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七月份凝思集-人生三境
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映彤
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文章推薦人 (5)

文達
桑妮絲 Sunniss
愛的記事簿 (宛如走路..)
濯雨
映彤

王國維在<人間詞話>云:

古今之成大事業、大學問者,必經過三種境界。

1、昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。

2、衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。

3、眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。


蔣捷的人生三境

一、少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。(少年風流)

二、壯年聽雨客舟中,江闊雲低、斷雁叫西風。(壯年飄零)

三、而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無情,一任階前點滴到天明。(晚年孤寂)


禪宗到了宋代,將修行分為三個境界

一、落葉滿空山,何處尋芳跡〔唐、韋應物〕

二、空山無人,水流花開〔宋、蘇軾〕

三、萬古長空,一朝風月〔宋、善能禪師〕


蘇東坡的參禪三境 


橫看成嶺側成峰 

遠近高低皆不同

不識廬山真面目

只緣身在此山中


廬山煙雨浙江潮 

未到千般恨不消

及至歸來無一事

廬山煙雨浙江潮


溪聲便是廣長舌 

山色豈非清淨身

夜來八萬四千偈

他日如何舉似人


蘇東坡自此禪悟後,對佛法自視更高,聞荊南玉泉寺承皓禪師禪門高峻,機鋒難觸,心中甚為不服,因此微服求見,想要試一試承皓禪師的禪功如何?

初見面,蘇東坡說:「聞禪師禪悟功高,請問禪悟是什麼?」

承皓禪師不答反問道:「請問尊官貴姓?」

蘇東坡道:「姓秤,乃秤天下長老有多重的秤!」

承皓禪師大喝一聲,說道:「請問這一喝有多少重?」 

蘇東坡無以為對,遂禮拜而退。


青原禪師的三境

一、看山還是山、見水還是水

二、看山不是山、見水不是水

三、看山還是山、見水還是水

(青原惟信禪師上堂說法:老僧三十年前未參禪時,見山是山,見水是水。及至後來,親見知識,有個入處,見山不是山,見水不是水。而今得個休歇處,依前見山只是山,見水只是水。大眾,這三般見解,是同是別?有人得出,許汝親見老僧。)


此文節錄自釋永芸法師-〈文學行腳,人生三境〉

千峰映月竟無言
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妙喻頑童
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映彤
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文達
映彤

鐘聲如神奇的魔術師,讓每個在教室中的雕像,一個個活動了起來。(賴弘紅)

幸福彷彿是失落的古城,只聽得它的美好,卻永遠找不著(朱靖雅)

時光如同你永遠摸不到的飛鳥。(林光中)

三人奇特的皆藉時間表現當下心境和空間感:一發生在現實眼前在靜鬧兩極中,一揣想在心在地在古,一出現在天在仰望在消逝的虛渺中。



全文網址: 玩詩年代/妙喻頑童 /白靈
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截角片語3
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映彤
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映彤

截角片語3-- 陳允元

整盒水彩都用罄了,只有螢光霞朱色被單獨留下。它們被蒐集在童年的畫箱裡。沒有相應的畫題,也不知該拿來塗繪誰的夢境。

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以道觀之
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映彤
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文達
映彤

莊子說:世上沒有比夭折的嬰兒更長壽的,而彭祖卻是短命的。

唐朝有一位知名禪師叫馬祖道一,當他病得很重時,寺院管理人來探病,問他身體如何。馬祖禪師說:「日面佛,月面佛。」在佛教故事裡,日面佛的壽命是一千八百歲,而月面佛的壽命則只有一天一夜。馬祖禪師的這個回答,禪門有很多解釋,而其中一個就是在反映莊子的觀念──「我覺得我好像已經活了千百年,但又覺得彷彿只存在一瞬間」、「你說我命在旦夕也可以,說我能活得長長久久也可以」。

印度聖雄甘地在談到生活與學習時,曾說:「像你明天就會死一般生活,像你能永遠活著般學習。」這跟馬祖禪師與莊子的觀點其實非常類似:想到壽命很短,那你就應該好好珍惜每一分每一秒;想到壽命很長,那你就應該好好為人生做規畫和準備。「以道觀之,物無貴賤。」萬物如此,時間也是如此。時間就是時間,不管什麼時間,都不應有貴賤之別。

晚上與清晨的時光同樣可貴,老年歲月跟青春年華同樣值得珍惜,



全文網址: 拆解時光:兼容並蓄 剎那與永恆 /王溢嘉



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巧妙 喜歡上帝的手
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文達
映彤
愛的記事簿 (宛如走路..)

小情意  漫枝長
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小情意
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映彤
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文達
桑妮絲 Sunniss
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巧妙 喜歡上帝的手
映彤

小情意-石德華

時間的光影在牆上移走,潛而靜。

時時會有扶疏的枝葉投影在牆面作天然的畫。光線緩移,畫就慢慢變化,淡褪了,明天,若仍有光,就仍有畫,不會與上一幅完全雷同。

光,素牆,影畫,悅喜,潛而靜。不喧嘩、不張揚,留留去去,我身邊的小情意。


                                  

*不管遭遇多少生離或死別,「專注在共處時的溫暖記憶,要連死去之人那份一起好好的活下去」。

時光一直在素牆上作畫,沒刻意,不挽留,我安安靜靜記得的,身邊的小情意。

以上節錄聯副藝文  2012/7/2

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