俗云「無事天地寬」，這句話是說，如果心中無事，到處都可以自由自在；倘若有事，怎麼鑽都很難鑽出一個名堂來，頓覺天地之大，似無有容身之處。
學佛修行就是教我們不論遇到多少事情，或遇到多麼困難的事情，永遠要做自己「心」的主宰。倘是個凡夫俗子，平常對每件事都漠不關心，心中空蕩蕩的，無事當然天地寬。一旦至親的人發生了問題，不知如何去處理，到處走投無路，頓時覺得天地竟是如此狹窄。
此種「以物喜，以己悲」的心態，只會教自己成為外物的奴役，根本無法做自己的主人。
修行得道者、證悟者，不論何時都能保持心中自在、無罣礙，天地永遠都是那麼寬廣，隨緣遊戲人間，這就是修行的好處。
一個修行者，為什麼寧可吃那麼多苦、忍受那麼多的苦行？
當然不是毫無目的的折磨自己的身體，世上是不會有那麼笨的人。
那麼一個修行者為什麼願意修苦行呢？
總而言之，是一個修行者，心中必有一個堅定的信念，他相信修行得道、證道後，可以達到無罣無礙，自由自在的遨遊天地，心中的天地自然是寬廣無垠的。這才是我們修行者所追求的真正的目的。
世上的每件事都是有因緣的，然而現代人因工作繁忙，生活緊張，對事的看法，總是立於主觀的地位思考，從不認為有「因緣果報」。
而什麼是感恩的心，對人們而言，也一樣是不懂。
在人們的主觀意識上總認為，世上的一切都是為他一個人而設、而存在，因此行為是惡狠狠的，眼睛長在頭頂上。不只是對別人如此，甚至對至親的父母也是相同。
有一寡婦，丈夫早逝，她以教書賺錢撫養小兒，不但教育兒子長大成人，而且送他到國外留學。兒子完成學業後，留在國外上班、賺錢、買房子，也在國外娶老婆生子，建立美滿家庭和輝煌的事業。
寡婦得知兒子的成就與志願，心中暗自竊喜，盤算著退休後，帶著退休金前往美國與兒子媳婦一家人團圓。每天早晨可以到公園散步，也可以在家享受晚年含飴弄孫之樂。
就在距離退休不到三個月的時候，她趕緊寫了一封信給她的兒子，告訴他什麼時候她就要飛往美國和他們一家團聚。
一想到養兒防老，想到親戚朋友羡慕的眼光，又算算自己很快就要到美國養老，不覺心中喜悅陣陣。於是，她一面等待兒子的回音，一面把在臺灣的產業、事務逐一處理。
在她退休的前夕，她接到兒子從美國寄來的一封回信。
信一打開，有一張支票掉落下來。她撿起來一看，是一張三萬美元的支票。
她覺得很奇怪，兒子從來不寄錢給她，而且自己就要到美國去了，怎麼還寄支票來？
莫非是要給她買機票用的。她心中炫起一陣喜悅，趕緊去讀信。
只見信上寫到：「媽媽！我們經過討論的結果，還是決定不歡迎你來美國同住。
如果你認為你對我有養育之恩，以市價計算，約為兩萬多元美金，現在我添了些，寄上一張三萬元美金的支票給你，希望你以後不要再寫信來囉嗦。」
母親讀完信，老淚縱橫，只覺得一生守寡，從此老年淒涼，如風中殘燭，情何以堪！
痛定思痛的她，忽然想通了。
退休後，想到無事一身輕，於是拿著這張支票兌換成台幣，
為自己規劃一趟環遊世界之旅。
在旅行中，她見到大地之美、看到各國不同的民情，
於是她又寄了一封信給她的兒子。信上寫到：
「你要我別再寫信給你，那麼這封信就當做是以前所寫的信的補充文字好了。」
「我接到了你寄來的支票，也用了這張支票上的錢規劃了一次成功的世界之旅。
在旅行中，我忽然覺悟。我非常的感謝你，感謝你讓我懂得放寬自己的胸襟，讓我看到天地之大，大自然之美。」
人要能看破人與人間聚散的因緣，才能讓自己在緣散時保持一份瀟灑。
寡婦若執於兒子不肖，不能看開此段即將消逝的母子因緣，必然心中怒不可遏，一旦怒氣難消，必因怒恨攻心而生病，病到後來死了，也只在當時留下一段人間不平事，幾年後煙消雲散，誰還會去憑弔這段往事，且早已在世人的善變下消失記憶，如此，這段往事又有什麼意義可言？
學佛修行就是教我們要像這位母親懂得看破、放下與覺悟，
不可遇事執著、煩惱，糊裏糊塗輕易墮入六道輪回，
這樣我們學佛才有意義。
以信心渡過洪水，以警覺渡過大海，
以精力克服痛苦，以智慧淨化自身。
我見他人死，我心熱如火，不是熱他人，看看輪到我。
隨忙隨閑，不離彌陀名號，順境逆境，不忘往生西方。
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