王國維在＜人間詞話＞云：
古今之成大事業、大學問者，必經過三種境界。
1、昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
2、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
3、眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
蔣捷的人生三境
一、少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。（少年風流）
二、壯年聽雨客舟中，江闊雲低、斷雁叫西風。（壯年飄零）
三、而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。（晚年孤寂）
禪宗到了宋代，將修行分為三個境界
一、落葉滿空山，何處尋芳跡〔唐、韋應物〕
二、空山無人，水流花開〔宋、蘇軾〕
三、萬古長空，一朝風月〔宋、善能禪師〕
蘇東坡的參禪三境
橫看成嶺側成峰
遠近高低皆不同
不識廬山真面目
只緣身在此山中
廬山煙雨浙江潮
未到千般恨不消
及至歸來無一事
廬山煙雨浙江潮
溪聲便是廣長舌
山色豈非清淨身
夜來八萬四千偈
他日如何舉似人
蘇東坡自此禪悟後，對佛法自視更高，聞荊南玉泉寺承皓禪師禪門高峻，機鋒難觸，心中甚為不服，因此微服求見，想要試一試承皓禪師的禪功如何？
初見面，蘇東坡說：「聞禪師禪悟功高，請問禪悟是什麼？」
承皓禪師不答反問道：「請問尊官貴姓？」
蘇東坡道：「姓秤，乃秤天下長老有多重的秤！」
承皓禪師大喝一聲，說道：「請問這一喝有多少重？」
蘇東坡無以為對，遂禮拜而退。
青原禪師的三境
一、看山還是山、見水還是水
二、看山不是山、見水不是水
三、看山還是山、見水還是水
（青原惟信禪師上堂說法：老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水。及至後來，親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。大眾，這三般見解，是同是別？有人得出，許汝親見老僧。）
此文節錄自釋永芸法師－〈文學行腳，人生三境〉
千峰映月竟無言
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