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udn城市文學創作同人創作【詩與美的對話】城市/討論區/
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(一首詩的完成) 第一篇.第二篇閱讀分享
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葉莎
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霧半兩
Willtrue
莫大小說
文達
~奇異的奇異果~
李小花
Tt
辛夷
多情醉愛
愛的記事簿 (宛如走路..)

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一首詩的完成  作者:楊牧

起初以為這是一本詩人楊牧教大家如何寫詩的一本書,後來才知道這本書本名是『給青年詩人的信』。本書共分成十八篇,楊牧以書信的方式將詩的定義及方法娓娓道出,並指出意象、色彩、音樂和詩之間緊密相通的關係。

這本書和蕭蕭及白靈出版過的幾本教寫詩方法的書不同,不偏重於詩技巧,反而是要寫作者從內在思維的轉換和外在世界的激發著手,
因為每一篇都有其要點,對於寫作幫助很大,我想一邊談論一邊慢慢分享。

楊牧在他的詩集『傳說』前序裡,曾提到:「我幾乎沒有一刻能夠執著於一種風格一種觀點一種技巧,總是在瞬息萬變中不斷的駁斥,否決,摧毀──摧毀自己的過去。」也許在讀完這本書之後,在寫作上也可以帶給自己更多的省思。

楊牧認為詩是宇宙間最令人執著,最值得以全部意志投入、追求和創作的藝術。但我認為,其實詩只是其中一部份,大凡藝術其本質是相通的。在追求的過程中,那種近於痴迷不顧一切投入的熱情,大家都有過吧!

書中提到英國神秘深沉的詩人柯律治,以落寞孤獨見稱於同學之間;我最喜歡這一部份的描寫:

『他懂得太多了,別人不注意觀察的不屑於思索的的問題,正是他汲汲營營追求的課目,然而他也懂得太少了,在群體生活裡,往往是一顆失落的靈魂。』

『他是現實活動的局外人,卻是幻想國度的主宰,他虛實往返於內心,衝突著,日以繼夜的交戰著,這一切提升了他的精神層次,卻磨損了他的健康。』

我們都還稱不上詩人,但是我們如此努力的在寫詩的路上走;楊牧在書中提出的兩個問題,我們再寫詩之前也可以好好思索。

『詩人能在這現實社會裡引起什麼樣的作用呢?』
『詩人應該有所秉持。他應該秉持什麼呢?』

「你可以使用多種手法,通過各種技巧,或紓緩或慷慨,以抒情或戲劇的聲音表達你心神的領悟;你認識私我感情之可貴卻不為自己的愛僧帶向濫情。」

楊牧希望大家透過大自然,觀察節令和心思的轉換;大自然有其龐大無窮的力量,提供給我們是不可計數的啟示和慰藉;如果仔細觀察,秘密的世界將全面展開,帶給我們豐富的想像力,進而在筆下綻放。

但是我們如此忙碌,還要工作生活,那麼請問:
「該如何支配時間從事寫作?」

這也是大家的困擾吧?靈感來了,有所思有所感時,不趕緊寫下來,也許又被後來的忙碌輾的支離破碎了。

今天就先談到這裡,請大家說說自己的想法吧!


一旦落入紅塵 
不管成為精靈或是塵土 
這肉身終究沒參悟 

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用詩 滋養心靈
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葉莎
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文章推薦人 (4)

淘氣麗莎
Willtrue
映彤
哲絮

看到Willtrue加入導讀和分享的行列,真是欣喜萬分
在了解什麼是詩之後,對於詩人這樣的稱呼,我們也不可輕易褻瀆

在台灣已有許多詩人發光發熱  , 我們閱讀 , 我們喜愛,領略詩的美與寬廣或 細緻的內涵,我們一路摸索 ,透過一切美詩,滋養心靈!


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感謝與分享
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Willtrue
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淘氣麗莎
~奇異的奇異果~
映彤
葉莎
哲絮

看完此書的第一篇(抱負),才深深了解詩在楊牧心中的重要性,已到達人生的抱負與使命。這抱負應是具備歷史意志與古今文學傳承者自許為詩人者,應有的氣度與理想。由此可知,有興趣寫寫詩,還不能稱為詩人吧,詩人可不是隨意賦予的稱呼,至少在楊牧心中,詩人的名號是神聖的、有歷史意義、與具備真善美追尋的定位與創造。

回想個人寫詩的歷程,其實倒沒有那麼遠大的抱負(有點汗顏),只是在平日工作忙碌專業領域之餘,有興趣來寫點詩,為自我生活與生命留白,紀錄生活在心靈中真實的感受。

對於映彤所說的,詩本身或許不能解決生活上的問題,但沒有詩(如同其他藝術創作一樣),人生就沒有興味,就讓心靈無法提升,深有同感。

也感謝葉莎、麗莎、哲絮、Tt等分享導讀後的心得與看法,也讓我擴大對詩的視野與體悟到詩人應有的抱負與使命,當然,對我而言,詩是來反應心靈真實的感觸,沒有真為基礎,就沒有美的表現。

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感謝大家的分享
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葉莎
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~奇異的奇異果~
Willtrue
映彤
哲絮
淘氣麗莎

感謝Tt ,把黃春明這首「帶父親回家」與大家分享;詩所以迷人,也在於呈現的是精緻的片段 ,不繁複不冗長,讀的時間短,回味咀嚼的時間卻很長。

詩可以寫的淺白,味道卻不能不深長,有了寫詩的抱負,如何讓大自然與個人生活記憶、生存環境融為一體,如同哲絮所言,修辭的部份也很重要,而修辭又需要日積月累的閱讀經驗。我讀哲絮的詩,修辭這部份哲絮是十分用心的。

哲絮又舉黃春明「看海的日子」為例,所以如果自身的環境和生存經驗有時單純到不必書寫,旁人的生活透過觀察,也可以變為自己書寫的題材。內在世界與外在世界,在我們腦子裡的記憶如同一種樹枝狀的小路,書寫時,就沿著小路搜索尋找就對了。

映彤說:「記憶的珍貴,加上時光的發酵,會生出超越現實的翅膀,因而蘊育出一首詩的內涵與樣貌。」

習橙說:「如何在多變的生存環境中,保有自己原有的抱負和理想,需要的就是一份真誠的堅持。」

麗莎說,記憶的盒子還可以用美來篩選,用詩來繪圖,詮釋的本身,就是我們的思維呈現。麗莎又說,環境只是催化,主要的,還是在於內在的那顆心,趨向善、趨向美、趨向一種內在和平的想望。

十分感謝映彤 麗莎、習橙和哲絮的分享,學習哲絮的修辭功夫,透過映彤的時光發酵和超越現實的飛翔,習橙的堅持和麗莎對真善美的想望,對於完成一首詩我們都有了初步的概念。

接下來就請習橙進行第五篇到第八篇的導讀,好期待呢~



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原來葉莎還在這出作業阿
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淘氣麗莎
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Willtrue
哲絮
文達
葉莎
映彤

關於記憶是詩的母親:

我想那是在於,我們如何選擇記憶哪些事,在發生的這許多繁瑣事件之中,

我們是以怎樣的記憶盒子收藏、分類,或說定義那些發生過的事,

如果可以用美來篩選,用詩來繪圖,詮釋的本身,就是我們的思維呈現。

 

關於生存環境:

許多的作家,發出共同的心聲,用文字舒發,就像是命定、宿命無法更改。

缺乏,或說找不到其它更好、更喜歡的表達方式,這似乎跟環境息息相關,

然而,作家來自各種行業,各種層面,不同的生長環境,相異的社經地位,

都有養成詩人的環境。

我感覺,環境只是催化,主要的,還是在於內在的那顆心,趨向善、趨向美、

趨向一種內在和平的想望。

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遺忘是一條河
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映彤
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Willtrue
葉莎
哲絮
~奇異的奇異果~
淘氣麗莎
愛的記事簿 (宛如走路..)

記憶是人類特有的能力,也是生命經驗與知識的寶庫。

記憶的珍貴,加上時光的發酵,會生出超越現實的翅膀,因而蘊育出一首詩的內涵與樣貌。

我們也可以說:記憶是所有藝術創作的泉源、或是記憶是一種媒介;透過記憶而觸動繆思的靈感,豐富的經歷也許可以使藝術的內涵豐富;但也有少數的藝術家,不需要親身經歷,如張愛玲的小說,她並沒有經歷過她小說中的人物角色,但是卻一樣的感動震撼千萬讀者的心靈。

我以為記憶是詩寫創作的一部份,最重要的是心靈對周遭事物的感受力,感受力的敏銳度,決定記憶的深度,一個刮傷,詩人的感受可能就比一般人要痛得深一些!

記憶也會有所選擇,那些被記憶匣子推出去的遺忘,也許才是詩人心靈之外的風景;那種無以言說沉痛、苦悶、悲傷、孤獨,才是一首詩最想要訴說的心情。

如果說記憶是詩的泉源,那麼遺忘則是一條滾滾東流而去的河,在一首詩的完成之際,滌盡人世的一切悲歡離合!


千峰映月竟無言

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生存環境
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niceperson
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Willtrue
葉莎
哲絮
~奇異的奇異果~
淘氣麗莎
愛的記事簿 (宛如走路..)
映彤

從抱負、大自然、記憶到生存環境,循序漸進地探討,葉莎的導讀,確實引人入勝,謝謝您!

生存環境之於每個人,隨著歲月、生活形態的變遷,環境可說是變化萬千。如何在多變的生存環境中,保有自己原有的抱負和理想,需要的就是一份真誠的堅持,和高度的包容感受力,時時地調整自己,超越外在形象的限制,找到心中寧靜的殿堂。

因此,不論身在何處,都可以創造出有益於人類的真善美文學作品。
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帶父親回家
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Tt
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霧半兩
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~奇異的奇異果~
淘氣麗莎
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映彤
葉莎

黃春明詩一首

      帶父親回家

    替老人家扣了安全帶,他沒說太緊
    我們深深潛入月光,開車沿著濱海
    我是鮭魚
    骨灰罈子裡的父親,他也是鮭魚
    我們一道遊向宜蘭老家歸去
    每遇到大轉彎就覺得父親要離我而去
    我側頭看看他
    父親的回眸是大理石罈蓋濺過來的月光
    銀色的世界風景連綿
    這是我的世界,在公雞未啼的凌晨
    更像是父親的世界
    而此刻正是我們父子共處對話
    今天父親不再咳嗽,比往常沉默
    我的話就變得多了些:
    這麼多年來,今天的月光我最深刻
    您不是說,有一次的月光叫您難忘
    八歲那一年的中秋夜。是,我在聽
    跑了二_多里路的野地去找我父親。是爺爺
    雪白的地面映著相思林的樹影濃墨烏黑
    我像跌進一幅水墨裡慌張爬行的小蟲子
    老爸,您不用再跑了,我都準備好了
    今晨卯時您就可以和爺爺、奶奶
    還有您的愛妻我的母親他們為鄰
    嘿!當心挨罵
    是啊,您說讓您的骨灰付流水遠去
    您說得輕鬆,我卻抬不動
    有時我們想您,有個墓碑
    我們抱一把鮮花也好找到您啊
    我考慮到您最後要扛的那一塊石頭
    希望它不要那麼笨重,上面有這麼幾個字
    黃長清宜蘭縣羅東人,又名阿福
       (一九一三~一九九九)
    三年前沿著血滴走到_字架跟前,歸主
    骨灰罈蓋的月光顯得特別慈祥
    我回到孩提依偎在父親的懷裡
    車子裡的馬友友把巴哈拉得和月光分不開
    我們父子靜靜地享受著幸福無語
    車子來個大轉彎而翻到萊萊
    她總是對回宜蘭的孩子把龜山島變出來
    太平洋鋪了一層可踩過去的金屬
    今夜的龜山島比白晝更近
    老爸,我們回來了
    龜山島就在那裡
    我側頭看看父親
    月光沾著淚水泛開一片迷茫的漣漪盪漾
    龜山島,當我們看到你的此刻
    那糅雜在空氣中的哀愁和喜悅
    到底是你的、或是我們的?
    父親再也不離開宜蘭了
    老爸,要不要下去小便?

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記憶是所有藝術創作的源頭
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哲絮
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映彤
Tt
葉莎

「記憶是詩的母親」,散文、小說、戲劇的創作,不也需要記憶?而音樂、繪畫、雕塑、建築......所有時間或空間的創作,構思的靈感往往也需要從記憶中挖掘。

舉凡所有的藝術創作,或多或少都要融入創作者的生命經驗,不管是親身經歷的記憶,還是二手經驗的回想﹝藉由紙本、傳播媒體,甚至只是某個人的口述﹞。

所以,我個人認為:記憶不僅是詩的母親,也是所有藝術創作的源頭。

至於「生存環境」的差異,確實會影響創作的題材和內涵。生命經驗越豐富的人,通常也越適合創作,畢竟題材得來全不費功夫。但生存環境有時並非人所能決定的,一個人的出生、成長、機會、命運......這些歷程通常也是日後決定他創作的重要背景。

有時我會想:是否人格特質越不正經,生活環境越複雜,人生閱歷越亂七八糟的人,越適合創作﹝尤其是寫小說﹞?因為他們的道德觀異於常人,對這個世界的觀察與理解更異於常人。法國19世紀有許多知名詩人,他們的作品備受肯定,私生活卻備受爭議。

有時我也會想:是否生命的起點越卑微,人生越顛簸坎坷的人,越適合寫小說。不久前聽黃春明演講「不良少年的成長與文學」,他說自己曾是不良少年,在閱讀文學與小說創作中得到救贖。他能寫出《看海的日子》,生動的描述妓女的生活,是因為他在台北當學徒時,有幾年經常要到妓女院去修理電器,認識許多妓女。他的小說題材有許多確實來自生活體驗,再加以想像、剪裁、拼貼、擴大......並非無中生有的憑空杜撰。當年,他在體驗這些生活時,從未想到日後會以這些素材來寫小說,他一切的創作都是水到渠成。

楊牧是學院派的作家,治學認真嚴謹,更有大量豐富的學習閱讀背景。他的總結不是沒有道理,光有記憶、生存環境、豐富的生命體驗,卻空無技巧,依然無法寫出好作品。

就像賣菜的老阿婆,工地的工人,他們可以成為最佳的口述者,卻無法成為詩人或作家,差別就在知識背景、修辭能力。

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詩所以迷人
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葉莎
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~奇異的奇異果~
淘氣麗莎
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Tt 說  詩所以迷人   不是華麗的句子而是背後的思維

我讀黃春明的帶父親回家那首詩 很感動
真如Tt所言  整首詩中沒有華麗的句子  只有詩中流動的真摯情感
那就是背後的思維~~

感謝Tt  一路相和
多寫詩吧  一直覺得Tt 這兩年進步好神速~

(sorry 之前把黃春明誤植為張大春,我是差不多葉莎 )



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詩沒有僥倖!
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Tt
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淘氣麗莎
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葉莎

詩是文學晶鑽 是最抽象難懂的東西

詩所以迷人不是華麗的句子而是背後的思維

葉珊說~詩是莫大的悲哀!

葉莎說~詩沒有僥倖! !

             好詩難琢磨 創作不容易!!! ( 看心血 還要論天份呢!)

當詩人疲憊的靈魂馱負(愛美真)穿過現實陰霾  於是 (一首好詩完成了) 



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