第一戒香，就是自己心裡沒有一切的是非，沒有一切的善惡，沒有嫉妒心。你欲持戒，就要沒有嫉妒心，沒有貪心、瞋心，沒有劫害，而且沒有土匪打劫害人的事，這就是戒香。

　　第二定香，就是觀看一切善惡境界，心裡不動搖，這就是定香。

　　第三智慧香，即是自己不要障礙自己，不要自己對自己過不去，要常用智慧灼破無明，觀照自性，諸惡不作。可是要廣修眾善，而心不執著。像梁武帝問達摩祖師說：「我造寺、度僧、布施、供養有什麼功德呢？」這就是有所執著，他執著說他有功德。

你若做善事，做完要把它忘了，不要說我布施伍佰元、一仟元，而覺得自己功德很大，大得將天都頂破了，幾乎要跑到三十三天上去。

你若有這樣的思想，就沒有智慧，這就和梁武帝一樣。對父母師長上輩，必須要恭恭敬敬，體念慈悲下面的人，周濟憐憫孤兒、寡婦等輩。這就是智慧香。

四解脫香。即自心無所攀緣。不思善不思惡。自在無礙。名解脫香。五解脫知見香。自心既無所攀緣善惡。

不可沈空守寂。即須廣學多聞。識自本心達諸佛理。

和光接物無我無人。直至菩提真性不易。名解脫知見香。善知識。此香各自內熏。莫向外覓。

　　第四解脫香，就是沒有攀緣心，若有所攀緣，就是沒有放下，總想著這件事，這就是邪念，而不能得到解脫。不思善也不思惡，完全能自在而無所障礙，這就是解脫香。

　　第五是解脫知見香，即不攀緣善也不攀緣惡，但也不可執著到空上而頑守空寂。不可說我就坐在這個地方，什麼也不學，這就空了。

其實這是頑空，毫無用處，好像皮球裡也是空，但那個空什麼用也沒有。這個耽空守寂的境界，也就和皮球裡的空一樣。

這是頑空，雖一樣是空，但它和虛空的空不同。這表示一個人整天就在那裡死坐，百物不思，什麼也不想，到吃飯時就吃飯，睡覺時睡覺，什麼也沒有做，白空過光陰，你看這可憐不可憐？

剛而不愎

剛而不直

剛而不狂.

柔而不弱

柔而不滑

剛而不卑.