如今我們不乏開列各類書單的專家，缺乏的卻是願意捧看經典的讀者……經典閱讀需要長期投入，包括學者、讀者和出版社……

上世紀二十年代，胡適為清華學校學生開出一份「最低限度的國學書目」，受到《清華周刊》記者質疑，認為範圍太窄，排除了文學與思想以外的書籍，且過分繁多、專深，令人望之卻步。該刊又另約請梁啟超也來開書目，較之胡適的一百八十三種，他很「節制」，真的是「最低限度」，只有二十五種。

所謂最低限度書目，其實就是經典，就是無論如何不可不讀、不可不具備的文化知識。九十年之後的今日，胡適與梁啟超二人的書目單子，多數人恐怕都吃不消。胡適書單中有幾部古典白話小說，曾大倡「小說界革命」的梁啟超，書目裡卻沒有任何小說，二人思想之對照與變化，也很耐人尋味。

如今我們不乏開列各類書單的專家，缺乏的卻是願意捧看經典的讀者。經典，其意義不止在於不朽、恆存，而在於其何以能夠抵抗時間灰燼掩埋。它必得耐得住重讀，耐得住探索，耐得住不斷變化的讀者本身的審視。如《紅樓夢》這樣的著作，不同年紀讀到的東西不同，獲得的啟蒙與體悟也殊異，不變的是一次次的重讀中，越發能感受其藝術之複雜與深刻，從生命出發而又返照生命。

較有自覺的讀者，則已經不再把經典當作理所當然的存在。經典之生成牽涉到文化場域乃至於政治場域的運作，可能是看似理所當然（因為其美學與思想價值），實則可以在歷史中找到結構性因素的結果。每個時空都可能擁有一份「最低限度必讀書目」。然而，在資訊過量、更新工程頻繁的當下現實，人們需要一個靈魂定錨點，一種把握核心的管道──閱讀經典即是最好的方式──其生效可能是當下的，藝術的催化力量，忽然就讓你發現正立在不捨晝夜的流水中央，未來與過去像風一樣灌滿袖子。其生效也可能是累積、緩慢的，一點一點地移易你對世界的看法，有一天你就忽然發現你已經站到流水的對岸了，或者是，天地倒轉，流水成為銀河。

大塊出版社擘畫已久的「經典3.0」系列，第一批推出九本書，《什麼是幸福：戰爭與和平》、《夢幻之美：聊齋誌異》、《明鏡與風幡：六祖壇經》、《迷人的詩謎：李商隱詩》、《豪宅孤女：簡愛》、《帝國末日的山水畫：老殘遊記》、《靈魂的史詩：失樂園》、《想像唐朝：唐人小說》、《世界征服者實錄：蒙古祕史》。編集體例上延續過去頗受好評的《網路與書》雜誌書，各年代說法、年表、延伸閱讀、相關旅行地點、插畫齊備，尤其能把這些經典著作及其作者，放進世界史的大脈絡來看待，更能讓讀者感受東西文化動態之間，有各自發展，也有牽動影響。例如《老殘遊記》，開頭列出魯迅、胡適、普實克（Jaroslav Prǔsěk，書中誤植為「普宗克」）、夏志清、李歐梵說法，指出其時代與寫作的關係與特質，替這部小說定位，讓讀者先立定腳跟，知曉文學經緯，再展開閱讀旅行。各書圖片呈現也很有水準，古代美術與當代藝術之間交錯紛呈，例如《唐人傳奇》中就以黑澤明《羅生門》一片中受唐代影響的平安朝女子的眉毛造型，讓讀者追想唐代美人風華。脫離純文字的世界，援引地理、歷史、藝術，讓經典不成為一孤懸之存在，而是一個有前世、有來生，不斷受到補充的文本。

在這樣的體例上，閱讀時能將視野放大，不局限於一書一人一地，對於體察經典之所以為經典，經典何以生成，頗有幫助。導讀者與插畫者均為一時之選，在我看來，尤其是《戰爭與和平》延請小說家王安憶、《簡愛》延請兼具學者與作家身分的柯裕棻導讀，別出心裁，意外可是精采，而《老殘遊記》延請李歐梵教授、《迷人的詩謎：李商隱詩》延請葉嘉瑩教授導讀，真為不可替代之人選。而像是《蒙古祕史》這樣的作品，素來為一般讀者陌生，也納入此一系列，導讀蕭啟慶教授兼顧趣味性與學術性，審視成吉思汗及其後人對於啟動現代世界究竟發揮何等作用，不作過度評價。

我猜想這套書在編輯時，是頗有彈性的，每本書固然有其體例，卻也接受一些變化。例如《聊齋誌異》，在導讀與正文間，就加入了十數則詼諧搞笑的漫畫，略點出該則故事大要，卻處處有顛覆小趣味，其語言對於我這樣熟悉網路kuso文化的人來說，很是親切。或《戰爭與和平》請可樂王插畫，他從「戰爭及其後」為發想，畫了「戰事閒聊錄」，一時之間，機器人與變種寵物同台，外星人與戰爭幽靈齊飛，可愛，有想法，又能為該書帶來一種突兀的創意，參差對照。

未來，這一系列叢書將如何發展？已出版的九本，以文學為主，而略及宗教與歷史。已經見識過世界征服者與豪宅孤女的讀者們，必然十分期待下一批書目與導讀者。比如，文學方面，「經典3.0」還有興趣試試看已經被導讀、縮寫、改編過千百次的《紅樓夢》嗎？或者是名聲響亮，然而台灣讀者不甚措意的魯迅《野草》？哲學領域的尼采《查拉圖斯特拉如是說》或《道德經》？社會科學領域的西蒙‧波娃的《第二性》、亞當‧史密斯的《國富論》？

隨著書目的擴大，「經典3.0」不僅僅是在呈現與詮釋經典，也可能在經典生成工程上起作用，並且，也能持續地，以專業素養與普及趣味兼具的方式，拓寬中文讀者的視野。經典閱讀需要長期投入，包括學者、讀者和出版社。「經典3.0」系列由於篇幅與圖書自我定位，並不提供經典全文，而是節錄舉隅，但它是山洞發光的入口，召喚門外漢的腳步。