。當必須放棄時，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠！有所放棄，才能有所收益。什麼也不願放棄的人，反而會失去最珍貴的東西。放棄熱鬧，是為了追求更豐富的心靈盛宴。

智者曰：兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重。放棄難言的負荷，方能解開心靈的枷鎖；放棄滿腹的牢騷，方能蘊蓄不倦的精力；放棄纖巧的詭辯，方能擁有深邃的思想；放棄虛偽的矯飾，方能贏得真摯的情感。

“不以物喜，不以己悲”，“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望窗外雲卷雲舒”，如果說這種境界，那我們就學會放棄吧，這樣的放棄不也是另一種美麗嗎？