也許感覺前生有一些些修行的影子，所以看這位達賴六世喇嘛日波益西仁波切的詩，總覺與他人不同。說不上來是為甚麼，但我總覺由他的詩應可分轉折三階段。

有因現在寫千燈引武俠小說，所以寫來關情。其實人的一生都帶著多重的角色帽，專業的時候專業，文學的時候文學，畫畫的時候畫畫，吃飯的時候吃飯。。

倉央嘉措的轉折第一重，應是在他一首詩中：轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相識。在人生圖錄中，他曾經年少，相信他所說「世間安得雙全法，不負如來不負卿」，我想應是否經過考慮的過程？

他的第二重，應是現在改為「最好不相見」歌曲的十誡詩，彼時他應有了悟紅塵種種皆臭皮囊之所見所執，所以不見最好，省卻以後所有種種麻煩。許是正見，但可能帶著消極的那點味兒？

到第三重，「你來，或者不來，你見，或者不見我，我就在那裏 ，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那裏， 不來不去。  你愛，或者不愛我，愛就在那裏，不增不減。你跟，或者不跟我，我的手就在你的手裏，不捨不棄；來我懷裏，或者讓我住進你的心裏；默然相愛，寂靜歡喜。」那時的寂靜兩字，已照會他解悟的種種，歡喜心也應由此擴及生大愛。

讓我想起佛經上的開頭，常有先問語：是否...等語，再則有回言：如是....之答.

紅塵擾擾，紅塵紛紛，身為凡夫俗女，誠為無盡。

然紅塵自然是紅塵。

或有清涼，或破我執，禪語醒人。