名詩人鄭愁予接受本報專訪指出，「去中國化」是個空洞的名詞，我們至今使用的許多成語，出自兩千多年前的詩經，文言文傳承中華文化，不學可惜，但不應太拘泥課本文言、白話文比率，兼顧文學藝術與人文倫理，才是選文標準。

七十五歲的鄭愁予，與余光中齊名，創作出「錯誤」等名詩，在詩壇地位屹立不搖，詩作常被選為教科書及入題，「偈」等詩作還曾被譜成曲；中原大學把他的詩集列為畢業生必讀十本書之一；元智大學前天更邀他在畢業典禮朗誦「錯誤」等三首詩。

他指出，中文不論就藝術性、文化傳承性，歷久不衰，是世上最了不起的文字，它是唯一還在使用詩經等兩千多年前古語的現代語言，把中華古典文化傳承至今。學生不要怕學文言文，好的文言文，講究節奏感，像散文一樣優美，讀好文言文，寫出來的文章更優美。

不過，鄭愁予強調，不能食古不化，他從小讀過很多古典詩詞，也欣賞古典詩人的情操，但不抄襲古人使用的語彙及比喻，創作時仍採用白話文及現代技巧。

這兩年高中國文課綱，為了文言文和白話文比率爭吵不休。鄭愁予認為，這不是最重要的議題，教科書文應訂定一套標準，應挑選學生喜歡、容易理解及記憶的文章，不能只求華麗與巧俏，內文要發自真情，引導學生走入情境，從文學領域進入中華文化的倫理道德層次。

他舉例，以前香港中學國文教科書，曾選用五首詩，四首是古典詩，第五首是他寫的新詩「雨說」，看似白話文只占兩成，字數不是選文重點，而是各代表不同情感、意境與技巧。

他說，「去中國化」是個空洞的名詞，因為台灣人來自中國的閩南，和中國的連帶割不掉。他強調，教科書選文應去政治化，即使台灣人寫的文言文，只要寫得夠好，也應納入教科書。

至於五四運動以來，新文學已累積九十年的成果，不乏佳作。鄭愁予認為，教科書也不應忽略白話文，像魯迅、沈從文、老舍等早期被刻意忽略的三○年代作家的經典名作，應重新列入教科書。