北京四中的兩位主持同學所展現的雍容氣度，令我非常吃驚。他們才十六、七歲，高二都還沒念，卻能大大方方地向"領導"表示自己對學校已擬好的主持稿所持的不同意見。他們直指那一處過於煽情、那一處過於抝口，能夠條理分明地向"領導"解釋。排演及正式登場時，總有來來去去的嘉賓，他們也能闊步上前，不卑不亢地引領那些官威俱足的人士入座。
　　北京四中是北京市第一志願的高中，名作家李敖也曾讀過兩個月。聽兩位同學說，臺灣的建國中學也常來交流。筆者即是建國中學的校友，想想自己還是小高一時，也難有他們如此大氣的展現。
　　其實，大氣的展現也與說話的訓練有關。臺灣對說話技巧的訓練始終不足，多數學生缺乏在公眾中清楚表達自身思想的能力。四中的兩位同學，能清晰地將事情的脈落理出頭緒，包括我們在討論最後大合唱時主持人應作怎樣的收尾，四中的同學都能拿捏住當下的氛圍應該有的語言，對我所提的文字內容進行分析，以他們才不到高二的年紀，如此絕佳的統整能力令我佩服。

　　不願出頭
　　臺灣大學生還有幾個特點，就是多數人不願出頭，不願當一個團體中突出的領導人物，出了事也不願意挺身而出。

求學過程中，班上不乏有某人特別遭受主流排擠，大多數同學皆加入欺壓的行列，少數同學不願同流合污的，卻也懼怕惡勢力，不願意做正義的捍衛者。筆者則與眾不同，反而特別喜愛與弱勢者站在一線，生來就看不慣這種逃避的駝鳥心態。
　　此次北京行，某夜獨自一人於飯店房間中看電視，突然遭遇跳電，四周頓陷一片漆黑。筆者欲探其他同學是否同樣如此，才開了門，便發現走廊上已是吱吱喳喳的喧鬧聲。房裏跳了電的同學至少超過二十名，大家都跑了出來你一言、我一句地討論著。筆著當下便問了一個問題:"有人去通知服務員了嗎？"
　　大多數的同學仍繼續吵鬧著，少數幾個回答我:"好像沒有。"
　　於是，筆著直接到同一樓層僅僅幾步之遙的服務台，告訴值班大姐這項消息。約若五分鐘，大家便都重現光明。
　　臺灣同學寧願湊在一塊兒作無意義的喧囂，卻沒人挺身而出請服務員來處理，真是百思不解。
　　幾天前，在開幕式上，北京四中的同學卻不是這樣。
　　當時，後臺擁擠著準備演出的表演團體，其中一支北京四中初中部的小朋友，個個天真可愛，準備合唱《感恩的心》。由於帶隊老師正忙著其他事兒，小朋友們吵吵鬧鬧、亂成一團。此時，我就看著兩位四中負責主持的同學，直接上前去維持秩序，清楚地下指令:"一個一個排好隊！"
　　要是臺灣學生，不關自己的事，想必沒幾個願意去承擔。
　　人文素養低落
　　筆者以為，身為大學生，一般人心目中的高級知識份子，必然要具備一定程度的人文素養。

曾經在蔣夢麟先生的名著《西潮》中讀到類似的句子:"北京，作為千年古都，文化的魅力令人難以抵擋，全國各地有志的青年學子，都到這裏薈萃，滋養濃郁深厚的人文氣息。"我們剛到北京時，搭上機場與飯店之間的接駁遊覽車，負責接待的北京幹部，特別拿著麥克風告訴大家:"來北京就是看文化，看地道的北京人如何生活，如何慵懶地休閒；看皇帝家的擺設，古代帝都的格局，處處都是學問。"他們還特別請來一名說著標準普通話的女導遊，語音輕快，順暢地介紹北京城的方方塊塊。
　　然而，大多數的同學卻好像興趣缺缺。
　　當老師們想和我們談談京味文化，提出不少問題想與我們互動時，大家仍是各自地聊天私語，不尊重東道主，凸顯自身文化水準的低落。
　　人文素養，不僅是對於基礎的歷史文化，須有一定的知識；也包含著我們對生命、對周遭的人事物，應有的一種悲天憫人的胸懷。自己有外文系的同學，英文非常好，也跟著課堂讀了不少文學作品，但卻沒有文學家的人文關懷。他曾經告訴我，很羡慕有些人的父母是社會名流，可以通過特權未經排隊掛號，就能給名醫看診。這句話在我心中造成無比震撼:醫療衛生是關係著性命的大事，這等特權行徑，身為台大的學生不加以檢討批判，怎麼反倒還大肆讚揚？
　　像這樣的想法，即便他語文程度並不低，但一樣是沒有文化，沒有人文素養。
　　筆者這麼說，並非大陸人就比臺灣人來得有素養，事實上，筆者接觸過一些較低教育水準或者普遍的勞工階級，有的一樣是眼中只有"錢"，缺乏高素質的文化涵養。但筆者在此次交流及之前赴美參加漢學會議的經驗中，所遇包括北京大學、北京四中、復旦大學這些菁英名校的同學，他們的的確確有著很高的人文素養。四中的兩位主持同學在語文實驗班就讀，他們定期舉行班級文化論壇，討論北京的城市設計、改革開放後北京的文化變遷等議題，對臺灣名人陳文茜、李敖的文章及節目亦有收看，思想開放，絕非我們印象中僵化的那一套。
　　這次北京行，與同行一名同學聊天，該位同學告訴我:"大陸好奇怪，說什麼臺灣‘同胞'的，我們臺灣才不講這個詞，我們都直接說‘臺灣人'、‘大陸人'。"我告訴他:"我們以前也說‘同胞'啊，要‘解救大陸同胞'不是嗎？"他竟無法理解，頻頻搖頭。看來，李登輝及陳水扁的意識型態洗腦，真是取得了絕對的成功。
　　對大陸的莫名歧視
　　這幾年的所謂本土意識教育，就筆者的觀察，臺灣大學生對於臺灣歷史地理的瞭解並未明顯增長，對於"台獨"的法理基礎也未有理性的認知，倒是自以為是的自我膨脹逐漸盛行，以為臺灣人多麼的偉大、了不起，進一步看輕對岸的中國大陸，甚至轉為仇視。諷刺的是，臺灣人在嘲笑大陸的同時，時常反而暴露自己的無知。

譬如說，此行中，第一天便安排參觀首都博物館。在入口處，標明著"無行為能力者及限制行為能力者須有成人陪同。"竟有同學大肆嘲笑說:"大陸真好笑，殘障者當然要有人陪啊！"我馬上告訴他:"所謂行為能力是指民法上打契約的法律能力，未滿七歲是無行為能力者，七歲至十八歲是限制行為能力者。"自以為人家大陸俗氣，其實是自己知識淺薄。
　　又有某台大同學，在從北京準備過海關登機返台時，抱怨海關人員人數不足，使得檢查進行得十分緩慢。他喃喃念著:"他們大陸真的很白癡！"身為旅客，理應配合對方的相關規定，隨意用"白癡"罵人，自身素養高低立見。想想今日如是在美國通關，為配合防範恐怖主義而須經過繁瑣的通關程式，臺灣人為何多半就視之理所當然？原因無他，乃出自淺意識中對美國的莫名仰慕，及對大陸的莫名歧視。
　臺灣人有種被害妄想症，覺得自己隨時被監聽、隨時被統戰。奇怪的是，如果自己立場站得穩，別人能怎麼統戰？結果是人家從頭至尾沒說政治，我們臺灣學生卻一直自己嚇自己。歧視別人的同時，其實是自己的信心缺乏，自卑感作祟。
　　有些歧視則出自對對方文化的不瞭解。如曾有先前自助旅行的同伴向筆者表示，大陸人都很凶，不文明。事實上，這裏的"大陸人"指的僅僅是性格較為豪爽的北京人，他們說話較直接，不像南方人特重禮貌，講個話還要彎來彎去。這樣的個性反而十分相稱筆者的作風。當然，上車不排隊、隨易吐痰等習慣是很不好的，而這也隨著奧運會的舉辦一直在改善中。再說到所謂的"不文明"，過度地講究禮節儀態反而是種病，壓抑了人性的質樸真實。許多現代都市人常患的心靈空虛，不正是起源於此？
　　國際觀不足
　　臺灣人的國際觀不足，已不是一天兩天的事，可怕的是包括菁英學校的大學生，對國際現勢的瞭解也十分淺薄。

筆者深為台大外文系的學生，常覺得自己對國際事務的瞭解還非常不夠，來到了北京，更加深了這層感覺。打開電視，中央電視臺的新聞頻道，隨時在螢幕下方的跑馬燈中，打著最新的國際新聞，包括法國總統出訪、歐盟會議的決議內容等等。反觀臺灣，新聞頻道雖是世界之最，但跑馬燈中閃來閃去的都是垃圾新聞，一個老人觀看奧運轉播過於激動猝死的消息，可以連續播送二十四小時。
　　臺灣大學生還有一個迷思，就是把英文和國際觀劃上等號。的確，英文好有利於我們吸收國際新知，但英文好和具有國際觀絕對是兩回事。當然，美國也絕對不是國際唯一的代言人。
　　在此，必須澄清的是:筆者也知道大陸目前仍存在人口素質參差不齊的問題。但我們絕不能無限上綱，移轉至情緒性地對中國大陸的一切加以否定。今日，中國人第一次成功地辦理奧運盛會，這是海峽兩岸中國人的驕傲，甚至是散佈全球各地華人的共同光榮。陳文茜在奧運開幕式當日，透過電話接受中天平秀琳主播訪問時說得好:"不論你在臺灣支持的是哪個立場，你都不能否定，大陸人民為了奧運的付出，那是整個國家、整個民族動員起來的力量。"
　　筆者自己亦屬臺灣青年學子的一員，上述所列缺失，自己亦多有所犯。也許你質疑筆者所接觸的，大多為北京菁英學校的學生，當然素質相對較為優秀。但我們臺灣不是向來就自認比大陸來得思想多元、開放嗎？既是如此，更該參照對岸優秀學生的表現，好好反省才是。
　　筆者以為，臺灣這幾年菁英教育的失敗，將為臺灣學子在未來與對岸競爭上埋下不利因素。

PS:  ＝ ＝  其實老早就想問惹 臺灣人的優越感在哪裏？

這文章很理智 很客觀的評價惹兩岸差距

也許  大陸某些地區的民生不如臺灣

但着眼於未來   臺灣確實落后大陸許多   

而且如今的大陸進步也是顯而易見的

所以  我十分迷惑臺灣某些人那么高漲的優越感